استغفار جامع 2024.

إستغفار

جامع ان شاء الله

استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه … استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه
استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه … استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه
استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه … استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه
استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه … استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه
استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته … استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه … استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته … استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه
استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه … استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه … استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه … استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه … استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه
استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه … استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه … استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به … استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه
ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به
استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك
استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل او فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية
استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق
استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته
استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته
استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها
استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وضغائرها
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره
استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهره بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم
استغفر الله العظيم لي وللوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه الى يوم الدين

خليجية

خليجية

خليجية
استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه … استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه
استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه … استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه
استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه … ا
ستغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه
استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه … استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه
استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته … استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه … استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه … استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته … استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه
استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه … استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه … استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه … استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه … استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه
استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه … استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه … استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به … استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه
ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به
استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك
استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل او فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية
استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق
استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته
استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته
استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها
استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وضغائرها
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره
استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهره بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم
استغفر الله العظيم لي وللوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه الى يوم الدين

جزاك الله الجنه ،، وبارك الله فيك ،، ورزقك السعاده في حياتك ،، والله لا يحرمك الاجر والثواب
جزاك الله كل خير على موضيعك المميزه …

خليجية

20 سنه ثابتة 2024.

سنن النوم

1- النوم على وضوء:

قـال النبي ـ صلى اللهعليه وسلم ـ للبراء بن عا** رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن… الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .

2- قراءة سورة الإخلاص، والمعوذتين قبل النوم:

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفثفيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذبرب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبلمن جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

3- التكبير والتسبيحعند المنام :

عن علي رضي الله عنه، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا:(( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خيرلكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]

4- الدعاء حين الاستيقاظأثناء النوم :

عن عبادة بن الصامترضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال:لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمدلله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي،أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

5- الدعاء عند الاستيقاظمن النوم بالدعاء الوارد :

(( الحمد لله الذي أحيانابعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: 6312 ] .

سنن الوضوء والصلاة

6- المضمضة والاستنشاقمن غرفة واحدة:

عن عبدالله بن زيد رضيالله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة)) [ رواه مسلم: 555 ] .

7-الوضوء قبل الغُسل:

عن عائشة رضي الله عنها، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ،ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثميَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري:248 ].

8-التشهد بعد الوضوء:

عن عمر بن الخطاب ـرضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغالوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحتله أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء )) [ رواه مسلم: 553 ] .

9-الاقتصاد في الماء:

عن أنس ـ رضي الله عنهـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأبالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737 ].

10- صلاة ركعتين بعدالوضوء:

قال النبي صلى اللهعليه وسلم : (( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفرله ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159-539 ] .

11-الترديد مع المؤذنثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

عن عبدالله بن عمرورضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سمعتم المؤذنفقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا… الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ].

ثم يقول بعد الصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًاالوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلتله شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .

12- الإكثار من السواك:

عن أبي هريرة رضي اللهعنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهمبالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 – 589 ] .
** كما أن من السنة،السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءةالقرآن ، وعند دخول المنزل.

13- التبكير إلى المسجد:

عن أبي هريرة ـ رضيالله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( … ولو يعلمون ما في التهجير( التبكير ) لاستبقوا إليه … الحديث )) [ متفق عليه: 615-981 ] .

14-الذهاب إلى المسجدماشيا:

عن أبي هريرة رضي اللهعنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله بهالخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء علىالمكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط ))[ رواه مسلم: 587 ].

15- إتيان الصلاة بسكينةووقار:

عن أبي هـريرة ـ رضيالله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا أقيمت الصلاةفلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا)) [ متفق عليه: 908 – 1359 ] .

16- الدعاء عند دخولالمسجد ، و الخروج منه :

عن أبي حُميد الساعدي، أو عن أبي أُسيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل: اللهم إنيأسألك من فضلك )) [ رواه مسلم: 1652 ].

17- الصلاة إلى سترة:

عن موسى بن طلحة عنأبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرةالرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك)) [ رواه مسلم: 1111 ].

* السترة هي: ما يجعلهالمصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره.
ومؤخرة الرحل: ارتفاعثُلثي ذراع تقريبا.

18- الإقعاء بين السجدتين:

عن أبي ال**ير أنه سمعطاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : ((هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيكصلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] .
* الإقعاء هو: نصب القدمينوالجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.

19- التورك في التشهدالثاني:

عن أبي حميد الساعديـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعةالآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) [ رواه البخاري: 828] .

20- الإكثار من الدعاءقبل التسليم:

عن عبدالله بن عمر ـرضي الله عنهما ـ قال: (( كنا إذا كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ،إلى أن قال:ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو ))
[ رواه البخاري:835 ] .

جزاك الله خير .. وتقبلي مروري وتحياتي …
[بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب

خطاب الملك 00 نرفض القيادة 00 والتمرد على القادة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كـــل أخت معارضـــة لقيـــادة السيـــارة
إلى كــل من أعيتها صعوبـــة التنقـــل ، وترفض أن تجر مجتمعهــا إلى أبواب فتن وفســـاد نحن في غناً عنها ..
.
هذا خطـــاب للملك … نرفض قيادة السيارة .. ونرفض التمــرد على القــادة ..
تحركت الغيـــرة في القلـــوب …

فنحن نكتبها بمداد حبنا وولائنا .. لديننا وبلادنا .. ولو تطلب الأمر أرواحنا …

خطابا لوالدنا ..
………
بصوت الشعب .. عـــامـــــة

ولى زمان التغييب ,, لن ندع أقلية يتكلمون بأصواتنا …

فنحن نرفض القيــادة .. والتمــرد على القــادة .. ونريد حلاً راقيــا .. يرقى في البلد .. ويسمو في المرأة ويحفظ حقها ..

فشاركينا بالتوقيع عليه
وسيصل صوتك الى الملك

بارك الله فيكم
الخطاب يقف خلفه

الشيخ د.محمد البراك
الشيخ علي الجبالي
(وصل عدد المسجلين على الخطاب 868)

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه

صاحب المِنبَر 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
يعتبر المسجد حجر الزاوية فى حياة المسلمين ، وكا نت إقامة المسجد أول عمل قام به الرسول صلوات الله عليه فى المدينة ؛ فالمسجد فى الإسلام هو للعبادة والإجتماع والتفكر فى أمور الدين والدنيا وهو المنارة التى يهتدى بها المسلمون إلى أُخُوَّتهم وألفتهم ومصالحهم .
وحين يكون المسجد هو صوت الإسلام فإن هذا الصوت ينبغى أن يكون نقيا طاهراً يرتفع بالدعوة إلى الله وحده ، والدعوة إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة ، فلا يصح أن تكون المنابرلإثارة العداوة والبغضاء بين الناس وحتى للجاد من الأمور التى لاتليق بجلال المسجد وسمو رسالته ، مثل الخلافات التى تثور بين الناس فى قضايا الدنيا ومصالحها مما تتعدد فيه الآراء والأفكار وتتدخل فيه الأغراض والأهواء، فقد ورد فى الحديث النهى عن البيع والشراء فى المساجد ونهى النبى صلى الله عليه وسلم عن السقيا فى المسجد وعن نشدان الضالة فيه وقال النبى صلى الله عليه وسلم لمن ينشد ضالته فيه " لاردَّها الله عليك " فرسالة المساجد رسالة توحيد وهدى ودعوة إلى الصلاح والرشد ، وهى أنبل من أن تكون مجالا للنزاع والإختلاف فى أمور الدنيا أو فى أمور العقائد والمذاهب السياسية والفكرية لأن المسجد أو الجامع يجمع ولايُفرِّق ويهدى ولايضل ويدعو إلى سبيل الله وحده : يقول الحق سبحانه وتعالى : " وأن َّهَذا صِرَاطِى مُسْتقيماً فاتَّبعُوه ولا تتبعُِوا ْالسُّبُلَ فتفرَّق بكم عن سَبيلِهِ ذلِكم وَصّاكُم به لعلكم تعْقِلون " الأنعام 153 .
والمنبر الذى يقف عليه اليوم من يدعو إلى الله عز وجل هو المنبر الذى كان يقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وينبغى لمن يقف على منبر المسجد أن يتذكر أنه يقف من الناس حيث كان يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الناس أمروا بالإستماع له والإنصات إليه إتباعا لأمر الرسول ولم يدخل الناس المسجد ليستمعوا إلى نزاع على قضية فى السياسة أو الإجتماع أو الإقتصاد ، ولم يؤمروا بالإنصات فى أدب وصمت ؛ إلا لأنهم يستمعون إلى ما يجمع المسلمون ولايفرقهم وما يهديهم ولا يضلهم وما يجب تصديقه من القول ، لامايحتاج إلى جدال أو تكذيب ومشاحنة من أمور الدنيا أو الدين ، ومما يدل على فطنة المسلمين واستهدائهم بهدى الكتاب والسنة أنهم صانوا المسجد عن أن يكون مكان للخلاف فى الرأى أو مكانا للفرقة بين المسلمين – ما يرويه التاريخ من أن الصحابة – حين قبض الرسول صلى الله عليه وسلم وكان أهم أمريشغل المسلمين هو أمر خلافة الرسول عليه الصلاة والسلام – توجهوا إلى سقيفة بنى ساعدة لبحث أمر الخلافة هناك وانقسم الرأى بينهم فى أحقية المهاجرين أو الأنصار بها ، وتكلم كل منهم بما يُؤيد رأيه فى النزاع بينهم – كما روى إبن قتيبة فى الإمامة والسياسة – ينذر بالفرقة والإنقسام حتى ذهب أبو بكروعمر رضى الله عنهما وخطب أبو بكر وانتهى الأمر بالإتفاق على بيعة أبى بكر وعند ئذ – وهذا وجه الإستدلال – ذهبوا إلى المسجد وبُويع أبو بكر فيه ، فكان التفرُّق والإنقسام فى الرَّأى خارج المسجد أمَّا فى الجامع فقد اجتمعت كلمة المسلمين ، وتنزه المسجد عن أن يكون مكاناً للفرقة والشَّحناء والجدال حتى أهم الأمورالتى تشغل المسلمين ، ولقد كان منصب الإمام والخطيب فى الصَّدر الأول للإسلام من أجَلْ المناصب وأعظم الوظائف ، ويدل ذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم كان هو إمام المسلمين وخطيبهم فإذا غاب صلوات الله عليه وسلامه فى سفر أو غزو ، كان يقف على المنبر من يندبه من كبار الصحابة وذوى العلم والرأى والقدوة بين الناس ، ولم يُصَلِّ أحد بالمسلمين فى حضرة النبى صلى الله عليه وسلم إلاماكان من أمره صلوات الله عليه لأبى بكر للصلاة بالناس أو صلاته بهم والنبى فى مرضه قبل إنتقاله ، ومع ذلك فقد تهيَّبَ أبو بكر هذا الموقف العظيم مع أمر النبى له حتى قال : " ما كان لابن أبى قحافة أن يتقدَّم بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم " وذلك يدل على جلال الموقف وقدر الإمام بين الناس حتى يوجب عليه أن يكون فى أعلى المنازل دينا وعلما وخُلُقا وقدوة بين الناس مما كان للنبى صلى الله عليه وسلم وحده ونحن نقتدى به .
من قراءاتى
خليجية
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
مشكوووووور


#baabab

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه

حاجه غريبه ومضحمكه في نفس الوقت —- 2024.

مشاركة #1

متميزة خربشة مبدعة للملتقى الصيفي

المجموعة: مميزات الشهر
المشاركات: 1,770
التسجيل: 11-March 09
البلد: قلب احبتي
رقم العضوية: 103,416

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

حاجه غريبه جدا بتحصل معايا
مش عارفه بتحصل معاكوا ولالا
كل مااجي اضيف رد او موضوع من غير مااقول بسم الله
لازم النت يفصل او يجيلي رساله المنتدي
يعني لايضاف الرد
واذا سميت يضاف الرد فورا
ابتسم واقول سبحان الله
هما الاداره عاملين كدا عشان نتذكر التسميه ولا ايه
مش حاجه غ ريبه بجد؟؟
ولا الكمبيوتر بتاعي اللي اسلامي

الصور المرفقة
[fot1]لا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب [/fot1]خليجية

هههههههههه حاجه غريبه فعلا بس عمرها محصلت معايا
حتى انا ماااا قد صااااارت معااايااا
حااجه جد غريييييييييييبه
مشكووووووور على الردود ومن جد شى غريب انا كمان ما قيد صارت معاااايا

خليجية

عجيب سبحان الله لهذا السبب نزلت آية الكرسي 2024.


بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ
نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا
الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ
بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا
بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ
‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ
إِلاَّ بِمَا شَاء
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا
وَهُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ

صدق الله العظيم

سأل بنو إسرائيل رسولهم موسى هـل ينام ربك
؟؟؟؟

فقال موسى : اتقوا الله!!!

فناداه ربه عز و جل: سألوك يا موسى هل ينام
ربك؟؟

فخذ زجاجتين في يديك و قم الليل..

ففعل موسى ،

فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع لكبتيه ،

ثم انتعش فضبطهما حتى إذا كان أخر الليل نعس
موسى فسقطت الزجاجتان عنه

فانكسرتا .

قال تعالى: يا موسى لو كنت أنام لسقطت
السماوات و الأرض فهلكن كما هلكت

الزجاجتان في يديك .

ولهذا السبب أنزلت أية الكرسي.

و يستحب قراءة أية الكرسي عقب كل صلاة ،

و قبل النوم وعند الاستيقاظ !

خليجية

خليجية
جزاك الله خييير
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

محاولات سرقة جثمان النبي صلى الله عليه وسلم عبر التاريخ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل سبقت محاولات لنبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟
ما هي حقيقة محاولات سرقة جسد النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,, أما بعد :

تذكر كتب التاريخ حوادث أربعة في محاولات نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ،
محاولتان تولَّى كِبرَهما بعضُ النصارى ،
والثالثة والرابعة باء بإثمهما الحاكم العبيدي الزنديق الذي ادعى الربوبية .

المحاولة الآثمة الأولى :

تبوأ إثمها ووزرها الحاكم العبيدي الزنديق : منصور بن نزار بن معد المصري الإسماعيلي المدعي الربوبية
، قال فيه الذهبي "سير أعلام النبلاء" (15/174) :
" كان شيطانا مريدا جبارا عنيدا ، كثير التلون ، سفاكا للدماء ، خبيث النِّحلة ، عظيم المكر ، له شأن عجيب ، ونبأ غريب ، كان فرعون زمانه ،
أمر بسب الصحابة رضي الله عنهم ، وبكتابة ذلك على أبواب المساجد والشوارع " انتهى باختصار .
وقال السمهودي في "وفاء الوفا" (2/652) :
"وقد وقع بعد الأربعمائة من الهجرة ما نقله الزين المراغي عن "تاريخ بغداد" لابن النجار قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن المبارك المقري ، عن أبي المعالي صالح بن شافع الجلي ، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن محمد المعلم ، ثنا أبو القاسم عبد الحليم بن محمد المغربي :
أن بعض الزنادقة أشار على الحاكم العبيدي صاحب مصر بنقل النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه من المدينة إلى مصر ، وزين له ذلك ، وقال : متى تم لك ذلك شد الناس رحالهم من أقطار الأرض إلى مصر ، وكانت منقبة لسكانها .
فاجتهد الحاكم في ذلك ، وأعد مكاناً ، أنفق عليه مالا جزيلا . قال : وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فلما وصل إلى المدينة الشريفة وجلس بها حضر جماعة المدنيين وقد علموا ما جاء فيه ، وحضر معهم قارئ يعرف بـ " الزلباني " ، فقرأ في المجلس : ( وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ * أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ )التوبة/12، 13
فماج الناس ، وكادوا يقتلون أبا الفتوح ومن معه من الجند ، ولما رأى أبو الفتوح ذلك قال لهم : الله أحق أن يخشى ، والله لو كان علي من الحاكم فوات الروح ما تعرضت للموضع ، وحصل له من ضيق الصدر ما أزعجه كيف نهض في مثل هذه المخزية .
فما انصرف النهار ذلك اليوم حتى أرسل الله ريحا كادت الأرض تزلزل من قوتها ، حتى دحرجت الإبل بأقتابها ، والخيل بسروجها كما تدحرج الكرة على وجه الأرض ، وهلك أكثرها وخَلْقٌ من الناس ، فانشرح صدر أبي الفتوح ، وذهب روعه من الحاكم لقيام عذره من امتناع ما جاء فيه " انتهى بتصرف .

المحاولة الآثمة الثانية :

ويبدو أنها محاولة ثانية من الحاكم العبيدي أيضا ، ينقلها أيضا السمهودي في "وفاء الوفا" (2/653) فيقول :
" ونقل ابن عذرة في كتاب "تأسي أهل الإيمان فيما جرى على مدينة القيروان" لابن سعدون القيرواني ما لفظه :
ثم أرسل الحاكم بأمر الله إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فدخل الذي أراد نبشه دارا بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فرأوا أنوارا ، وسمع صائح : إن نبيكم ينبش ، ففتش الناس ، فوجدوهم ، وقتلوهم " انتهى .

المحاولة الآثمة الثالثة :

وقعت سنة (557هـ) في عهد السطان الملك العادل نور الدين زنكي رحمه الله ، وكان الذي تولى كبرها النصارى .
رأى السلطان نور الدين رحمه الله في نومه النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول : أنجدني ! أنقذني من هذين ! فاستيقظ فزعا ، ثم توضأ وصلى ونام ، فرأم المنام بعينه ، فاستيقظ وصلى ونام ، فرآه أيضا مرة ثالثة ، فاستيقظ وقال : لم يبق نوم . وكان له وزير من الصالحين يقال له جمال الدين الموصلي ، فأرسل إليه ، وحكى له ما وقع له ، فقال له : وما قعودك ؟ اخرج الآن إلى المدينة النبوية ، واكتم ما رأيت .

فتجهز في بقية ليلته ، وخرج إلى المدينة ، وفي صحبته الوزير جمال الدين .
فقال الوزير وقد اجتمع أهل المدين

خليجية

خليجية

خليجية

تأخير الزواج بسبب التعليم 2024.

تأخير الزواج بسبب التعليم

السؤال: هناك عادة منتشرة وهى رفض الفتاة أو والدها الزواج ممن يخطبها لأجل أن تكمل تعليمها الثانوى أو الجامعى أو حتى لأجل أن تدرس لعدة سنوات ، فما حكم ذلك ، وما نصيحتك لمن يفعله فربما بلغ بعض الفتيات سن الثلاثين أو أكثر بدون زواج؟ .

الجواب: حكم ذلك أنه خلاف أمر النبى صلى الله عليه وسلم ، فإن النبى صلى الله عليه وسلم ، قال : "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه " [1] وقال صلى الله عليه وسلم "يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج " [2] وفى الامتناع عن الزواج تفويت لمصالح الزواج ، فالذى أنصح به أخوانى المسلمين من أولياء النساء وأخواتى المسلمات من النساء ألا يمتنعن من الزواج من أجل تكميل الدراسة أو التدريس ، وبإمكان المرأة أن تشترط على الزوج أن تبقى فى الدراسة حتى تنتهى دراستها ، وكذلك أن تبقى مدرسة لمدة سنة أو سنتين ما دامت غير مشغولة بأولادها ، وهذا لا بأس به ، على أن كون المرأة تترقى فى العلوم الجامعية مما ليس لنا به حاجة أمر يحتاج إلى نظر ، فالذى أراه أن المرأة إذا أنهت المرحلة الابتدائية وصارت تعرف القراءة والكتابة بحيث تنتفع بهذا العلم فى قراءة كتاب الله وتفسيره وقراءة أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم ، وشرحها ؛ فإن ذلك كافى ، اللهم إلا أن تترقى لعلوم لا بد للناس منها كعلم الطب وما أشبهه إذا لم يكن فى دراسته شئ محذور من اختلاط أو غيره .[3]

خليجية
مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه
خليجية
خليجية
مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه

خليجية


خليجية

سوال الخمس جواهر فأْي جوهره تمتلك انت 2024.

خمس جواهر…فأي جوهرة تملك انت!؟

خمس جواهر…فأي جوهرة تملك انت!؟

الـ ج ـــوهره الأولى

.. الاستغفار ..
كم مره في اليوم نستغفر الله فيها ؟؟!
10 ؟؟ 20 ؟؟ أم اقل أم أكثر ؟؟!
كثير منا يجهل ثمرات الاسغفار !
فقد جعل الله الاسغفار ملجأ لكل ضائقه بالمرء
قالـ ابن تيميه – رحمه الله – :
إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله ألف مرة أو أكثر أو أقل فيفتحها الله عليّ
الاستغفار يفتح الأقفال
فلنملأ أوقاتنا و دقائق عمرنا بالاستغفار

فما أسهله من عمل و ما أعظمه من أجر

الـ ج ـــوهره الثانيه
.. مصادقة الفجر..

هذا الوقت العظيم الذي يغفل عنه الناس
قلما نجد من يجاهد نفسه على الاستيقاظ بعد صلاة الفجر يذكر الله
أقلها أن يقرأ أذكار الصباح حتى طلوع الشمس و يختم بركعتي الضحى !
فياله من أجر عظيم نكسبه في هذا الوقت

**********************************************

الـ ج ـــوهره الثالثه
.. قراءة القرآن ..

هذا الكتاب الذي فيه عزنا فلنعطه من وقتنا ليمنحنا الشفاعه يوم القيامه
ورد بسيط نقرأه في 5 دقائق
يبعدنا عن النار بإذن الله

**********************************************

الـ ج ـــوهره الرابعه
.. ركعتين في جوف الليل ..

و هذه التي يغفل عنها الكثير مع قدرتهم عليها
ركعتنان لا غير
ركعتان تذكر فيها الله و الناس في لهو
ركعتان تستحضر فيها قلبك
هذه الركعتان لن تأخذا من وقتك 5 دقائق
و نحن في أيام الصيف نجلس الساعات الطوال امام شاشة الجهاز و خاصه في الليل
اقطع من هذا الوقت 5 دقائق و أدِ إلى الله ركعتين تقربك
منه

**********************************************

الـ ج ـــوهره الخامسه
.. الصدقه ..

خير الأعمال و أدومه .. إن قل
فلا تستهن بالريال ما دمت عليه مداوماً
" صدقة السر تطفئ غضب الرب " صحيح

**********************************************

كثيره هي ..

الـــ ج ـــواهر في حياتنا التي نجهلها أو نتجاهلها
هي أثمن من جواهر الدنيا و أسهلها نيلاً و أعظمها نفعاً
فلنجمع من هذه الجواهر ما استطعنا
عسى ان تكون في ميزان أعمالنا يوم القيامه

**********************************************

ولكن اي جوهرة تملك انت!

شكرا لك حياتي رهام على روعة موضوعك ونثرك لهذه الجواهر النادرة من نوعها .انا اخترت الجوهرة الاولى الاستغفار .شكرا لك حبي رهام.
جزاكي الله خير موووضوع رائع سلمت يمينك ,,,,
خليجية
جواهر رائعه

تسلم ايدج ويعطيج العافيه يارب

♥شكرا لمروركم على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري ياالغاليات♥
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك وانا اخترت الجوهره الثانيه

إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ 2024.

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: "إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اضْرِبْ لَهُ مَثَلًا، فَقَالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الْإِسْلَامَ وَمَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَا". أخرجه البخاري معلَّقا (6/115) ، وابن سعد (1/172) ، والحاكم (2/369 ، رقم 3299) وقال : صحيح الإسناد . وأخرجه أيضًا : الترمذي (5/145 ، رقم 2860) ، وقال : هذا حديث مرسل. والبيهقي فى الدلائل (1/370). وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 2465).