Yallh Al-jnh ( يالله الجنه)
[/frame]
#ff0000ماشاء الله تبارك الله
#ff0000ماشاء الله تبارك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…….. وبعد
يحكى أنه ……….
كان هناك ملك عنده وزير وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره .
الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم ، وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله ، وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي .. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير : وما كان من الوزير إلا أن قال كعادته خير خير إن شاء الله وذهب السجن.
في العادة : الملك في كل يوم جمعة يذهب إلى النزهة .. وفي آخر نزهه ، حط رحله قريبا من غابة كبيرة .
وبعد استراحة قصيرة دخل الملك الغابة ، وكانت المُـفاجأة أن الغابة بها ناس يعبدون لهم صنم .. وكان ذلك اليوم هو يوم عيد الصنم ، وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم .
. وصادف أنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلى آلهتهم .. وقد رأوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيبا ولا يستحسن أن نقدمه قربانا وأطلقوا سراحه.
حينها تذكر الملك قول الوزير عند قطع اصبعه (خير خير إن شاء الله).
بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن وأخبره بالقصة التي حدثت له في الغابة .. وقال له فعلا كان قطع الاصبع فيها خيرا لي.. ولكن اسألك سؤال : وأنت ذاهب إلى السجن سمعتك تقول خير خير إن شاء الله .. وأين الخير وأنت ذاهب السجن؟.
قال الوزير: أنا وزيرك ودائما معك ولو لم ادخل السجن لكنت معك في الغابة وبالتالي قبضوا علي عَبَدَة الصنم وقدموني قربانا لآلهتهم وأنا لا يوجد بي عيب .. ولذلك دخولي السجن كان خيرا لي.
ورب ضارة نافعه …………..
كيفكم خوووووواتي
وبادخل في الموووضووع على طوول
بقوول لكم شي حصل لي يوم انقطع الكهرب من البيت وانا بالصاله
وبالرغم من كبر الصاله والاثاااث الغالي والتحف يمين ويسار
ومعي شمعه …
كنت انتظر رجووع الكهرررب
في هاللحظه تخيلت ان هالمكان قبري
برغم اللي وصفته بس اشعر بالخوووف والضيق لحد مايرجع النور
واني مااتم على هالحاااله مده طووويله بالرغم ان الشمعه موجوده
بسال كل وحده سؤال تخيلتي كيف اليوم اللي تبين تدخلينه في القبر
لاونيس ولا جليس ولاولا ولا …
تعرفين ان سورة الملك تشفع للشخص حتى يغفر له
اخرج الطبراني في الاوسط عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سورة من القرآن خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنه)) …. (تبارك الذي بيده الملك….) .
قال صلى الله عليه وسلم :
(هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر)
يعني ماعليك سوى انك تخلين القران عند وساادتك وكل ماجا وقت النوم اقري بس سووووووورة الملك
كل يوووووووووووووووووم مررررة فقط
وايقني يقين ان الله راح ينجيك من عذاب القبر بهذة السوووورة
ان كنت اقراها يوميا ولكن بعد ايام حاولت اني احفظها والحمد لله حفظتها كااااااااملاا في حال عدم وجود القران
اكون اقراها عن ظهر قلب
ثلااثين ايه ماراح تثقل عليك اذا تنجيك من عذاب القبر
وتدخلك الجنننننننننننننننننننننه وانصحي اقاربك واخوانك
حتى تضمني باذن الله الجنه
وابحثي في قوقل عن فضل سورة الملك وشوفي العجب
ولا ابي تقييم اريد دعوووة بالتوفيق في الدنيا والاخرة
وان يرزق اختي الذريه الصالحه عااااجلاا غير اجلاا
كلنا نعرف أن مصير كل إنسان الموت ثم يوضع في قبر
فإما روضة من رياض الجنه وإما حفرة من حفر النار والعياذ بالله
لكن من رحمة الله ولطفه بعبادة أن جعل لهم اعمال تكون سبب بإذنه وفضله للنجاة من العذاب
اقروا معآي هالأحآديث الثلآث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأملوهآ
(1)
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : "ان سورة في القران ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر "له: تبارك الذي ..
"رواه اهل السنن الاربع "
(2)
عن ابن عباس قال:ضرب بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
خباء على قبر و هو لا يحسب انه قبر_فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتى ختمها
فاتى النبي صلى الله عليه و سلم
فقال : يا رسول الله: ضربت خبائي على قبر و انا لا احسب انه قبر
فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتى ختمها
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
"هي المانعه هي المنجيه تنجيه من عذاب القبر "
"الترمذي"
(3)
عن انس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه" تبارك الذي"
"الطبراني"
[سورة الملك كتآبه]
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ
[سورة الملك للقآرى الشيخ مآهر المعيقلي ]
سورة الملك – ماهر المعيقلي‎ – YouTube
والله يعز المملكه وتقبلي مروري المتواضع يااااااااقمر
مسالخير كروشات ….
كيفكم ان شاء الله بخير …….؟؟
طبعا ونا حامل كنت ابحث وابحث وابحث عن مدينة الملك فهد ولا القى شي يبرد تسبدي على قولتهم :biggrin:
قلت اسدح موضوع افيد البنات واتمنى تدعون لي ……..
اول شي انا ولدت عندهم ولادتين الاولى قبل سنة و10 شهور
… والثانية قبل شهر و 3 اسابيع بالضبط :hahaha:
الاولى …
كانت عنايتهم فظيييعه و ومتواجد عندي طاقم كامل استشاري و3 دكتوراات وحدة سعوديه واثنين باكستانيات .. وممرضات كثيرين منهم افارقه ومنهم فلبينيات … الافريقيات كان دورهم يعلمموني شلون ادفع وشلون اتنفس الفلبينيات هم اللي عند جهاز الطلق واللي يعطوني المسكن والابرة والكمامه وكل شي …. المهم الغرفه كانت فللللللللللللللللللل ….
لكن تعرضت لعسر ولادة ونزيف بعد اولادة اضطرو يكتبون لي على نقل الدم …..
الخياطه خيطني الاستشاري حسام و كانت خيوووط تذوب من نفسها وكانت زفت زفت زفت لابعد الحدود اضطريت اعيد عليها بعد ماخلصت من النفاس على حسابي …………..
الحضانة كانت حلوووة … وجت حطت البيبي عندي رضع مني طبيعي بس يوم شافت مافيني حليب اخذت البيبي مني وكلما جت تشوفني لقت مافيني حليب تاخذه …………..
السلبيات في ولادتي الاولى …
الخياطه …
هالكلام قبل سنة و10 شهور ……..
ولادتي الثانيه قبل شهر وشوي … يعني طاااااااااااااازة …
طبعا كانت معي بالغرفة ممرضة هنديه رهييييبه عجوز كبيرة شوي … ووحدة فلبينيه ….
والدكتورة كانت باكستانيه كل 10 دقايق تجي تطمن وتطلع ………
ويوم حسيت بالدفع جت الدكتورة على طول وقعدت لين طلع البيبي …………
وخيطتني خيووووط ماتطيح يعني اضطريت اشيلها بعد اسبوعين بمستوصف خاااص ….
وكانت الخياطه ممتازة ماشالله تبارك الله ….
لاني تكلمت ووصيتها قلت دكتورة خيطيني كويس >>> تمون الاخت :hahaha:
السلبيات في ولادتي الثانيه …
طلع لي تورم بعد الولادة واهملوه ماعالجوه على طووول عطوني موعد بعد اسبوعين بس انا ما تحملت رحت بمستوصف خاااص بعدها ب 4 ايام .. وشلت الوروم ….
لكن لو تسالوني هل تفكرين تولدين فيه مره ثانيه اقولكم … لالالالالالالالالالالالالالالالالا
لاني ما اضمن مين اللي وولدني هذا مشكلتهم يعني شختك بختك على قولتهم …..
ممكن يولدك استشاري رجال وخياطته مثل وجهه مثل اللي صار معي وومكن تولدك حرمة وخاطتها زينة يعني حظ ونصييييب ………
هذي تجربتي كاملة وبكل مصداقيه ………
اليوم عندي لكم صور قصر بنت الملك عبدالله الله يحفظها…يقولون قصرهااا انا مدري
المهم اعجبني ونقلته لكم …
هذي صورة الصاله
وهذي صورة النافوره الظاهر انهم حاطينها بالصاله
لو عندنا هالنافوره بالصاله كان اول مايجون بزرااانا ( الوغداان )يتفصخون ويسبحون ماعلينا شوفوا بس
حتى طاولة البلياردوا والشطرنج غيرررر
والا هـــــذي غرفة النوم وهـ وهـ ياقلبي
والا عاد هالحمام عزكم الله
تسريحه وكرسي
واخيرا هذا منظر القصر مع الحوش ….
وتــــــحــــــيــــــتي لــــــكــــــ
وعبارة (بشروني بموته أبشركم بظهور الحجة) ، تعبر بلا شك عن ملازمة مستحكمة بين موت عبدالله وظهور القائم، ويؤكدها إعادة العبارة ثلاثاً .
وبمثل مضمون الحديث السابق ورد عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله )ع) ، يقول : ((من يضمن لي موت عبدالله أضمن له القائم ، ثم قال : إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله ، ويذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت : يطول ذلك ؟ قال : كلا)) بحار الأنوار- ج 52: 21
وتدلنا الرواية التالية عن الإمام الباقر (ع) على أن جزء معتداً به من حكم عبدالله يقع في فترة الملاحم أو المعارك التي تمهد لظهور القائم (ع)، وأكثر من ذلك سيبقى حكم عبدالله قائماً حتى بعد أن تدخل قوات السفياني الى العراق ، وإليكم الرواية : ((إذا ظهر السفياني على الأبقع وعلى المنصور والكندي والترك والروم ، خرج و صار الى العراق ، ثم يطلع القرن ذو الشفا ، فعند ذلك هلاك عبدالله)) المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهديع الكوراني553
أقول هل يماري أحد بعد هذا البيان في أن عصرنا هذا هو عصر الظهور، وأن كل ما ورد من روايات تتعلق بعصر الظهور تجد مصداقها في عصرنا هذا؟
وإذا علمنا أن الظهور مفهوم مشكك، أي أن انطباقه على مصاديقه لايتم بالدرجة نفسها؛ فظهوره (ع) في مبتدأ أمره يختلف عنه بعد سنة على سبيل المثال. وقد ورد عنهم (ع) : ((يظهر في شبهة ليستبين)) ، أقول إذا علمنا ذلك يتضح لنا أن ظهوره يحدث قبل موت عبدالله ، بل إن هذا هو المفهوم من رواية ملك الحجاز آنفة الذكر ، فسياق الرواية هو الحديث عن فهد ، وما ذكر عبدالله إلا بوصفه قرينة دالة تشير الى المصداق المراد من الحاكم ( أي لتحديد إنه فهد ) ، والحق إني ما صرفت الحديث الى عبدالله إلا توكيداً لصدق الإستدلال على أن عصرنا هو عصر الظهور
أقول وقد تثار هنا شبهتان ؛ الأولى :
والحمد لله وحده وحده وحده