نساء شهيرات من العالم الأرشيف

الشيخ الروحاني ابو ناصح جلب الحبيب 00905362152436 2024.

حياكم الله واطال في عمركم وحفظكم من كل اذى بأذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم
***فأذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين***
صدق الله العظيم

بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة والاخوات الاعزاء نسأل الله العظيم أن يكون
خير عونا لنا في تقديم كافة المساعدات والخدمات المطلوبة فيما يرضي الله ورسوله
وقد اعلن فضيلة الشيخ الروحاني ابو ناصح لافتتاح هذا الموقع
1ـ فك السحربجميع حالاته المشروب والمدفون وإبطاله 00905362152436
2ـ جلب الحبيب 00905362152436
3ـ تسهيل زواج العانس باذن الله 00905362152436
4ـ فك القرين 00905362152436
5ـ حل المشاكل الزوجية والطاعة العمياء بين الزوجين 00905362152436
6ـ حبس التابعة 00905362152436
7ـ معا لجة المس الشيطاني 00905362152436
8ـ جلب سريع ناري 00905362152436
9ـ باب للمحبة والقبول 00905362152436
10ـ لربط لسان الظالم 00905362152436
11ـ لجلب الرزق باذن الله 00905362152436
12ـ ابطال السحر الاسود 00905362152436
13ـ علاج تأخر الحمل والعقم عند الرجال والنساء 00905362152436
14ـ للمرأه المطلقه 00905362152436
15ـ تفسير الاحلام 00905362152436
16ـ العلاج بالقرآن الكريم ** وننزل من القرأن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين**00905362152436
17ـ للمعالجة حالات الصرع والامراض الباطنية والنفسية00905362152436
18ـ العلاج القاطع من العين والحسد 00905362152436
19ـ ولعلاج المربوط عن النساء00905362152436
20ـ والتحصين الابدي من كل مكروه يصيب الانسان00905362152436
نحن نعالج كل شي بما يرضي الله وكله بأذن الله
للتواصل والطلب الاتصال المباشر بفضيلة الشيخ الروحاني ابوناصح على الرقم
( 00905362152436) ( 00905362152436)

او عبر البريد الالكتروني abonasih21@outlook.sa
وبأمر الله أتعهد بأن اكون ملتزم بقواعد واصول ديننا الحنيف وغير مخالف للشريعة الاسلامية
وانا بأذن الله متواجد معكن على مدار الساعة
الشيخ الروحاني ابو ناصح 00905362152436

السيده مريم ابنه عمران 2024.

مريـم عليهاالسلام فإن الله سبحانه وتعالى اصطفاها واختارها على كل نساء الأرض. قال تعالى: {وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين]. وقال صلى الله عليه وسلم: [كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران، وخديجة بنت خويلد..]الحديث
جاءت أنثى فيما ترجو أمها أن يكون مولودها ذكراً:
وأول امتحان لمريم عليها السلام أن أمها التي كانت ترجو أن ترزق غلاماً لتهبه لخدمة بيت المقدس رزقت بنتاً، والبنت لا تقوم بالخدمة في المسجد كما يقوم الرجل، وأسفت أم مريم امرأة عمران واعتذرت للرب جلوعلا فقالت: {رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت -وليس الذكر كالأنثى- وإني سميتها مريم، وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} وأوفت بنذرها كما اشترطته على الله: {رب أني نذرت لك ما في بطني محرراً}!! وكان لا بد من الوفاء بالنذر..
وقبل الله سبحانه وتعالى هذا النـذر وجعله نذراً مباركاً.. بل لا يعرف نذر أعظم منه بركة، فقد أعقب خير نساء العالمين ورسولاً من أولي العزم من الرسل يجعل الله ولادته وحياته، ورفعه إلى السماء، ونزوله آخر الدنيا، وما أجرى على يديه من المعجزات آية كبرى من آيات الله سبحانه وتعالى… فأي نذر أعظم من هذا؟
مريم عليها السلام اليتيمة في بيت الله:
ولدت مريم عليها السلام يتيمة فآواها الله عند زوج خالتها -والخالة بمنزلة الأم- وزوج خالتها هو زكريا عليه السلام وهو نبي قومه..
وكان هذا من رحمة الله بمريم، ورعايته لها. قال تعالى: {فتقبلها ربهابقبول حسن، وأنبتها نباتاً حسناً وكفلها زكريا]
وشبت مريم عليها السلام وبيتها المسجد، وخلوتها فيه، ويلطف الله بها فيأتيها الطعام من الغيب وكلما زارها زوج الخالة، وجد عندها رزقاً، وهو الذي يقوم بكفالتها فمن أين يأتيها شيء لم يأت هو به؟!
ويقول لها: {يا مريم أنى لك هذا} فتقول: {هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب}، ولم تكن في هذا في جنة قبل الجنة، وإنما هو بلغة من الرزق يتحف الله به أولياءه، ويكرم به أهل طاعته اتحافاً وإكراماً، إذا ضاق بهم الحال واشتد بهم الأمر، وتذكيراً لهم بأن الله لا يضيعأهله، كما صنع الرب الإله لهاجر عليها السلام وابنها اسماعيل فقد فجر الله لهما زمزم ماءاً معيناً عندما تركهما إبراهيم في هذا المكان القفر.
وكما فعل الرب سبحانه بخبيب بن عدي رضي الله عنه صاحب رسول الله الذي حبسه أهل مكة ليقتلوه، فرأوا في يده وهو في سجنهم قطفاً من عنب يأكل منه، وليس بمكة كلها عنب، ولا هو بأوان عنب، وإطعام الله أهله وأولياؤه من الغيب، وهم في الدنيا هو من باب اللطف بهم، وإظهاره معجزاته لهم فكم نبع الماء من بين أصابع النبي الخاتم محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه؟! وكم بارك النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام القليل الذي لا يكفي خمسة من الناس فيأكل منه الجيش كله، وكانوا ثمانمائة رجل أكلوا لحماً وثريداً حتى شبعوا من عناق واحدة، وصاع من شعير لا يكفي خمسة.
مريم عليها السلام وأحلام الأنثى:
لم يكن لمريـم عليها السلام التي سكنت في محراب المسجد (المحراب غرفة في المسجد يعتزل فيه المقيم بها عنالناس)، وكان بنو إسرائيل يتخذون المحاريب في المساجد للخلوة والعبادة، (وسمي هذا المكان في المسجد بالمحراب لأن المقيم فيه كأنه محارب للناس مبتعد عنهم أو كأنه بيت الأسد).
أقول:لم يكن لمريم المنذورة لبيت الله من أحلام الأنثى -في الزوج المنشود- والمرآة، وصندوق أدوات التجميل شيء!! بل كان زادها وحلمها وآمالها الطاعة والعبادة!! فقد جاءها أمر الله: {يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين* يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين}
وهكذا نشأت مريـم فتاة عابدة في خلوة في المسجد تحيي ليلها بالذكر والعبادة والصلاة وتصوم نهارها، وتعيش لآخرتها.
المحنة الكبرى لمريم عليها السلام:
كانت المحنة الكبرى لمريم عليها السلام العابدة الزاهدة البتول أن يبشرها الله سبحانه وتعالى بولد منها وهي غير ذات زوج فقالت: {أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر} وحاولت دفع هذا عن نفسها، ولكن جاءها الأمر الإلهي: {كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمراً مقضياً}
فكذلك قال الله، فلا راد لكلمته، وكان أمراً مقضياً فمن الذي يستطيع أن يمنع قضاء الله؟! ولله سبحانه وتعالىشأن في إخراج هذه الآية للناس: امرأة عابدة صالحة تبتلى بحمل من غير زوج يصدقها الصادقون المؤمنون، ويكذبها الكافـرون المجرمون، ويكون ابنها الذي قضاه الله وقدره على هذه الصورة المعجزة آية في خَلْقِه، آيه في خُلُقِه، آية في معجزاته، رحمة للناس في زمانه، وبعد زمانه، فتنة لعميان البصائر الذين يغالون فيه فيعبدونه ويجعلونه خالقاً رازقاً مدبراً موجوداً قبل الدهور مولوداً بطبيعة بشرية وهو في ذاته إله من إله!! تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً… وهكذا يهلك فيه من اعتقده ابن من الزنا!! ومن اعتقده الإله الخالق وينجو به أهل الصدق والتصديق: {قال إني عبدالله آتاني الكتاب وجعلني نبياً وجعلني مباركاً أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً، وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً، والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياً}
مريم عليه السلام تفر من المسجد خوفاً من الفضيحة والعار:
وتخرج مريم عليها السـلام من محرابها في بيت المقدس بعد أن رأت حملها في بطنها قد كبر، وبعد أن خافت الفضيحة، تخرج إلى مكان بعيد تتوارى فيه عن الأنظار، وفي بيت لحم يلجئها المخاض إلى جذع نخلة -وهي وحيدة غريبة طريدة- فتضع حملها ولا أم هناك، ولا خالة ولا قابلة!! ولا بيت دافئاً، ولا ستر تتوارى فيه عن أعين الناس إلا هـذه الأحراش!! تضع حملها ودموعها تملأ مآقيها، والهموم والآلام تلفها من كل جانب: هم الغربة والوحشة، وفقد الأهل والناصر، والستر وفقد الإرفاق بالوالد، وكم تحتاج الوالد من الإرفاق تحتاج إلى دفء، وحنان زوج، وشفقة أهل، وطعام مخصوص، وفراش، وتهنئة بالسلامة والعافية بالمولود الجديد… وأما مريم عليها السلام فلا شيء من ذلك وهي تنتظر الفضيحة بوليدها الجديد..
وعندما تجتمع كل هذه الهموم والمصاعب تتمنى أن تكون قد ماتت قبل هذا الامتحان!! ولم تعش إلى هذه المحنة الشديدة قالت: {يا ليتني مت قبل هذا، وكنت نسياً منسياً}. (أي شيء متروكاً محتقراً، والنسي في كلام العرب: الشيء الحقير الذي من شأنه أن ينسى، فلا يتألم لفقده).
وفي هذه اللحظة التي يبلغ بها الحزن والأسى مداه يأتيها الأمن والأمان والبشرى والإرفاق.. فيناديها مولودها من تحتها: {ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سرياً} أي سيداً عظيماً {وهـزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً* فكلي واشربي وقري عيناً فإما ترين من البشر أحداً فقولي إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسياً}
إن مع العسر يسراً:
وهنا تأتيها المعجزات بالجملة فهذا جدول ماء رقراق يفجره الله لها، وهاهي تستطيع وهي والد ضعيفة أن تهز جزع النخلة فيتساقط عليها الرطب رطباً جنيا، وأما القوم وخوف الفضيحة فدعي هذا لنا!! وعليك أنت بالصوم عن الكلام، ودعي هذا السيد العظيم الذي تحملينه يتولى الدفاع عنك، وبيان المهمة التي أرسل بها. قال تعالى: {فأتت به من قومها تحمله، قالوا يا مريم لقـد جئت شيئاً فرياً* يا أخت هارون ما كان أبوك امرأً سوء وما كانت أمك بغياً* فأشارت إليه، قالـوا كيف نكلم من كان في المهد صبياً}، وهنا أنطقه الله ليبين لهم الآية في خلقه على هذا النحو…
وينشأ عيسى في قومه من بني إسرائيل وبدلاً من أن يقابل اليهـود المعجزة بالإيمان والتصديق يقابلونها بالجحود والنكران، ويتوجسون شراً من هذا المولود الذي تكلم في المهد، والذي ينشأ لا كما ينشأ الصبيان، فالأولاد يلهـون بالطين فيجعلون منه عصفوراً حجراً تمثالاً، ولكنه يصنع لهم عصفوراً من الطين ثم ينفخ فيه أمامهم فإذا بالعصفور حي يطير فيكون ردهم أن هذا ساحر كبير!!
عيسى عليه السلام العابد الزاهد البار التقي:
وينشأ عيسى عليه السلام عابداً زاهداً يلبس الصوف، وشعر الماعز ..
ولـم يتخذ له مسكناً قط، ولا سكن بيتاً طيلة حياته، ولا أوى إلى سقف قط، ولم يدخر شيئاً قط، ولا ادخر طعاماً لغده أبداً. ينتقل من مكان إلى مكان أينما يدركه المساء بات!! يلبس نعلين من لحاء الشجر، شراكهما ليف، كان عامة تنقله على رجليه، وأحياناً يركب ****اً، عمله السياحـة في الأرض لا يأويه بيت ولا قرية، مأواه حيث جنَّه الليل، سراجه ضوء القمر، وظله الليل، وفراشه الأرض لم يتخذ غطاءاً بينه وبين الأرض قط، ووسادته حجر من الأرض، بقله وريحانه عشب الأرض وربما طوى الأيام جائعاً، لم يره أحد مقهقهاً قط!!
أصحابه وأصدقاؤه وخلانه هم الفقـراء والمساكين والزمنى والمرضى، يمسح دموعهم، ويدعو لهم فيشفيهم الله ببركته، وجلساؤه الخطاءون وقطـاع الطرق، فيدعوهم إلى التوبة فيتوبون على يديه {وجعلني مباركاً أينما كنت} لقد كان عيسى مباركاً حيث كان وأنى تحول… كان مثالاً لبني إسرائيل الذي تكالبوا على الحطام، وأقبلوا على الدنيا، وكانوا أحرص الناس على الحياة، وبخلوا حتى اشتكى البخل من بخلهم، فجاءهم عيسى عليه السلام ليضع الدنيا كلها تحت قدميه، ويلقيها وراء ظهره ويعمل للآخرة فيشفي من يعجز الطب عن شفائه.
فينطق الأبكم، ويسمع الأصم، يفتح أعين من ولدأعمى، ويمسح جلد الأبرص فيعود أحسن من جلـد السليم، ويقيم المقعد الأشل، ويشفي الزمن اليائس من الشفاء، ولا يتخذ على شيء من ذلك أجراً ويعلم الدين، ولو أخذ أجراً لكان أغنى الناس.
ويجعل مجالسه وقيامه وقعوده مع الفقـراء والمساكين والمعوزين، فيمسح دموعهم ويغسل عن أرجلهم، ويتواضع لهم ويبشرهم بالدخول إلى ملكوت السماء إذا زهدوا في هذه الدار الفانية.
تعالوا أعلمكم صيد العالم بدلاً من صيد السمك!!:
ويمر على طبرية ويلقي مجموعة من صيادي الأسماك فيدعوهم إلى الإيمان، ويدعوهم إلى حمل دعوة الله، والتبشير برسالته فيعتذرون أنهم مشغولون بصيد السمك فيقول لهم (تعالوا أعلمكم صنعة تصيدون بها العالم بدلاً من صيد السمك) تعالوا فـ (أن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من الدنيا وما فيها) فيتبعه منهم مجمـعة يصبحون تلاميذه الخاصين، وأصحابه المنتخبين ويصحبونه من قرية إلى قرية، يدعون إلى الله، ويصيدون الناس في شباكهم إلى الجنة والمغفرة، بعد أن كان كل صيدهم سمكة يرجعون بها إلى أهلهم.
اليهود يلاحقون أنبياء الله الثالثة زكريا ويحيى وعيسى ليقتلوهم:
ولكن يظل اليهود هـ اليهود انكباباً على الدنيا، رضا بالذل، وحرصاً على الحياة، وماذا يفعلون وقد قام لهم ثلاثة من الوعاظ في وقت واحد زكريا وابنه يحيى، وعيسى بن مريم عليهم السلام جميعاً.
فأما زكريا عليه السلام فإن اليهود لاحقوه حتى قتلوه، وبعد أن لاذ منهم بشجرة شقوه معها إلى نصفين. وأما يحيى عليه السلام العابد الزاهد البار التقي فإنهم ظلوا يلاحقونه حتى كان آخر أمره أن طلبت رأسه علي طبق، بغي من بغاياهم، لمّا قدمت ابنتها إلى ملك من ملوكهم رقصت في يوم مولده فأذهلت الملك والحضور بجودة رقصها فقال لها اطلبي!! فقالت لها أمها: اطلبي رأس يحيى (يوحنا المعمدان) على طبق!! وقد كان!! قدم الملك رأس يحيى النبي هدية إلى زانية!! لأنها أدخلت السرور على قلب الملك وجلسائه في عيد ميلاده وقال لها لا تطلبين شيئاً إلا حققته لك فطلبت رأس من أفتى بقطع فنها، وتحريم عملها!!
وبقي عيسى عليه السلام النبي المخلص الذي يدعو اليهـود إلى الآخرة، ويريد أن يخرجهم من ذل الرومان الوثنيين، ويعيد لهـم الدين والشريعة والعزة والتمكين… فما كان من اليهود إلا أن صاحوا به وبدأوا يلاحقونه من قرية إلى قرية يريدون إهلاكه وقتله، وإلحاقه بيحيى الذي قطعوا رأسه، وزكريا الذي نشروه إلى فلقتين بالمنشار واتخذ اليهود كل سبيل لقطع عيسى عليه السلام من وسطهم.
ولما علم عيسى عليه السلام أنه ملاحق مطارد وأن القوم قد وشوا به إلى الرومان ليقتلوه واتهموه بالفساد والإفساد في الأرض، وقال اليهود للرومان الوثنيين الكفرة: إن تركتم عيسى فإنه سيفسد عليكم الشعب!! ولن تستقر لكم حكومة في فلسطين!! وكان الرومان الكفار الوثنيون أعظم رحمة وعدلاً مع عيسى عليه السلام من اليهود الذين هم قوم عيسى وجماعته وأهله!! وقال الحاكم الروماني (بيلاطس) لليهود الذين جاءوه شاكين من عيسى عليه السلام: إن هذا رجل بـار، لم نر منه شراً!! إذا كنتم تختلفون معه في شيء من دينكم فهذا شأنكم أننا لا نتدخل في مشكلاتكم الداخلية!! احكموا عليه فيما بينكم!! أما نحن فإننا لم نر منه شراً!! ولكن اليهود وهم اليهود يقولون له: إن لم تقتله شكوناك أنت إلى القيصر في روما، فإنك لا تقوم بعملك في فلسطين على الوجه الأكمل!! إنك تترك المفسدين ليفسدوا في الأرض!! فيقول لهم الحاكم الروماني: يا قوم كيف ألطخ يدي بدماء رجل برئ!! فيقولون له: اقتله ودمه في رقابنا!!
ولا يجد الحـاكم الروماني (بيلاطس) بداً من قتله ليسكن الفتنة فيرسل شرطته وجواسيسه ليأتوه بعيسى عليه السلام، ويتوصلون بالرشوة لمعرفة البستان الذي كان قد اختفى فيه عن الأنظار، ويلقي الله شبه عيسى عليه السلام على غيره ويقاد إلى الحاكم الروماني، فيقول: أنا برئ من دم هذا البار ويؤخذ إلى الحاخام اليهودي الأكبر قيافا، وفي محاكمة صورية هزلية يحكم عليه بأنه مبتدع ضـال مهرطق، وأن حكمه أن يقتل، ويؤخذ شبه عيسى هذا إلى السجن، وينتظر الحاكم الروماني لعل الأمور تتغير، ولعل اليهود يتغيرون ويراجعون حكمهم في عيسى ولكن هيهات..
الحكم على يسوع بالموت:
وكان من عـادة الحاكم في كل عيد أن يطلق لجمهور الشعب أي سجين يريدونه، وكان عندهم وقتئذ سجين مشهور اسمه باراباس، ففيما هـم مجتمعون، سألهم بيلاطس: من تريدون أن أطلق لكم: باراباس، أم يسوع الذي يدعى المسيح؟ إذ كان يعلم أنهم سلموه عن حسد، وفيما هو جالس على منصة القضاء، أرسلت إليه زوجته تقول: إياك وذلك البار، فقد تضايقت اليوم كثيراً في حلم بسببه. ولكن رؤساء الكهنة والشيوخ حرضوا الجموع أن يطالبوا بإطلاق باراباس وقتل يسوع. فسألهم بيلاطس:أي الاثنين تريدون أن أطلق لكم؟ أجابوا: باراباس. فعاد يسأل: فماذا أفعل بيسوع الذي يدعى المسيح؟ أجابوا جميعاً: ليصلب. فسأل الحاكم: وأي شر فعل؟ فازدادوا صراخاً: ليصلب!، فلما رأى بيلاطس أنه لا فائدة، وأن فتنة تكاد تنشب بالأحرى، أخذ ماء وغسل يديه أمام الجمع، وقال: أنا برئ من دم هذا البار، فانظروا أنتم في الأمر! فأجاب الشعب بأجمعه: ليكن دمه علينا وعلى أولادنا! فأطلق لهم باراباس، وأما يسوع فجلده، ثم سلمه إلى الصلب.
الجنود يستهزئون بيسوع:
فاقتاد جنود الحاكم يسوع إلى دار الحكومة، وجمعوا عليه جنود الكتيبة كلها، فجردوه من ثيابه، وألبسوه رداءاً قرمزياً، وجدلوا إكليلاً من شوك وضعوه على رأسه، ووضعوا قصبة في يده اليمنى وركعوا أمامه يسخرون منه وهم يقولون: سلام يا ملك اليهود، وبصقوا عليه، وأخذوا القصبة منه، وضربوه على رأسـه، وبعدما أوسعوه سخرية نزعوا الرداء وألبسوه ثيابه، وساقوه إلى الصلب. (إنجيل متى 15-32 )
ولما أحس عيسى عليه السلام أنه ملاحق مطارد مطلوب رأسه، وأن اليهود لن يهدءوا إلا إذا ألحقوه بيحيى وزكريا…
قال لخلص أصحابه: {من أنصاري إلى الله} قال تعالى: {فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله، قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون}.
عيسى عليه السلام يحمل الحواريين الأمانة ويصعد إلى السماء:
فحملهم عيسى الأمانة وأوصاهم بالدعوة إلى الله حتى الموت، وبايعهم على الشهادة في سبيل الله وأخبرهم أن الله رافعه إلى السماء، وأنه سيعود مرة ثانية إلى الأرض!! ولكن الحواريين يناشدونه البقاء معهم وألا يتركهم لخوض غمار هذه المحنة وحدهم!! فيخبرهم أنه سيذهب ليأتي المخلص الأعظم، والنبي الخاتم الذي تختم به الرسالات، وأنه إذا بقي فيهم ولم يصعد إلى السماء لا يأتي هذا المخلص الأكبر والنبي الأعظم، وأخبرهم عيسى أن عودته ستكون في النهاية قبل يوم القيامة وأنه عندما يرتفع الليلة إلى السماء سيدعو الله أن يؤيدهم في مهمتهم الشاقة بروح القدس جبريل أمين الله على وحيه ليكون معهم يشد أزرهم حتى يكملوا المهمة…
ويرفع الله عيسى إليه، ويطهره من الذين كفروا، ويصلب الذي ألقى الله شبهه عليه بدلاً من عيسى!! ويفتخر اليهود قائلين: (إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله)!!
ويقوم تلاميذ بالدعوة إلى الله، فيخرج كل منهم إلى مدينة من مدن العالم فينتشر الدين، ويقتلون جميعاً شهداء.
ويبقى عيسى عليه السلام اختياراً للناس إلى يوم القيامة:
ويفتن الناس في شأن عيسى فاليهود يسبونه ويرمونه وأمه بالزنا، ويقولون مبتدع مهرطق كذاب!! ادعى أنه جاء ليخلصنا من الذل، ولم يستطيع أن يخلص نفسه، وقد قتلناه واسترحنا منه!! وجمع من النصارى يغالون فيه وتتجارى بهم الأهواء فيقولون هو الله ولد من مريم، وكان موجـوداً قبل الدهور، وهو وروح القدس والله ثلاثة في واحد، الأب والابن وروح القدس إله واحد!! ويختلفون في حقيقته وطبيعته إلى مئات من العقائد والمذاهب والأقوال التي يضاد بعضها بعضاً، ويكفر بعضهاً بعضاً، وأهل الحق من أتباعه يعتقدون أنه عبد الله ورسوله جاء بني إسرائيل بالهدى والدين فكان من شأنهم معه ما كان، ورفعه الله وطهره لتتم الرسالات بالنبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم.
عيسى عليه السلام والعودة إلى الأرض:
ويعود عيسى في آخر الزمان نبياً ورسولاً، تابعاً للنبي الخاتم، حاكماً بالقرآن فيكسرالصليب الذي عبد جهلاً، ويقتل الخنزير الذي أحله من زعم أنهم من أتباعه، ويضع الجزية فلا يقبل إلا السيف، ويقيم الصلاة التي علمها محمد بن عبدالله النبي الخاتم، وينزل على مسجد المسلمين في دمشق، وليس على كنيسة من كنائس النصارى…
ويتبعه أتباع محمد صلى الله عليه وسلم فيقتلون عباد الصليب أينما كانوا وكيفما كانوا.
قـال صلى الله عليه وسلم: [والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكماً عدلاً مقسطاً فيكسر الصليب ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويؤذن بالصلاة ].
{ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان الله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمراً فإنما يقول كن فيكون}
وهذه حياته وزهده ودعوته وعبادته سلسلة طويلة من الابتلاءات والاختبارات وهكذا أهل الله الذين هم أهله يبتلون ثم تكون العاقبة لهم.
ولقد كانت حياتهم الدنيوية زهداً وتكليفاً ودموعاً وتعالياً عن الدنيا، وإقبالاً على الله والدار الآخرة

المتمكن صيانه اريستون 01092279973 حدائق الاهرام 35710008 غسالات ملابس اريستون ariston 2024.

العملاق توكيل " وستنجهاوس"سيرفيس اخدمات الاجهزة المنزلية

اكبر مركز صيانة (اريستون)(ariston)
نبذه عن تاريخ الشرك
35699066– .| 35710008
01220261030||01092279973:
رائدون فى صيانة الاجهزة المنزلية جميع الماركات ( ثلاجات نوفرست _ غسالات فول اتومتيك _غسالات اطباق _ تكيفات _ ايس ميكر _ ديب فريزر نوفرست _دراير _ نشافة_ غسالات هيفى ديوتى _ غسالات باب امامى _لاندرى _ مجفف
قطع غيار مستورده من اكبر الماركات العالمية لانتاج الاجهزة المنزلية
توكيل "اريستون"، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة "اريستون"
1.قطع غيار اصلية
2.ضمان عام كامل على الجهاز بالكامل
3.متابعه كل ثلاثة شهور بدون اتصال من العميل ( هذه مهمه الكول سنتر)
4.سيارات مجهزه بجميع قطع الغيار للاجهزة المنزلية ..للاصلاح الجهاز بالمنزل …رغم صعوبة العطل…متخصصون …واثقون من قدرتهم
5.كمبيوتر كشف على الاجهزة لتحديد الاعطال
6.بند تجيد الجهاز بالكامل شكلا وموضوعا
7.خبراء فى تعديل دواير الغسالات والثلاجات
8.فنيين ومهندسين مدربين على اصلاح جميع اعطال الاجهزه المنزلية
9.اسعارنا لاتقارن بأى شركه اخرى
10ضمانا حقيقى وفعال وسارى حتى اخر يوم
11.تمتاز الشركة بحفظ بيانات العملاء لمدة 10سنوات
12.كول سنتر . يلبى طلبات العملاء ويستقبل بلاغات الاعطال من العملاء
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر اريستون
، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر اريستون

aristonaristonaristonaristonaristonaristonaristona riston
aristonaristonaristonaristonaristonaristonaristona riston
aristonaristonaristonaristonaristonaristonaristona riston
aristonaristonaristonaristonaristonaristonaristona riston
aristonaristonaristonaristonaristonaristonaristona riston
aristonaristonaristonaristonaristonaristonaristona riston
aristonaristonaristonaristonaristonaristonaristona riston

فروع شركة aristonلخدمة عميل "اريستون":
صيانة "اريستون" الدقي – صيانة "اريستون" الزيتون – صيانة "اريستون" المعادي – صيانة "اريستون" الزمالك – صيانة "اريستون" مصر الجديدة – صيانة "اريستون" مدينة نصر – صيانة "اريستون" الهرم – صيانة "اريستون" المهندسين – صيانة "اريستون" حلمية الزيتون – صيانة "اريستون" حدائق الهرم – صيانة "اريستون" عين شمس – صيانة "اريستون" القاهرة الجديدة – صيانة "اريستون" فيصل – صيانة "اريستون" العباسية – صيانة "اريستون" حدائق القبة – صيانة "اريستون" حدائق حلوان – صيانة "اريستون" حلوان – صيانة "اريستون" 15 مايو – صيانة "اريستون" المنيل – صيانة "اريستون" المقطم – صيانة "اريستون" جاردن سيتي – صيانة "اريستون" التجمع – صيانة "اريستون" اكتوبر – صيانة "اريستون" حدائق المعادي – صيانة "اريستون" حلمية الزيتون – صيانة "اريستون" السيدة زينب – صيانة "اريستون" مصر القديمة – صيانة "اريستون" التجمع الاول – صيانة "اريستون" الهرم – صيانة "اريستون" مدينة نصر – صيانة "اريستون" شبرا الخيمة

سياسة ونظام الشركة:
يتم الكشف على الجهاز وتحديد العطل المبدئى او العطل النهائى عند العميل
ويتم الاصلاح حسب حاله الجهاز مع اخذ الضمان الشامل
الكشف والانتقالات ( 40 ) فى حاله عدم الاصلاح او تأجيل الاصلاح ساريه حتى 30يوم
ولو تم سحب الجهاز الى الشركة ..للاصلاحه وارجاعه الى العميل فى خلال 72ساعه
جوده فائقه فى الاصلاح وتحديد الاعطال والمسبب للاعطال وبتر العطل نهائيا
فريق عمل متكامل ومجهز ومدرب للاصلاح الجهاز بالمنزل
خبراء فى مجال الصيانة لمدة اكثر من 50 عاما
تكنولوجيا حديثه..ومعدات حديثة للاصلاح الفورى المضمون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون
، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اط، توكيل ثلاجات "اريستون"،توكيل غسالات "اريستون"، توكيل دراير "اريستون"،اصلاح "اريستون"،وكيل "اريستون"،خدمة اريستون،ديب فريزر "اريستون"، غسالات اطباق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة "اريستون"باق "اريستون"،لاندرى "اريستون"،مركز صيانة اريستون

شغلنا الشاغل راحه عملائنا الكرام ..ولكم منا الشكر على ثقكتكم عنواين وارقام مراكز الصيانه الأقرب لك
35699066 — .| 35710008
01220261030||01092279973

صيانة ثلاجات ايديال ايليت كفر الشيخ 01204106107 0237087128 01114917016 2024.

توكيل ايديال ايليت المعتمد 01283393386 – 01114917016
توكيل ايديال ايليت| صيانة ايديال ايليت
خدمة ايديال ايليت| مركز ايديال ايليت
المركز الفني لصيانة جميع الاجهزة المنزلية
غسالات – ثلاجات – تكييفات – مكروويف
صيانة بالضمان علي قطع الغيار المستبدلة
المركز الفني المعتمد للصيانة ايديال ايليت
في القاهرة و الجيزة وجميع انحاء الجمهورية
صيانة ثلاجات ايديال ايليت( دوبلكس – ديب فريزر – ايس ميكر )
صيانة غسالات ايديال ايليت( ملابس – اطباق – دراير
هدفنا هو تقديم خدمات عاليا تحت اشراف مهندسين معتمدين
نسعي جاهدين ان نكون الافضل مما كنت ان تتوقع لان خبراتنا تتفوق بمراحل ونتميز باننا نمتلك عده حلول مبتكره لصيانه اجهزه ايديال ايليت باعلي الكفاءه
نعمل باحدث الاجهزه لتحديد الاعطال و التغلب عليها لدينا افضل المهندسين المتخصصين ف التعامل مع الاجهزه بتقنيه عاليه هدفنا هو ارضاء العميل وراحه باله هما سر نجاحنا
حملة الصيانة بجيمع محافظات مصر
صيانة ايديال ايليت ب القاهرة والجيزة
( مدينة نصر – مصر الجديدة – المعادي – التجمع الخامس – الدقي – المهندسين – الزمالك …. وجميع انحاء القاهرة والجيزة )
صيانة ايديال ايليت في المحافظات
( اسكندرية – طنطا – المنصورة – المنوفية – بنها – كفر الشيخ – السويس – الاسماعلية – بورسعيد – فيوم – المحلة – دمياط – بني سويف …… وجميع انحاء الجمهورية )
نحن ف خدمتك اينما كنت نحن نخدم جميع المحافظات و المراكز و المدن من المركز الرئيسي للصيانه نحن نسعي ان نكون
الافضل والاسرع والاحسن ف التعامل معك
اتصل نصلك اينما كنت
01149393093
01003769443
01114917016
01283393386
01204106107
0237810225
045/3696024
5758662

شهيدة البحر 2024.

أم حرام بنت ملحان( شهيدة البحر)

هي ام حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن عدي
بن النجار الانصاريه النجاريه المدنية.

اخت ام سليم وخالة انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجه
عبادة بن الصامت واخواها سليم وحرام اللذان شهدا بدرا واحدا واستشهدا يوم
بئر معونة, وحرام هو القائل عندما طعن من خلفه برمح: فزت ورب الكعبه
كانت ام حرام رضي الله عنها من علية النساء اسلمت وبايعت النبي الكريم
وهاجرت وروت الاحاديث وحدث عنها انس بن مالك وغيره.

كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمها ويزورها في بيتها ويقيل عندها
فقد كانت هي واختها ام سليم خالتين لرسول الله صلي الله عليه وسلم اما من
الرضاع واما من النسب لذا تحل له الخلوة بهما.

يقول انس بن مالك رضي الله عنه:
( دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماهو الا انا وامي وخالتي ام
حرام فقال: (قوموا فلأصل بكم ,فصلى بنا في غير وقت صلاة).

وكانت ام حرام رضي الله عنها تتمني ان تكون مع الغزاة المجاهدين الذين يركبون
البحر لنشر الدعوة وتحرير العباد من عبادة العباد الى عباده الله وحده.
فاستجاب الله لها وحقق املها حيث تزوجت من عباده ابن الصامت وخرجت معه واستشهدت
هناك في غزوة قبرس.

يقول انس رضي الله عنه.
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الى قباء يدخل على ام حرام
بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام زوجه عباده بن الصامت فدخل عليها
رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام
رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك.

فقالت ام حرام: ما يضحكك يارسول الله؟.
قال: ( ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثج هذا البحر
ملوكا على الاسرة او مثل الملوك على الاسرة).
فقالت ام حرام: يارسول الله ادع الله ان يجعلني منهم.
فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك.
فقالت ام حرام: يارسول الله ما يضحكك؟.
فقال صلي الله عليه وسلم:( ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله
مثل الملوك على الاسرة).
فقالت: يارسول الله ادع الله ان يجعلني منهم.
فقال:( انت مع الاولين).
قال- يعني انس بن مالك رضي الله عنه.
فخرجت مع زوجها عباده بن الصامت فلما جاز البحر ركبت دابة فصرعتها فقتلتها
وكانت تلك الغزوه غزوه قبرس فدفنت فيها وكان امير ذلك الجيش معاوية بن
ابي سفيان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعا.
وكان ذلك في سنة سبع وعشرين.
وهكذا كانت ام حرام رضي الله عنها واحده من تلك الاسرة الكريمة الوفية
للمبادئ التي تحملها وتبذل كل مافي وسعها لنشر عقيدة التوحيد خالصة
لا تبغي من وراء ذلك الا رضاء الله عزوجل..

مشكووووووووووووووووووووووووورة

صيانة غسالات ايديال ايليت طنطا 01204106107 0237087128 01114917016 2024.

صيانة ثلاجات ايديال ايليت القاهرة 01204106107 0237087128 01114917016 2024.

لورا كازشكى 2024.

لورا كازشكي, الكاتبة الاميركية, تضيء دوماً في اعمالها على اميركا, وخصوصاً على ضواحيها. انها ترسم في روايتها بورتريه للنساء ذوات الوجوه التي تخفي اسراراً وشكوكاً.
لورا كازشكي الشابة ذات الـ45 عاماً, هي روائية وشاعرة في الوقت نفسه, كما انها تدرس الادب في كلية ان اربور في ميتشيغان. وهي حتى الآن اصدرت خمس روايات, اقتبس منها اثنتان للسينما وهما «A Suspicious River» و«الحياة امام عيني».
حالياً ترجمت روايتها الاخيرتين الى الفرنسية وهما بعنوان «R€ves de gar€ons» و«A moi pour toujours». ومن خلال هاتين الروايتين نتعرف الى الاديبة الشابة.
النساء: هذا ما يهم لورا كازشكي, بدءاً من الاضطرابات الجنسية الى العلاقة بين الأم والابنة, مروراً بالكشف عن المراحل المفاتيح كما مرحلة المراهقة ومرحلة الامومة. رواياتها الخمس تبرز بكثير الحدس والحساسية نساءكن مرتعاً للشكوك او للندم, او للاوهام. انها تثير في اعمالها مخاوفهن السرية, عنفهن المخبوء, المآسي التي يعانينها وراء مظاهر كاملة.

كريستي سويتلاند رواية «R€ves de gar€ons» هي امرأة شابة عصرية جداً تقضي اجازتها في مخيم صيفي مع شابات يشابهنها. وابتسامة واحدة لفلاحين التقتهما بالمصادفة كانت كافية ليبدأ بعدها الرعب. كذلك شيري سيمور بطلة «A moi pour toujours» تبدو انها تملك كل شيء لتكون سعيدة, فهي تعيش حياة آمنة الى اقصى حد: عائلة محبة, منزل جميل. الى ان مجرد كلمة سربت الى خزانتها يوم عيد سان فالنتين فجعلت كل حياتها تنحدر نحو الزنا والخيانة ثم الى المأساة ثم الى تحطيم كل ما تؤمن به.

إذاً تأملنا الحبكات التي تحيكها لورا كازشكي فاننا نرى كأنها خارجة من صفحة القضايا في الصحف الصغيرة. كما مثلاً تلك الحبكة في احدى رواياتها عن اختفاء أم بواسطة ابنتها. وهي قصة حقيقية احتلت العناوين الكبرى في الصحف المحلية. والكاتبة ترى «ان هذه الاحداث التي تظهر في الصحف هي مؤلفة من اشخاص, من ظروف, من اشياء يجب حلها او شرحها انا ابحث قبل اي شيء عندما اكتب, عن كيف أحيك لغتي, كيف العب على موسيقى الكلمات. كيف اخلق الصور. ولكن الناس هم بحاجة الى سيناريو مثير يبقيهم يقظين, واختيار الحبكة المشوقة الجاهزة يسهل على ان اعمل على ما يهمني اولاً وبالعمق».

ان فن هذه الروائية والشاعرة التي تسكن في مدينة صغيرة في ميتشيغان كما بطلتها شيري سيمور, يرتكز على الدقة السيكولوجية وعلى اسلوب غني بالتوريات غير المرتقبة. وعلى الوصف المثير للذكريات, وعلى البناء المشبع بالمؤثرات والاصداء.

في رواياتها تصف لورا اميركا او المجتمع الاميركي, ففي «A moi toujours» تحكي عن تلك المرأة الناضجة التي ترى عالمها ينزلق تحت عينيها, ولكنها تحكي ايضاً قصة الشاب البريء الذي ينتمي الى طبقة اجتماعية اخرى, طبقة تدفع الثمن عن الآخرين, كما اولئك الجنود الذين يرسلون للحرب في العراق والذين لا ينتمون الى الطبقات المرفهة والمرتاحة في المجتمع. ولورا كازيشكي تقول هنا: «من دون شك يمكن قراءة كتبي على انها نقد للقوالب والعيوب البشرية في اميركا المعاصرة, ولكن انا في البداية لا افكر في ذلك. انا اركز على مشهد استثنائي, او على شخص يجتاز هذه المرحلة من العمر او تلك الازمة. كل تشهير هو بالنسبة إلي ضمني, لأن ما اصفه هو احيانا ليس رمزياً ولكنه واقعي. يوجد كثير من المدن الاميركية الصغيرة الجذابة حيث التلفزيون يهيمن, وحيث الثقافة تقارب اللاشيء او العدم, من دون ان يرى اي شخص في ذلك ما يجب ان يقول عنه شيئاً»

أسماء بنت أبي بكر الصديق 2024.

ذات النطاقين (رضي الله عنها )
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ

نــسبها :
كانت أسمـاء بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنها – تحمل نسباً شريفاً عالياً جمعت فيه بين المجد والكرامة والإيمان ، فوالدها هو صاحب رسول الله، وثاني اثنين في الغار، وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه يقول الشاعر:
ومن من الناس مثل أبـي بـكر …….إنت خلق الخلق بعد الأنبياء (1)
تزوج النبي صلى الله علية وسلم بعائشة رضي الله عنها، بنت الصديق أحد المبشرين بالجنة، وأفضل الصحابة (2)، أما عن جدها فهو عتيق والد أبي بكر ويقال: عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر، القرشي ، التميمي ، ولد بمكة ، ونشأ سيداً من سادات قريش، وغنياً من كبار موسريهم ، وعالما بأنساب القبائل، وأخبارها وسياستها.أما زوج أسماء فحواري رسول الله الزبير بن العوام وأبنها عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين. وأمها قتيلة بنت عبد الغزى، قرشية من بني عامر بن لؤي ، وقد اختلفت الروايات في إسلامها ، فإذن هي قرشية تيمية بكرية.
مولدهـا:
ولدت أسماء في مكة المكرمة في قبيلة قريش ، أخوها عبد الله بن أبي أبكر أكبر من ببضع سنوات وهي أكبر عن السيدة عائشة بعشر سنوات وأختها من أبيها،
إسلامها:
عاشت أسماء رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية ، فهي من السابقات إلى الإسلام ، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والدها ، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة ، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنساناً(3 ).
شخصيتها:
كانت على قدر كبير من الذكاء، والفصاحة في اللسان، وذات شخصية متميزة تعكس جانباً كبيراً من تصرفاتها، وكانت حاضرة القلب، تخشى الله في جميع أعمالها. بلغت أسماء رضي الله عنها مكانة عالية في رواية الحديث ، وقد روى عنها أبناؤها عبد الله وعروة وأحفادها ومنهم فاطمة بنت المنذر، وعباد بن عبد الله، وقد روت في الطب ، وكيفية صنع الثريد ، وفي تحريم الوصل وغيرها من أمور.وكان الصحابة والتابعون يرجعون إليها في أمور الدين ، وقد أتاح لها هذا عمرها الطويل ومنزلتها الرفيعة.
تزوجها رجل عفيف مؤمن من العشرة المبشرين بالجنة ، ألا وهو الزبـير بن العوام، فكانت له خيرة الزوجات، ولم يكن له من متاع الدنيا إلا منزل متواضع وفرس، كانت تعلف الفرس وتسقيه الماء وترق النوى لناضحه، وكانت تقوم بكل أمور البيت ، حيث تهيئ الطعام والشراب لزوجها ، وتصلح الثياب، وتلتقي بأقاربها وأترابها لتتحدث عن أمور الدين الجديد ، وتنقل هذا إلى زوجها ، وقد كانت من الداعيات إلى الله جل وعز.ظلت أسماء رضي الله عنها تعيش حياة هانئة طيبة مطمئنة في ظل زوجها مادام الإيمان كان صادقاً في قلوبهم ، وكان ولاؤهم لله واتباعهم لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
أنجبت أسماء رضي الله عنها أول غلامٍ في الإسلام بعد الهجرة ، وأسمته عبد الله، وكان الزبير قاسياً في معاملته ، ولكنها كانت تقابل ذلك بالصبر والطاعة التامة وحسن العشرة، وبعد زمن طلقها الزبير بن العوام ، وقيل: إن سبب طلاقها أنها اختصمت هي والزبير ، فجاء ولدها عبد الله ليصلح بينهما ، فقال الزبير: إن دخلت فهي طالق.فدخل، فطلقها.(4)، وكان ولدها يجلها ويبرها وعاش معها ولدها عبد الله ، أما ولدها عروة فقد كان صغيراً آنذاك ، فأخذه زوجها الزبير. وقد ولدت للزبير غير عبد الله وعروة: المنذر ، وعاصم ، والمهاجر ، وخديجة الكبرى ، وأم الحسن ، وعائشة رضي الله عنهم.
وفي أثناء الهجرة هاجر من المسلمين من هاجر إلى المدينة ، وبقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتظر الهجرة مع النبي صلى الله علية وسلم من مكة ، فأذن الرسول صلى الله علية وسلم بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكر الصديق رضي لله عنه يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد، وكان النبي صلى الله علية وسلم يرى ذلك كله ، فسماها أسمـاء ذات النطــاقين رضي الله عنها ، ومن هذا الموقف جاءت تسميتها بهذا اللقب.وقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : (أبدلك الله عز وجل بنطاقك هذا نطاقين في الجنة) (5) ، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبيها وذرفت الدموع ، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي صلى الله علية وسلم ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة ، لقد كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.
وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب ، وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه ، سألها عن والدها ، فأجابت: إنها لاتعرف عنه شيئاً فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها (6) ، وكانت أسماء ذات إرادة وكبرياء قويين ، ومن المواقف التي تدل على ذكائها أن جدها أبا قحافة كان خائفاً على أحفاده ، ولم يهدأ له بال ، لأنهم دون مال ، فقامت أسماء ووضعت قطعاً من الحجارة في كوة صغيرة ، وغطتها بثوب ، وجعلت الشيخ يتلمسه ، وقالت: إنه ترك لهم الخير الكثير فاطمأن ورضي عن ولده ، ونجحت أسماء في هذا التصرف ، ونجح محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الوصول إلى المدينة المنورة.
روايتها عن الرسول:
روت أسماء رضي الله عنها خمسة وثمانين حديثاً وفي رواية أخرى ستة وخمسين حديثاً، اتفق البخاري ومسلم على أربعة عشر حديثاً، وانفرد البخاري بأربعة وانفرد مسلم بمثلها، وفي رواية أخرج لأسماء من الأحاديث في الصحيحين اثنان وعشرون المتفق عليه منها ثلاثة عشر والبخاري خمسة ولمسلم أربعة.
مـــواقف وأحـــــداث:
كانت أسماء تأمر أبناءها وبناتها وأهلها بالصدقة تقول: أنفقوا ، أو أنفقن ، وتصدقن ، ولا تنتظرن الفضل، فإنكن إن انتظرتن الفضل، لم تفضلن شيئاً ، وإن تصدقتن لم تجدن فقده. وكانت شاعرة ناثرة ذات منطق وبيان ، فقالت في زوجها الزبير ، لما قتله عمرو بن جرموز المجاشعي بوادي السباع ، وهو منصرف من وقعة الجمل:
غدا ابن جرموز بفارس بهمة يوم الهياج وكان غير معرد
يا عمرو لو نبهته لو حدته لا طائشاً رعش الجنان ولا اليد (7)
وعن عبد الله بن عروة عن جدته أسماء قال: قلت لها: كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم يفعلون إذا قرىء عليهم القرآن؟ قالت: كانوا كما نعتهم الله ، تدمع أعينهم ، وتقشعر جلودهم. قال: فأن ناساً إذا قرىء عليهم القرآن خر أحدهم مغشياً عليه. قالت: أعوذ بالله من الشيطان.
وفي خلافة ابنها عبد الله أميراً للمؤمنين جاءت فحدثته بما سمعت عن رسول الله بشأن الكعبة فقال: إن أمي أسماء بنت أبي بكر الصديق حدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: (لولا حداثة عهد قومك بالكفر، لرددت الكعبة على أساس إبراهيم ، فأزيد في الكعبة من الحجر). فذهب عبد الله بعدها وأمر بحفر الأساس القديم ، وجعل لها بابين ، وضم حجر إسماعيل إليها، هكذا كانت تنصح أبنها ليعمل بأمر الله ورسوله.
وقد كانت امرأة جليلة تقية ورعة ، جادة في الحياة ، عندما قدم ولدها المنذر بن الزبير من العراق أرسل لها كسوة من ثياب رقاق شفافة تصف الجسد فرفضتها ، فقال المنذر: يا أماه ، إنه لا يشف ، قالت: إنها إن لم تشف فإنها تصف. ومن جرأتها وجهادها خروجها مع زوجها وأبنها في غزوة اليرموك.
آخـر المهاجــرات وفاة:
توفيت أسماء سنة ثلاث وسبعين بعد مقتل ابنها بقليل ، عن عمر يناهز مائة سنة ، ولم يسقط لها سن ولم يغب من عقلها شيء(8) ، وانتهت حياة أســماء ذات النطاقين رضي الله عنها وأرضاها ، وانتقلت إلى جوار ربها ، تاركة دروساً وعبر ومواعظ خالدة في الإسلام فقد كانت بنتاً صالحة، وزوجةً مؤمنةً وفية، وأماً مجاهدة ربت أبناؤها على أساس إيماني قوي، وكانت صحابية وابنة صحابي وأم صحابي وأخت صحابية ، وحفيدة صحابي ، ويكفي أن خير الخلق نبينا مــحمد صلى الله عليه وسلم لقبها بالوسام الخالد أبد الدهر(بــذات النــطاقــين، (9) فهنيئاً لك أيتها الام الفاضلة .
وفي الختام أسأل الله العلي القدير أن يرحمنا ويجعل هذا العمل في ميزان أعمالنا ويوفقنا لما هو خير لنا وأقول رحم الله هذه المرأة العظيمة أسكنها الله فسيح جناته ، وجعلنا من الذين يسمعون القول ويقتدون به.

جزاك الله خير
دمــتي بروعتكـ ــ

شركة تنظيف غرب الرياض 0562048024 شركة تنظيف منازل غرب الرياض 2024.

شركة تنظيف بيوت شقق فلل السيراميك غرب الرياض ، شركة تنظيف كنب غرب الرياض ، شركة تنظيف موكيت غرب الرياض ، شركة تنظيف مجالس غرب الرياض ، شركة تنظيف خزانات غرب الرياض كافة أعمال النظافة العامة للفلل – نظافه عامة للقصور -نظافة عامة للاستراحات -نظافه عامة لبيوت الشعر – نظافه عامة للمعارض -نظافه عامة للمكاتب الإدارية
بحيث تشمل أعمال النظافة ما يلي : زجاجية نظافه واجهات, شركة تنظيف بالرياض , شركة تنظيف , شركات نظافة بالرياض, تنظيف خزانات , غسيل خزانات, تنظيف شقق , تنظيف فلل, تنظيف منازل, تنظيف بيوت, نظافة عامة,
نظافة واجهات حجر – مع الرش ,
تلميع أرضيات السيراميك ,
جلي رخام , خدمات النظافة – نظافة عامة – تنظيف منازل – تنظيف خزانات – تنظيف فلل – تنظيف بيوت – شركة تنظيف
جلي بلاط , نظافة فلل – شركة تنظيف بالرياض – غسيل خزانات
نظافة مطابخ
وغسيل كنب ومجالس أرضية – بخار وعادي
وثرايات
غسيل خزانات
غسيل مسابح مع التعقيم
وتلميع البلاط
تلميع الرخام
شركة تنظيف موكيت – غسيل مجالس – شركة تنظيف اثاث – شركات غسيل الموكيت – تنظيف الموكيت – غسيل المجالس
نظافة وتجفيف فوري ( سجاد موكيت وكنب وستائر, )
نظافة شقق وفلل وقصور ومساجد,
جلي وتلميع رخام وأرضيات سيراميك
تنظيف وغسيل وعزل وأصلاح خزانات
تلميع واجهات زجاجية
تنظيف فلل بالرياض – تنظيف شقق – تنظيف منازل – تنظيف بيوت
تنظيف خزانات – تنظيف – موكيت – تنظيف مجالس – غسيل موكيت – شركات تنظيف بالرياض – شركات نظافة بالرياض – شركات غسيل مجالس
شركة تنظيف بالرياض – شركة تنظيف منازل بالرياض- شركة نظافة فلل- شركة غسيل موكيت – شركة غسيل مجالس – شركة تنظيف موكيت – شركة تنظيف اثاث
– نظافة فلل- نظافة منازل – نظافة موظيت – نظافة مجالس- نظافة شقق- نظافة بيوت – نظافة منازل
نظافةعامة – تنظيف وجهات زجاج – تنظيف مكاتب – تنظيف شركات – نظافة عامة للمكاتب- شركة تنظيف خزانات – تعقيم خزانات – تنظيف قصور – شركات التنظيف بالرياض – شركات النظافة بالرياض
زرونا على : شركة تنظيف بشرق الرياض 0562048024 – البوابة