النار لمن فسدت نيته معقـــــــــــــــول لإاله الا الله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

عن ابي هريره – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن أوَّل الناس يُقضى يوم القيامه عليه رَجُلٌ اسْتُشْهد فأتي به فعرَّفه نعمه فعرفها قال : فما عملت فيها ؟ قال : قَاتَلْتُ فيك حتى اسْتُشهدتُ قال : كَذَبْتَ , ولكنَّك قاتلت لأن يُقَال : جريءٌ . فقد قيل , ثم أُمِرَ به فَسُحِب على وَجْهِه حتى أُلْقِي في النَّار ,

ورجل تعلَّم العلم وعلَّمه وقَرَأَ القرآن فأُتي به فعرَّفه نِعَمَهُ فعرفها قال : فما عملت فيها ؟ قال تعلَّمتُ العِلْمَ وعلَّمُته , وقرأتُ فيك القرآن , قال : كَذَبْتَ , ولكنَّك تعلَّمت العلمَ ليقال : عالم وقَرَأْتَ القرآن ليقال هو قاريء , فقد قيل ,ثم أُمِر به فَسُحِبَ على وجْهِهِ حتى أُلْقِيَ في النَّار ,

ورجلٌ وسَّع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كلِّه فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال : فما عملت فيها ؟ قال : ماتركت من سبيلٍ تُحِبّ أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك , قال :كَذَبْتَ , ولكنَّك فعلت ليقال : هو جَوادٌ , فقد قيل , ثم أمر به فسحب على وجهه ثم أُلْقِيَ في النَّار " . رواه مسلم والنسائي صحيح

فأنصحكم اخوتي وأبدأ بنفسي بـ " تجديد النيه "

أي من يذهب يوميا للدراسه في الجامعه والمدارس او التدريس بتجديد النيه كل صباح ان ماسنتلَّقاه من علم ومانلقيه فهو لله وحده ليس لغرض دنيوي

وأي فعل سواء صدقه او كلمه طيبه وغيرها نخلصها لله وحده

لأننا علمنا بجزاء فساد النيه وهو " دخول النار "

وأسال الله لي ولكم صلاح نياتنا وأعمالنا

خليجية

خليجية

خليجية

الصحابة والتابعين على فراش الموت 2024.

لما احتضر أبوبكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه حين وفاته قال : وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد، وقال لعائشة : انظروا ثوبي هذين، فإغسلوهما وكفنوني فيهما فإن الحي أولى بالجديد من الميت. و لما حضرته الوفاة أوصى عمر رضي الله عنه قائلا : إني أوصيك بوصية إن أنت قبلت عني : إن لله عز و جل حقا بالليل لا يقبله بالنهار، وإن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل، وإنه لا يقبل النافلة حتى تؤدي الفريضة، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا، وثقلت ذلك عليهم، وحق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل، وخفته عليهم في الدنيا وحق لميزان أن يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفاً.

عمر بن الخطاب :
ولما طعن عمر جاء عبدالله بن عباس فقال : يا أمير المؤمنين، أسلمت حين كفر الناس، وجاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خذله الناس، وقتلت شهيدا ولم يختلف عليك اثنان، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض. فقال له : أعد مقالتك. فأعاد عليه، فقال : المغرور من غررتموه، والله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع. وقال عبدالله بن عمر : كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه. فقال : ضع رأسي على الأرض. فقلت : ما عليك كان على الأرض أو كان على فخذي ؟ فقال : لا أم لك، ضعه على الأرض. فقال عبدالله : فوضعته على الأرض. فقال : ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي عزوجل.

عثمان بن عفان :قال حين طعنه الغادرون والدماء تسيل على لحيته : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم إني أستعديك وأستعينك على جميع أموري وأسألك الصبر على بليتي. ولما استشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا، ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها (هذه وصية عثمان) : بسم الله الرحمن الرحيم عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد، عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث إن شاء الله.

علي بن أبي طالب :بعد أن طعن علي رضي الله عنه قال : ما فعل بضاربي ؟ قالوا : أخذناه. قال : أطعموه من طعامي واسقوه من شرابي، فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي، وإن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها. ثم أوصى الحسن أن يغسله وقال : لا تغالي في الكفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا. وأوصى : إمشوا بي بين المشيتين لا تسرعوا بي ولا تبطئوا، فإن كان خيرا عجلتموني إليه وإن كان شراً ألقيتموني عن أكتافكم.

معاذ بن جبل :
الصحابي الجليل معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة وجاءت ساعة الإحتضار نادى ربه قائلا : يا رب إنني كنت أخافك وأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أنني ما كنت أحب الدنيا لجري الأنهار و لا لغرس الأشجار وإنما لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق العلم، ثم فاضت روحه بعد أن قال : لا إله إلا الله. روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم الرجل معاذ بن جبل. وروى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أرحم الناس بأمتي أبوبكر .. إلى أن قال وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ.

بلال بن رباح :
حينما أتى بلالا الموت قالت زوجته : واحزناه، فكشف الغطاء عن وجهه وهو في سكرات الموت وقال : لا تقولي واحزناه وقولي وافرحاه ثم قال : غدا نلقى الأحبة، محمدا وصحبه. أبو ذر الغفاري : لما حضرت أبا ذر الوفاة بكت زوجته فقال : ما يبكيك ؟ قالت : وكيف لا أبكي وأنت تموت بأرض فلاة وليس معنا ثوب يسعك كفنا. فقال لها : لا تبكي وأبشري فقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا منهم : ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين وليس من أولئك النفر أحد إلا ومات في قرية وجماعة، وأنا الذي أموت بفلاة، والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق. قالت : أنى وقد ذهب الحاج وتقطعت الطريق. فقال انظري فإذا أنا برجال فألحت ثوبي فأسرعوا إلي فقالوا : ما لك يا أمة الله ؟ قالت : امرؤ من المسلمين تكفونه. فقالوا : من هو ؟ قالت : أبو ذر. قالوا : صاحب رسول الله. ففدوه بأبائهم وأمهاتهم ودخلوا عليه فبشرهم وذكر لهم الحديث وقال : أنشدكم بالله لا يكفنني أحد كان أمير أو عريفا أو بريدا. فكل القوم كانوا نالوا من ذلك شيئا غير فتى من الأنصار فكفنه في ثوبين لذلك الفتى وصلى عليه عبدالله بن مسعود فكان في ذلك القوم. رضي الله عنهم أجمعين.

أبو الدرداء :
لما جاء أبا الدرداء الموت قال : ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا ؟ ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا ؟ ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه ؟ ثم قبض رحمه الله. سلمان الفارسي : بكى سلمان الفارسي عند موته، فقيل له : ما يبكيك ؟ فقال : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون زاد أحدنا كزاد الراكب، وحولي هذه الأزواد. وقيل : إنما كان حوله إجانة وجفنة ومطهرة الإجانة : إناء يجمع فيه الماء. الجفنة : القصعة يوضع فيها الماء والطعام. المطهرة : إناء يتطهر فيه. عبدالله بن مسعود : لما حضر عبدالله بن مسعود الموت دعا إبنه فقال : يا عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود إني أوصيك بخمس خصال فإحفظهن عني : أظهر اليأس للناس، فإن ذلك غنى فاضل، ودع مطلب الحاجات إلى الناس فإن ذلك فقر حاضر، ودع ما تعتذر منه من الأمور ولا تعمل به، وإن إستطعت ألا يأتي عليك يوم إلا وأنت خير منك بالأمس فافعل، وإذا صليت صلاة فصل صلاة مودع كأنك لا تصلي بعدها.

الحسن بن علي سبط رسول الله وسيد شباب أهل الجنة :
لما حضر الموت بالحسن بن علي رضي الله عنهما قال : أخرجوا فراشي إلى صحن الدار، فأخرج فقال : اللهم إني أحتسب نفسي عندك، فإني لم أصب بمثلها معاوية بن أبي سفيان : قال معاوية رضي الله عنه عند موته لمن حوله : أجلسوني، فأجلسوه، فجلس يذكر الله ثم بكى وقال : الآن يا معاوية، جئت تذكر ربك بعد الانحطام والانهدام، أما كان هذا وغض الشباب نضير ريان ؟ ثم بكى وقال : يا رب يا رب ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي، اللهم أقل العثرة واغفر الزلة، وجد بحلمك على من لم يرج غيرك ولا وثق بأحد سواك. ثم فاضت روحه رضي الله عنه.
اللهم اني اسالك الجنه واعوذبك من النار اللهم اغفرذنوبي ورحمني وحسن خااااااااتمتي اللهم اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااامين
وصلى الله ع سيدنا محمد وال محمد كما صليت ع ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد

خليجية
اللهم حسن ا لخاتمة

الفقر الحقيقي 2024.

الفقر الحقيقي

قال تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ }فاطر15

قال ابن القيم في تصوير الفقر : إن في القلب شعث لا يملائه إلا الإقبال على الله عز وجل ..
وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله سبحانه وتعالى ..
وفي القلب حزن لا يذهبه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه …
وفيه حسرات لا يطفأها إلا الرضا بأمره ونهيه .. وفيه فاقه لا يسدها إلا محبته والإقبال عليه ..
فبذكر الله تدفع اللوعات وتزال الهموم وتكشف الغموم وتذهب هذه الوحشات …
فتذكر أخي ..
أنك فقير إلى الله بروحك وبدنك وعقلك ..
فالعقل يتغذى بالمعرفة ..
والبدن بالطعام ..
والروح بالإيمان ..
فأنت الفقير إلى الله والله هو الغني الحميد ..

خليجية

مشكورة عالموضوع الرائع يا أحلى أخت
بارك الله فيك
دائماً مبدعة في مواضيعك وفي إنتقائك
ربي يرزقك ولا يحرمك
تحياتي . .

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

ابليس لا سلطان له على خلفاء الله في الارض 2024.

ابليس لا سلطان له على خلفاء الله في الارض

خبر الله سبحانه في سورة الحجر ان ابليس لا سلطان له على عباده المخلصين ، في ذكره ما داربينه و بين ابليس من محاورة ، وذلك في قوله تعالى : قال … ( رب بما اغويتني لا زينن لهم في الا رض و لا غوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ) (4) .
و اخبر تعالى عما جرى بين يوسف و زليخا ، و كيف يعصم الله المخلصين من اغواء الشيطان ، حيث قال تعالى في سورة يوسف : ( و لقد همت به و هم بها لولا ان راءى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء و الفحشاء انه من عبادنا المخلصين ) (5) و عرفنا ان الوصف المذكور من شروط الامامة في ما اخبر الله عما دار بينه و بين خليله ابراهيم (ع) في سورة البقرة ، و قال : ( و اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال و من ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين ) (6) و ذكر في سورة الانبياء ان الذين جعلهم ائمة ، يهدون بامره ، و قال تعالى : ( و جعلناهم ائمة يهدون بامرنا … ) (7) و ذكر منهم في تلك السورة نوحا و ابراهيم و لوطا و اسماعيل و ايوب و ذا الكفل و يونس وموسى و هارون و داود و سليمان وزكريا و يحيى و عيسى (ع) .
و كان في من وصفهم بالامامة في هذه السورة : النبي والرسول و الوزير و الوصي.
اذا فقد بان لنا ان الله تبارك و تعالى اشترط لمن جعله اماما ان يكون غير ظالم.
و قد وصف الله الامام بانه خليفته في الارض ، كما ورد في خطابه لداود (ع) في سورة ص : ( يا داود انا جعلناك خليفة في الا رض ) (8) و ورد في وصفه لادم (ع) في خطابه للملائكة في سورة البقرة : ( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الا رض خليفة … ) (9) كما سنشرحه بعد تفسير كلمات الايات ان شاء الله تعالى.

شرح الكلمات :

ا ـ اغويتني ، و لاغوينهم ، و الغاوين : غوى فهو غاو : انهمك في الغي.
و اغواه : اضله و اغراه ، و قصد اللعين بقوله اغويتني : انه تعالى بلعنه و قوله له قبل هذه الاية : ( وان عليك اللعنة الى يوم الدين ) ، ابعده عن رحمته جزاء تمرده و امتناعه عن السجود لادم ، كماقال تعالى في سورة البقرة : ( يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا و ما يضل به الا الفاسقين ) (10)
ب ـ لازينن لهم : اي : اءحسن لهم سوء اءعمالهم ، كما قال سبحانه و تعالى : ( زين لهم الشيطان اعمالهم ) (11) و ( زين لهم سوء اعمالهم ) (12)
ج ـ المخلصين : المخلصون : هم الذين اخلصهم الله لنفسه بعدما اخلصوا انفسهم للّه ، فليس في قلوبهم محل لغيره.
د ـ ابتلى : بلاه بلاء و ابتلاه ابتلاء : امتحنه و اختبره بالخير و الشر والنعمة و النقمة.
ه ـ بكلمات : المقصود من الكلمات هنا قضايا امتحن الله بها ابراهيم (ع) ، مثل ابتلائه بعباد الكواكب و الاصنام ، و احراقه بالنار ، و تضحيته بابنه ، و امثالها.
و ـ فاتمهن : اي : اكمل اداءهن.
ز ـ جاعلك : وردت جعل بمعنى : خلق و اوجد و حكم و شرع و قرر وصير ، و الاخير هو المقصود هنا.
خ ـ اماما : الامام : هو المقتدى للناس في الاقوال و الافعال.
ط ـ الظالمين : الظلم : وضع الشي ء في غير موضعه ، و الظلم ـ ايضا ـ تجاوز الحق.
و الظلم ثلاثة انواع : اولا : ظلم بين الانسان و ربه ، و اعظمه الشرك و الكفر ، كما قال سبحانه في سورة لقمان : ( ان الشرك لظلم عظيم ) (13) و في سورة الانعام : ( فمن اظلم ممن كذب بيات الله … ) (14) ثانيا : ظلم بين الانسان و غيره ، كما قال سبحانه و تعالى في سورة الشورى : ( انما السبيل على الذين يظلمون الناس ) (15) ثـالثـا : ظلم الانسان نفسه ، كما قال سبحانه و تعالى في سورة البقرة : ( … و من يفعل ذلك فقدظلم نفسه ) (16) و في سورة الطلاق : ( و من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ) (17) و كل نوع من الظلم ظلم للنفس.
يقال لمن اتصف بالظلم في اي زمان من عمره المتقدم منه او المتاخر : ظالم.
ي ـ همت به و هم بها : هم بالامر : عزم على القيام به و لم يفعله.
ك ـ راى : راى بالعين : نظر ، و بالقلب : ابصر ، و ادرك.
ل ـ برهان : البرهان : اوكد الادلة ، و الحجة البينة الفاصلة ، و ما رآه يوسف اكثر من هذا.
تاويل الايات : قال ابليس لرب العالمين : رب بما لعنتني و ابعدتني عن رحمتك لازينن للناس في دار الدنياالاعمال السيئة ، كما قال سبحانه :
ا ـ في سورة النحل : ( لقد ارسلنا الى اءمم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم ) (18)
ب ـ في سورة الانفال : ( و اذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم … ) (19)
ج ـ في سورة النمل : ( … يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل … ) (20) و قال الشيطان : لازينن للناس اعمالهم و لاغوينهم اجمعين الا عبادك الذين اصطفيتهم لنفسك.
و قال الله في جوابه : انك لا سلطة لك على من اتبعك من المنهمكين في الغي و الضلالة ، و اخبرتعالى عن شان عباده المخلصين في ما حكاه عن خبر يوسف (ع) و زليخا ، حيث قال : ( و لقدهمت به و هم بها لولا ان راءى برهان ربه ) في بيت خلا عن كل انسان ما عدا يوسف (ع) .
و زليخا عزيزة مصر و مالكة يوسف ، همت ان تنال ماربها من يوسف ، و لولا ان يوسف راى برهان ربه لهم بقتلها و هو السوء ، او هم بالفحشاء كما هو مقتضى طبيعة الحال التي كان عليهاالفتى مكتمل الرجولة غير المتزوج مع مالكته الفتاة مكتملة الانوثة المترفة في بيت خلا من كل احد ، و لكنه راى برهان ربه و استعصم ، فقد كان ممن اخلصه الله لنفسه.
فما هو البرهان الذي رآه يوسف (ع) ؟ و كيف رآه ؟ ان يوسف (ع) راى آثار العملين على نفسه كالاتي بيانه :

اثر العمل و خلوده و انتشار البركة و الشؤم من بعض الاعمال على الزمان و المكان

امعرفة معنى عصمة الانبياء ينبغي ان ندرس كيفية انتشار البركة و الشؤم على الزمان و المكان وآثار اعمال الانسان في الدنيا و الاخرة ، فنستعين الله و نقول : قال الله سبحانه و تعالى :
ا ـ في سورة البقرة : ( شهر رمضان الذي اءنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) (21)
ب ـ في سورة القدر : ليلة القدر خير من الف شهرو ما ادريك ما ليلة القدر ( انا انزلناه في ليلة القدر سلام هي حتى مطلع الفجر ) .
تنزل الملائكة و الروح فيها باذن ربهم من كل امر انزل الله القرآن على خاتم انبيائه في ليلة من ليالي شهر رمضان ، فاصبحت تلك الليلة ليلة القدر تنزل الملائكة و الروح فيها كل سنة بامر ربهم ابد الدهر ، و انتشرت البركة من تلك الليلة الى كل شهر رمضان كذلك ابد الدهر.
و ان الجمعة اصبحت مباركة منذ عهد آدم (ع) ، و ان عصر التاسع من ذي الحجة اصبح مباركايغفر الله ذنوب عباده فيه بمنى لنزول المغفرة على آدم (ع) فيه ، و اصبحت اراضي عرفات والمشعر و منى اراضي مباركة في التاسع و العاشر كم ذي الحجة على كل بني آدم (ع) بعد ذلك ، وبقي اثرها كذلك ابد الدهر.
و كذلك اصبح اثـر قدمي ابراهيم (ع) في البيت على تلك الكتلة من الطين التي رقى عليها ابراهيم (ع) لبناء جدار البيت مباركا ، فامرنا الله باتخاذها مصلى بعد ذلك ابد الدهر و قال : ( واتخذوامن مقام ابراهيم مصلى ) .
و كذلك الشان في انتشار الشؤم كما كان من امر بيوت عاد في الحجر بعد نزول العذاب عليهم ، كما اخبرنا رسول الله (ص) عنها عند مروره عليها في غزوة تبوك ، و جاء خبره في كتب الحديث والسيرة ، و قالوا ما موجزه : لما سار رسول الله (ص) الى غزوة تبوك في سنة تسع من الهجرة مر بالحجر ـ ديار ثمود بوادي القرى في طريق الشام من المدينة ـ فنزل قبل ان يمر بها ، فاستقى الجيش من بئرها ، فنادى منادي النبي ان : لا تشربوا من ماء بئرهم ، و لا تتوضاوا منه للصلاة ، فجعل الناس يهريقون ما في اسقيتهم و قالوا : يا رسول الله قد عجنا ، قال : اعلفوها الابل خوف ان يصيبكم مثل ما اصابهم.و لما ارتحل و مر بالحجر ، سجى ثوبه على وجهه واستحث (22) راحلته و فعل الجيش كذلك ، وقال رسول الله (ص) : لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا الا و انتم باكون.
و جاء رجل بخاتم وجده في الحجر في بيوت المعذبين ، فاعرض عنه و استتر بيده ان ينظر اليه ، و قال : القه (23) .
و وقع نظير ذلك للامام علي (ع) كما رواه نصر بن مزاحم وغيره ،
و اللفظ لنصر في كتابه وقعة صفين بسنده ، قال : كان مخنف بن سليم يساير عليا ببابل (24)
قال : فحرك دابته و حرك الناس دوابهم في اثره ، فلما جاز جسر الصراة نزل فصلى بالناس العصر (25) .
و في رواية راو آخر : قطعنا مع امير المؤمنين جسر الصراة في وقت العصر ، فقال : ان هذه ارض معذبة لا ينبغي لنبي ولا وصي نبي ان يصلي فيها (26) . ، فقال الامام علي (ع) : ان ببابل ارضا خسف بهافحرك دابتك لعلنا نصلي العصر خارجا منها.


1 ـ البقرة : 124.
2 ـ الانفال / 46.
3 ـ النساء / 59.
4 ـ الايات 30 ـ 42.
5 ـ الاية 24.
6 ـ الاية 124.
7 ـ الاية 73.
8 ـ الاية 26.
9 ـ الاية 30.
10 ـ الاية 26.
11 ـ الانفال /48 , النحل /24 , العنكبوت /37.
12 ـ التوبة /37.
13 ـ الاية 13.
14 ـ الاية 157.
15 ـ الاية 42.
16 ـ الاية 231.
17 ـ الاية 1.
18 ـ الاية 63.
19 ـ الاية 48.
20 ـ الاية 24 .
21 ـ الاية 185.
22 ـ سجى ثوبه على وجهه : غطاه , و استحث راحلته : استعجلها.
23 ـ الخبر في مادة الحجر في معجم البلدان , و خبر غزوة تبوك في سيرة ابن هشام
24 ـ بابل في العراق بين الكوفة و بغداد, و جسر الصراة كان على نهر الصراة بالقرب من بغداد.
25 ـ صفين : 135 .
26 ـ في البحار 41 : 168 , عن علل الشرائع : 124 , و بصائر الدرجات : 58.

أدعيه لمن يريد الراحه النفسيه 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

– لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين.

– رب أنى ظلمت نفسى فاغفر لى,انه لا يغفر الذنوب الا انت.

– رب أنى ظلمت نفسى و الا تغفر لى و ترحمنى لأكونن من الخاسرين.

– رب لا تذرنى فردا و أنت خير الوارثين.

– اللهم أجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

– ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا و اغفر لنا ربنا انك أنت العزيز الحكيم.

-اللهم آتنا فى الدنيا حسنة و فى الاخرة حسنة و قنا عذاب النار.

– اللهم أغفر لوالدى و ارحمهما كما ربيانى صغيرا.

– ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا,ربنا و لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا,ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به,و أعف عنا و أغفر لنا و أرحمنا,أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.

– ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد.

– ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فى أمرنا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين.

– ربنا آتنا ثواب الدنيا و حسن ثواب الآخرة.

– ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان,ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا, ربنا انك رؤوف رحيم.

– ربنا أفرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين , و ألحقنا بالصالحين.

– ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين.

– ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين و أجعلنا للمتقين اماما , رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى ربنا و تقبل دعائنا,

ربنا اغفر لى و لوالدى و للمؤمنين يوم يقوم الحساب.

– ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب , ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد.

– رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على و على والدى , وأن أعمل صالحا ترضاه , و أصلح لى فى ذريتى انى تبت اليك و انى من المسلمين.

– رب أنزلنى منازل النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين , و حسن أولئك رفيقا .

– رب أدخلنى مدخل صدق و أخرجنى مخرج صدق , و اجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا.

– اللهم حبب الينا الايمان و زينه فى قلوبنا , و كره الينا الكفر و الفسوق و العصيان , و أجعلنا من الراشدين , و أجعلنا هداة مهتدين, غير ضالين و لا مضلين.

– ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ا ن عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا و مقاما , ربنا أصرف عنا السوء و الفحشاء و اجعلنا من عبادك المخلصين .

– رب أشرح لى صدرى و يسر لى أمرى , و أحلل عقدة لسانى يفقهوا قولى.

– اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.

– اللهم عافنا و اعف عنا فى الدنيا و الآخرة.

– اللهم اغفر لى و لوالدى, و لأصحاب الحقوق على,و لمن لهم فضل على , و للمؤمنين و للمؤمنات والمسلمين و المسلمات عدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك.

– اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى, و أصلح لى دنياى التى فيها معاشى , أصلح لى آخرتى التى فيها معادى , و اجعل الحياة زيادة لى فى كل خير , و اجعل الموت راحة لى من كل شر.

– اللهم فرج همنا , و نفس كربنا , و أقض عنا ديننا , و اشف مرضانا , و ارحم موتانا , و اهلك اعدائنا .

– اللهم اجعلنا يا مولانا من عتقائك من النار و من المقبولين و من ورثة جنة النعيم.

– ربنا تقبل منا صلاتنا و قيامنا و ركوعنا و سجودنا و دعاءنا و صالح اعمالنا و اجزنا عنه خير الجزاء , اللهم اجزنا جزاء الصابرين المحسنين.

– اللهم باعد بينى و بين خطاياى كما باعدت بين المشرق و المغرب , اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس , اللهم أغسلنى من خطاياى بالماء و الثلج و البرد.

– يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله , و لا تكلنى الى نفسى طرفة عين أو أقل منها.

– أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفى مرضى المسلمين و يشفينى , اللهم لا شفاء الا شفاؤك , اللهم انا نسألك شفاء لا يغادر سقما , اذهب البأس رب الناس , اللهم انا نعوذ بك من عضال الداء و شماتة الأعداء و خيبة الرجاء.

– اللهم أكلأنا بعنايتك و رعايتك , و أدخلنا فى ستورك الحصينة و كفالتك الأمينة.

– اللهم أرحمنا فأنت بنا راحم , و لا تعذبنا فأنت علينا قادر و الطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير.

– اللهم ارفع مقتك و غضبك عنا , الهم قنا و اصرف عنا شر ما قضيت , اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا , اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا

للذمه منقوووووووووووووووووول خليجية

صباح الخير …
حبيت اشكرك من كل قلبي….الله يجعله في موازين حسناتك
اختك: ورود النرجس
خليجية

اجمل المطابخ باعلى جودة واسعار مميزة 26901129 – 01117172647 ) 2024.

اجمل المطابخ باعلى جودة واسعار مميزة ( تراست جروب للمطابخ – 26901129 – 01117172647 )

المطبخ هو قلب كل منزل فمنه تخرج ابداعات المراه وهو اكثر الاماكن في المنزل الذى تستخدمه المرأه .لهذا يجب مراعاه ان يكون مريحا و منظما لسهوله الحركه فيه ولهذا مطابخ تراست تقدم لك تصميمات رائعه و جوده عاليه و تضمن لك ضمان و خدمه متميزه ما بعد البيع …مطابخ تراست تعيش لعشرات السنين دون ان تتأثر بعوامل الجو سواء حرارة او برودة او رطوبة . ذلك لان جميع منتجاتنا مصنوعة من اجود انواع الاخشاب التى تستخدم فى صناعة المطابخ فى انحاء العالم مثل خشب الزان والارو .
عليكم الاختيار وعلينا الابداع والتميز .
اروع تصميمات للمطابخ الايطالية والامريكية والانجليزية باسعار
مميزة وجودة عالية .
للاتصال : تراست جروب للمطابخ واجهزة البلت ان
26901129 – 01117172647 التليفون :
العنوان : 2 عمارات السعودية – شارع النزهة بجوار عباس العقاد – مدينة نصر

جميع ماركات اجهزة المطابخ البلت ان توجد فى تراست جروب

( البا – باوماتيك – بومبانى – جورنيا – ليبهر – سيمنز – جليم جاز )

Elba – baumatic – Bompani – gorenje- Liebherr – SiemensGLEM GAS
ضمان من ساعه التشغيل
خدمة متميزة ما بعد البيع .

زورو موقعنا تراست جروب

مطابخ مصر الجديده – مطابخ ارو مصر الجديده – مطابخ زان تراست مصر الجديده – مطابخ اكليريك مصر الجديده تراست – مطابخ بولي يوريثان مصر الجديده تراست – مطابخ ارو ماسيف مصر الجديده تراست – احدث مطابخ امريكانى 2024 مصر الجديده تراست – مطابخ مصر الجديده تراست bvc- احدث مطابخ خشب تراست مصر الجديده 2024- مطابخ خشب 2024 تراست مصر الجديده – شركات مطابخ مصر الجديده تراست – شركه مطبخ مصر الجديده تراست – مطابخ مودرن مصر الجديده تراست – مطابخ خشبيه مصر الجديده تراست – مطابخ كلاسيك مصر الجديده تراست – مطابخ قشره ارو مصر الجديده تراست – مطابخ خشب طبيعي مصر الجديده تراست – مطابخ ارو مصر الجديده تراست – مطابخ زان مصر الجديده تراست – مطابخ اكليريك مصر الجديده تراست – مطابخ بولي يوريثان مصر الجديده تراست – مطابخ ارو ماسيف مصر الجديده تراست – احدث مطابخ امريكانى 2024 تراست – مطابخ bvc- تراست احدث مطابخ خشب– احدث مطابخ امريكانى 2024 تراست مصر الجديده – مطابخ مصر الجديده – مطابخ ارو مصر الجديده – مطابخ زان تراست مصر الجديده – مطابخ اكليريك مصر الجديده تراست – مطابخ بولي يوريثان مصر الجديده تراست – مطابخ ارو ماسيف مصر الجديده تراست – احدث مطابخ امريكانى 2024 مصر الجديده تراست – مطابخ مصر الجديده تراست bvc- احدث مطابخ خشب تراست مصر الجديده 2024- مطابخ خشب 2024 تراست مصر الجديده – شركات مطابخ مصر الجديده تراست – شركه مطبخ مصر الجديده تراست – مطابخ مودرن مصر الجديده تراست – مطابخ خشبيه مصر الجديده تراست – مطابخ كلاسيك مصر الجديده تراست – مطابخ قشره ارو مصر الجديده تراست – مطابخ خشب طبيعي مصر الجديده تراست – مطابخ ارو مصر الجديده تراست – مطابخ زان مصر الجديده تراست – مطابخ اكلي مطابخ مصر الجديده – مطابخ ارو مصر الجديده – مطابخ زان تراست مصر الجديده – مطابخ اكليريك مصر الجديده تراست – مطابخ بولي يوريثان مصر الجديده تراست – مطابخ ارو ماسيف مصر الجديده تراست – احدث مطابخ امريكانى 2024 مصر الجديده تراست – مطابخ مصر الجديده تراست bvc- احدث مطابخ خشب تراست مصر الجديده 2024- مطابخ خشب 2024 تراست مصر الجديده – شركات مطابخ مصر الجديده تراست – شركه مطبخ مصر الجديده تراست – مطابخ مودرن مصر الجديده تراست – مطابخ خشبيه مصر الجديده تراست – مطابخ كلاسيك مصر الجديده تراست – مطابخ قشره ارو مصر الجديده تراست – مطابخ خشب طبيعي مصر الجديده تراست – مطابخ ارو مصر الجديده تراست – مطابخ زان مصر الجديده تراست – مطابخ اكليريك مصر الجديده تراست – مطابخ بولي يوريثان مصر الجديده تراست – مطابخ ارو ماسيف مصر الجديده تراست – احدث مطابخ امريكانى 2024 تراست – مطابخ bvc- تراست احدث مطابخ خشب– احدث مطابخ امريكانى 2024 تراست مصر الجديده – مطابخ مصر الجديده – مطابخ ارو مصر الجديده – مطابخ زان تراست مصر الجديده – مطابخ اكليريك مصر الجديده تراست – مطابخ بولي يوريثان مصر الجديده تراست – مطابخ ارو ماسيف مصر الجديده تراست – احدث مطابخ امريكانى 2024 مصر الجديده تراست – مطابخ مصر الجديده تراست bvc- احدث مطابخ خشب تراست مصر الجديده 2024- مطابخ خشب 2024 تراست مصر الجديده – شركات مطابخ مصر الجديده تراست – شركه مطبخ مصر الجديده تراست – مطابخ مودرن مصر الجديده تراست – مطابخ خشبيه مصر الجديده تراست – مطابخ كلاسيك مصر الجديده تراست – مطابخ قشره ارو مصر الجديده تراست – مطابخ خشب طبيعي مصر الجديده تراست – مطابخ ارو مصر الجديده تراست – مطابخ زان مصر الجديده تراست – مطابخ اكليريك مصر الجديده تراست – مطابخ بولي يوريثان مصر الجديده تراست – مطابخ ارو ماسيف مصر الجديده تراست – احدث مطابخ امريكانى 2024 تراست – مطابخ bvc- تراست احدث مطابخ خشب– احدث مطابخ امريكانى 2024 تراست مصر الجديده

وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم . 2024.

تتهامس تلك الأفواه بصوت خافت .. وتتعالى تلك الضحكات ..
همـز ولمـز ..
وذاك الشخص .. وتلك الأخت لم يصدر منهم سوى
حسبنا الله وكفى ..
اللهم ردهك إليك رداً جميلاً ..
نعم .. هو ذاك الإستهـزاء والسخريه من الآخرين ..
رأى رجل إتبع السنه أعفى لحيته وقصر ثوبه .. أخذ بالضحك والتعليق والإستهزاء ..
مسكين لايعلم أنه إرتكب إثماً عظيماً فقد قال تعالى " قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ " التوبه 65
فـ النبي صلى الله عليه وسلم قال " اعفوا اللحى وجزوا الشوارب
ولا تشبهوا باليهود والنصارى " رواه الإمام أحمد ..
ونعلم أن من أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله " قال تعالى::{مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً } النساء80
هو أطاع الله ولايضره الآخرين وكلامهم ..
لأنه يعلم أن العاقبه للمتقين ..
أما تلك المسكينه التي قامت بالتذمر من تلك المحجبه المحتشمه التي أرتدت غطاءً كاملاً على وجهها وتحملت الحر في سبيل الله
ثم لأنها تعلم أن نار جهنم أشد حراً ..
أخذت تلك التي غرتها هذه الدنيا الفانيه بـ الإستهزاء من تلك العفيفه وتلفظت بتلك التساؤلات كيف ترتدين هذا اللباس الواسع
وتمتمت بكلمات خفيه بقولها كأنها ترتدي خيمه ..
ربما خفيه عن أسماعنا لكن الله جل في علاه سمعها من فوق سبع سموات ..
فـ ياهلاكنا إن غضب الجبار ..
ألا يعلم ذاك المسكين وتلك المسكينه أنهم قد وقعوا في

الإستهزاء
بـ الدين ؟؟
نعم هم إستهزأو بمن سمع كلام الله وإتبع السنه ..
" وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ " النور 15
يامن إستهزأ وسخر من الآخرين .. إعلم أن الكل يستطيع أن يلبس مايشتهي وأن يفعل مايريد بعد إذن الله ..
لكن شيء واحد يمنعه هو الله عزوجل ..
قدم رضى الله جل في علاه على رضاه وعلى ماتشتهي نفسه ..
وقدمت تلك الصالحه ..
رضى الله على رضى كل من سخر منها ومن تمسكها بالحجاب والسنه ..
فـ الحجاب دين الحجاب عقيده شرعه الله لحفظها وصونها
عن
أعين الرجال ..
ولنتذكر قبل كل شيء قول الرسول عليه الصلاة والسلام
"من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس " رواه الترمذي
فـ تب وتوبي إلى الله وأستغفر على تكبرك وسخريتك ..
قبل أن تلقى الله في يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله
بقلب سليم ..
اسأل الله أن يطهر ألسنتنا من قول الحرام ويهدي كل ضال
ويرده إليه رداً جميلاً .. ويعفو ويغفر لنا ..
هذا والله أعلم ..
وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين .

خليجية

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه

اكتشاف فوائدللجسم عندعملية السجود .؟؟؟ 2024.

خليجية

:30:اعجاز علمى فى السجود:30:

فقد اكتشفت مؤخرا انه عند السجود يفرغ الجسم الشحنات الزائدة الى الارض من خلال الدماغ مما يريح البدن كثيرا سبحان الله عشان كده الحديث الشريف"أقرب ما يكون العبد الى ربه وهو ساجد فأكثروا من السجود"
يعنى السجود فيه قرب من الله وكمان راحة للبدن وكمان أستجابة للدعاء لأن الله يستجيب الدعاء أثناء السجود.

:30:خبر غريب :30:
طبيب عظام فرنسى مشهور عندما زار أحد مساجد مصر اكتشف ان تأدية حركات الصلاة خمس مرات يوميا يقوى عظام الظهر ويلين الفقرات وهو علاج لآلام الظهر.فأصبح السياح الأجانب يحاولون تقليد حركات الصلاة للحفاظ على عظامهم.**نفس النتائج توصلت اليها طبيبة فى العلاج الطبيعى حيث اكتشفت أن حركات الصلاة هى أفضل علاج طبيعى لكل عضلات وعظام الجسم.

:30:ثبت علميا :30:
أن حركات الصلاة(ركوع,سجود,قيام) تقوى جدار المعدة وتزيل الدهون المتراكمة عليه وتقى من مرض تمدد المعدة
وتنبه الأمعاء وتخفض ضغط الدم العالى.وأن حركات الصلاة تزيل توتر الجهاز العصبى وتعالج الآرق

:30:صدق أو لا تصدق :30:

أحد الصحابة من شدة حبه وتلذذه بصلاته لم يشعر حينما انهدم أحد أركان المسجد فاستمر فى صلاته ولم ينتبه لما حدث الا بعد انتهائه من الصلاة….
أقوال علماء الغرب عن الصلاة بصفة عامة
د: توماس هايسلوب:"الصلاة هى أهم وسيلة عرفت لبث الطمأنينة فى النفوس والهدوء فى الاعصاب:"

د: ألكسيس كارليل: حائز على جائزة نوبل فى الطب, رئيس قسم البحوث بامريكا:
الصلاة كمعدن الراديوم مصدر للاشعاع ومولد ذاتى للنشاط وقد شاهدنا تأثير الصلاة فقد برئ كثير من المرضى أخفقت العقاقير فى علاجهم من أمراض مختلفة مثل التهاب العظام, الجروح المتقيحة , السرطان………..

:30:بحث مضحك :30:

مقارنة بحثية بين مناخير المتوضئ والغير متوضئ فى دراسة قام بها مجموعة من علماء جامعة الاسكندرية سنه 1985 وجدوا الاتى **الانف عند غير المتوضئين باهت اللون دهنى الملمس وفتحته لزجة غامقة يعلوها الاتربة والقشور والبكتريا الضارة..
**الانف عند المتوضئين:نظيفا لامعا يخلو من القشور والاتربة والبكتريا الضارة والافرازات وصاحبه قليل التعرض لأمراض الجهاز التنفسى..آآه عشان كده ربنا خلى عقاب تارك الصلاة كبير…

قال صلى الله عليه وسلم عن الصلاة""من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة,ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولانجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبى بن خلف""

ولشدة فضلها واهميتها قال فيها الحبيب المصطفى "ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد صلح ونجح ,وان فسدت خاب و خسر…

:30:الاموات يتمنون الصلاة :30:
زار أحد الصالحين القبور يوما فصلى ركعتين ثم نام فرأى فى منامه ان أهل القبور خرجوا بأكفانهم يقولون له::قم أمثلك ينام؟ ان ركعتيك اللتين ركعتهما أحب الينا من الدنيا وما فيها….

الجوهره المكنونه اين هو حقك 2024.

خليجية

دائما نلاحظ العصابات والمنحرفين يكثرون في دول متخلفة حضاريا

او الامن فيها ضعيف والحكومة مشغولة للسيطرة على موارد البلاد

حيث تكون الارض خصبة لزراعة المخدرات وتركيب القنابل والاسلحة

لارقيب عليهم ولا حسيب وبالمال القليل يجيشون

من يخدمهم ويسهر لحمايتهم في تلك البلدان

فبعد استغلال القاعدة لعقول شباب اعمارهم بين 17 و 20 سنة

وغسل عقولهم بمفاهيم خاطئة وافكار منحرفة وتكفير الحكومات

اتجهوا لمن هي اضعف وفي نفس الوقت لايلفت النظر اليها

انها المرأة

التي تعيش في مجتمع يهمش دورها ويحقر من شأنها

مكبوتة ومحبوسة تحت سيطرة ولي امرها الذي يصادر رأيها

في اختيار تخصص تعليمها وفي اختيار زوجها و….. الخ

ولا تخرج لزيارة اومستشفى او سوق اوشراء جوال الا برضاه وموافقته

حتى لو كان الولي يصغرها بعشرين عام

في حال تكلمت المرأة عن حقوقها هوجمت بشراسة

كيف تجرأت ونحن الرجال خدم لها ولحمايتها فهي المصونة والجوهرة المكنونة

الجوهرة المكنونة تصرف على بيت وبيتين

وتقسط لولي امرها سياره يقودها ويحرم عليها القيادة بحجة درء المفاسد !!

وتشتري له بيت يسكنه ليسجنها فيه !!

يأخذ اموالها بكل وقاحة ويغير عليها لو نزلت بنفسها لجهاز الصراف ليحتفظ ببطاقتها في جيبه

وفاء المجاهده( الارهاابيه) توجهت بدعوة لنساء الجزيرة ليلحقن بها الى الجبال والكهوف حيث الاختلاط والخلوة

مباح بين عصابات ومجرمين باسم الجهاد ورفع راية الدين

حيث يتزوج الرجال من ارملة المقتول بينهم ولم تكمل العدة

وهيلة القصير خرجت من الكبت والتشدد لتختلط بالمجرمين وتتعاون معهم في جرائم تهدد امن الوطن

وكانت اليد اليمنى لهم والقبض عليها هز جبال القاعدة فانطلق القادة بالتهديد والوعيد انتقاما لها

ما الغريب هذه المرة ؟

فالمرأة تعمل نيابة عن الرجل من سنوات طويلة

لكنها هذه المرة اتجهت لتعمل نيابة عنه في قيادة الارهاب وتهديد الامن والاستقرار

مسلوبة الارادة والحقوق ومازالت تستغل من الرجل اسوأ استغلال

المفروض ان يعاقب ولي امرها معها

وراء كل امرأة ضحية رجل تبرأ منه الرجولة الحقة

القانون لا يحمي المغفلين ياالجوهرة المكنونة

خليجية
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة قرات مودوعكي وأردت المشاركة
أختي المرأة نصف المجتمع ولا أضن أن حريتها مسلوبة رغما عنها
فبداخل كل واحدة منا ألف رجل وبالعزيمة و ثقتها بنفسها تقدر أن تهد جبال
علينا نحن النساء أن نقرر مصيرنا فنحن نزلنا من بطون أمهاتنا احرار مثلنا مثل الرجل
والاسلام ساوي بيننا في حدود ( من عمل صالحاً من ذكر أو انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة )
فلو تمرد إحدي البنات علي الضلم لتشجعت الباقيات
وما حصل كل الذي يحصل الآن

(ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو انثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنّة)(9) (10).
خليجية

جزاك الله بالخير.
القانون لا يحمي المغفلين ياالجوهرة المكنونة . ولكن فعلا كل امراة حرة ومايصح تلقي كل هذا اللوم علي الرجال والذي يظلمها هي عندها رب يحميها وهي قبل كل شئ حـــــــــرة وصاحبة عقل.
تقبلي مروري
اشكركم على المرور ولاكن اخواتي مادام اننا في مجتمع ذكوري ولا زال الرجل هو المسيطر فسوف تضل المرآه مسلوبه الحقوق الا من رحم ربي لا اظلم احد بالعكس اشيد بوجود نساء اثبتو وجودهم واسمعو اصواتهم غصب عن كل رافض وحاقد ولا كن الا متى الاستغلال والظلم ياايتها الجوهره المكنونه

كنوز من اجمل الكلمات 2024.


جميل أن تزرع وردة في كل بستان

لكن الأجمل أن تزرع ذكر الله على كل لسان

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الا حياء منهم والاموات

سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات وعدد السكون

سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات وعدد السكون
شكرا لمرورك دمتي بود