موانع السعادة 2024.

موانع السعادة

*السعادة مطلب لجميع البشر،

فصنف منهم يبحث عنها في المال،

وآخر في الشهرة،

وثالث في الشهادات،

ولكن هل تراهم عثروا على ما بحثوا؟

-لا ريب أن ثمة

موانع كثيرة للسعادة تحول دون الوصول إليها والتنعم بالعيش فيها.

* وإليك أهم تلك الموانع:

1- الكفر: يقول الله تعالى: ( ومن يرد الله أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء ) هكذا يصور القرآن التعاسة والشقاء تصويراً دقيقاً.

2- عمل المعاصي والآثام والجرائم:ولن أستشهد على هذا الأمر فهو واضح جلي.

3- الحسد والغيرة: وأمر الحسد خطير، حتى إن الله تعالى يأمرنا بالاستعاذة من شر الحاسد، قال تعالى: ( ومن شر حاسد إذا حسد ). وقال الله تعالى: ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )..
– وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم موجهاً أمته: ( لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، ولا تناجشوا.. وكونوا ، عباد الله إخوانا ) صحصح مسلم.

4- الحقد والغل: قال تعالى في سورة الحشر: ( ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا )، فجعل من صفات المؤمنين الابتهال بهذا الدعاء؛ لأن الغل من

موانع السعادة.

5- الغضب: لا شك أن الغضب من حواجب السعادة والانشراح، ولذلك امتدح الله المؤمنين قائلاً عنهم: ( وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ), ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) صحيح البخاري.

6- الظلم: فإن الظلم مرتعه وخيم وعاقبته سيئة إلى أبعد الحدود، ومن الأمثلة المعاصرة التي تصور عقبى الظلم ومآل الظلمة، رجل تجبر وتكبر وبلغ به التجبر والطغيان إلى حد أنه كان يقول للمؤمنين وهو يعذبهم حينما يستغيثون بالله يقول: أين إلهكم لأضعنه في الحديد…. فكان جزاؤه العاجل أن تصطدم سيارته بشاحنة تحمل حديداً، فدخل الحديد في جسمه من أعلى رأسه إلى أحشائه، وعجز المنقذون أن يخرجوه إلا قطعاً. هكذا أهلكه الله بالحديد وهو الذي يقول: إنه سيضع الله في الحديد تعالى عما يقول الظالمون.

7- الخوف من غير الله عز وجل: إن الخوف من غير الباري سبحانه يورث الشقاء والذلة، ولذلك قال الله: ( أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين ). وقال إبراهيم لقومه كما ورد في القرآن: ( ولا أخاف ما تشركون به ).

8- التشاؤم: فقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل ويكره التشاؤم؛ لأنه سبب في التعاسة والمتاعب.

9- سوء الظن: فالله سبحانه يقول: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ) صحيح البخاري.

10- الكبر: المتكبر يعيش في شقاء دائم وتعاسة أبدية، وإن تغطرس وتعالى على الناس وغمطهم حقوقهم.

11- تعلق القلب بغير الله: كتعلق قلب العاشق بمعشوقته، ويكفي لتصوير خطورة الأمر أن نقرأ قصة مجنون ليلى لنعلم كيف عاش هذا الرجل شريداً طريداً حتى جن، ومات وهو عاشق، فيا لها من خسارة دنيوية وأخروية.

12- المخدرات: إن كثيراً من الناس يتوهم أن السعادة تجتلب بمعاقرة المخدرات والمسكرات فيقبلون عليها قاصدين الهروب من هموم الدنيا ومشاغلها وأتراحها، وإذا بهم يجدون أنفسهم كالمستجير من الرمضاء بالنار؛ لأن المخدرات في الحقيقة مجلبة للشقاء واليأس والانحلال والدمار.

* والآن بعد عرفنا موانع السعادة فلنعد إلى طريق الفكاك والتخلص من تلك الموانع..

أسأل الله أن يحيينا حياة السعداء ويمتنا ميتة الشهداء، ويحشرنا مع زمرة الأنبياء،

هذا وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه


جزاك الله الجنه

أسأل الله أن يحيينا حياة السعداء ويمتنا ميتة الشهداء، ويحشرنا مع زمرة الأنبياء،
اللهم امين

اللهم آمين

الله يسعدك غاليتي ام هلا سعاده الداريين

ودي

خليجية

احذروا الشرك الأصغر موضوع مهم جد 2024.

خليجية
احييكم اخواني واذكركم بموضوع مهم جدا وخطير وكثيرا منا تهاون به وللأسف نجده منتشر بين بعض الناس لجهلهم بخطورته وعظم شأنه الا وهو: (الحلف بغير الله)
ومن الكلمات الدارجه على سبيل التوضيح {والنبي ،وحياتك ،وغلاة ابي او امي ،ورحمة الغوالي ،وبغلا امي ،والكعبه…….الخ
وهو يعتبر شرك اصغر والدليل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك))
وقال عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر: (لأن أحلفَ بالله كاذباً أحبّ إليَّ من أن أحلف بغير الله صادقاً)، وذلك لأن الحلف بغير الله شرك، والشرك أعظم من الكذب)
الموضوع كبير ويجب ان لانتهاون به وان نحدر منه الأهل والأصدقاء
وهذا الدعاء يجب علينا حفظه لكي نتخلص ونتبرئ من الشرك بأنواعه
{اللهم اني اعوذ بك ان أشرك بك شيئاَ وانا اعلم واستغفرك من الذنب اللذي لاأعلم}
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا أبا بكر ، للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل والذي نفسي بيده ، للشرك أخفى من دبيب النمل ، ألا أدلك على شيء إذا فعلته ذهب عنك قليله و كثيره ؟ قل : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم ، و استغفرك لما لا أعلم
اتمنى اخواني نشر الموضوع في القروبات والمنتديات لتحذير اخوتنا من هذا الذنب الخطير الذي غفل عنه الكثير…
وجزاكم الله جنات الفردوس وغفر لنا ولكم وجمعنا في مستقر رحمته..
دمتم في رعاية الله,,,
(لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين…}

خليجية

الصبـــر ماذا تعرفي عنه ؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الصبر بمعناه العام هو حبس النفس على ما يقتضيه العقل و الشرع أو عما يقتضيان حبسها عنه وهو حبس النفس وقهرها على مكروه تتحمله أو لذيذ تفارقه،
و الصبر عادة الأنبياء والمتقين، وحلية أولياء الله المخلصين، وهومن أهم ما نحتاج إليه نحن في هذا العصر الذي كثرت فيه المصائب وتعددت، وقلّ معها صبر الناس على ما أصابهم به الله تعالى من المصائب، والصبر ضياء، بالصبر يظهر الفرق بين ذوي العزائم والهمم وبين ذوي الجبن والضعف والخور
وعندما نتكلم عن الصبر فإننا نتكلم عن نصف الإيمان وعن مبدأ أساسي من مبادئ ديننا والذي يساعدنا على الصبر هو فهم قيمته ومعرفته
فالكون كله قام على الصبر مثلا : الشمس لاتظهر فجأة في كبد السماء وإنما تشرق وترتفع خطوة خطوة فيزيد ضوؤه
والزرع لا ينب فجأة وإنما يحتاج إلى الصبر والتعهد والرعاية
حتى إن الله تعالى عندما خلق السماوات والأرض خلقها في 6 أيام
ولله المثل الأعلى
أنواع الصبر
1- الصبر على الطاعات
2- الصبر على المعاصي
3- الصبر على الابتلاءات
العبد في هذه الدنيا بين ثلاثة أحوال: بين أمر يجب عليه امتثاله، وبين نهي يجب عليه اجتنابه وتركه، وبين قضاء وقدر يجب عليه الصبر فيهما، وهو لا ينفك عن هذه الثلاث ما دام مكلفاً، وهو محتاج إلى الصبر في كل واحد منها. وهذه الثلاثة هي التي أوصى بها لقمان ابنه في قوله: ( يَابُنَي أقِمِ الصَلآةَ وَأمُر بِالمَعرُوفِ وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلَى مَآأصَابَكَ) . بالإضافة إلى أن الصبر في اللغة هو الحبس والمنع، فيكون معناه حبس النفس على طاعة الله، وحبس النفس ومنعها عن معصية الله، وحبس النفس إذا أصيبت بمصيبة عن التسخط وعن الجزع ومظاهره من شق الجيوب ولطم الخدود والدعاء بدعوى الجاهلية.
أما الصبرعلى الطاعات: فهو صبر على الشدائد؛ لأن النفس بطبعها تنفر عن كثير من العبادات، الجوع، وعلى هذا فقس.
وأما الصبرعن المعاصي: فأمره ظاهر، ويكون بحبس النفس عن متابعة الشهوات، وعن الوقوع فيما حرم الله. وأعظم ما يعين عليه ترك المألوف، ومفارقة كل ما يساعد على

المعاصي، وقطع العادات
.
وأما الصبر على البلاء: ويكون هذا الصبر بحبس اللسان عن الشكوى إلى غير الله تعالى، والقلب عن التسخط والجزع، والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب ونحوها. فقد قال الله تعالى: (وَلَنَبلُوَنّكُم بِشَىءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجُوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأموَالِ وَالأَنفُسِ وَالثّمَراتِ وَبَشِرِ الصّابِرينَ )
وكل هذه الأنواع تدخل تحت قوله عز وجل
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
والعبد يحتاج إلى الصبر على طاعته في ثلاث أحوال:
الأولى: قبل الشروع في الطاعة بتصحيح النية والإخلاص وعقد العزم على الوفاء بالمأمور به نحوها، وتجنب دواعي الرياء والسمعة، ولهذا قدم الله تعالى الصبر على العمل فقال:( إلا الّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصا لِحات)
الثانيه: الصبر حال العمل كي لا يغفل عن الله في أثناء عمله، ولا يتكاسل عن تحقيق آدابه وسننه وأركانه، فيلازم الصبر عند دواعي التقصير فيه والتفريط، وعلى استصحاب ذكر النية وحضور القلب بين يدي المعبود.
الثالثة: الصبر بعد الفراغ من العمل، إذ يحتاج إلى الصبر عن إفشائه والتظاهر به للرياء والسمعة، والصبر عن النظر إلى العمل يعين العجب، والصبر عن الإتيان بما يبطل عمله ويحيط أثره كما قال تعالى: ( لاَ تُبطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالمَنِ وَالأذَى ) فمن لا يصبر بعد الصدقة عن المن والأذى فقد أبطل عمله.
مراتب الصبر:
الأولى: الصبر بالله، ومعناها الاستعانة به، ورؤيته أنه هو المُصيّر، وأن صبر العبد بربه لا بنفسه، كما قال تعالى: ( وَاصبِر وَمَا صَبرُكَ إلا بِاللّهِ ) يعني: إن لم يُصبرك الله لم تصبر.
الثانية: الصبر لله، وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله تعالى، وإرادة وجهه والتقرب إليه، لا لإظهار قوة نفسه أو طلب الحمد من الخلق، أو غير ذلك من الأغراض.
الثالثة: الصبر مع الله، وهو دوران العبد مع مراد الله منه ومع أحكامه، صابراً نفسه معها، سائراً بسيرها، مقيماً بإقامتها، يتوجه معها أينما توجهت، وينزل معها أينما نزلت، جعل نفسه وقفاً على أوامر الله ومحابه، وهذا أشد أنواع الصبر وأصعبها، وهو صبر الصديقين.
كل الرسل والأنبياء صبروا على ماابتلوا فيه..وقرأنا قصصا كثيرة في القرآن الكريم
عن صبر يونس ووجوده في بطن الحوت ، وصبر موسى على آل فرعون ، ومريم على قومها وعيسى على العذاب ونوح مع قومه
وسيدنا أيوب عليه السلام ومرضه
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
نادى ربه ولم يقل له خلصني مما أنا فيه لأنه استحى أن يطلب من الله ذلك
وسيدنا زكريا بعد صبره الطويل أكرمه الله بـ يحيى ، وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تعددت صور الابتلاءات والصبر في حياته
بعض.. من الصبر في القرآن:
وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الاُمُورِ
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ الله بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ الله بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

الصبر في السنة:
وعن أنس خليجية قال: سمعت رسول الله خليجية يقول: إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ـ أي عينيه ـ فصبر عوضته عنهما الجنة
وفي الصحيحين أن رسول الله خليجية قسم مالاً فقال بعض الناس: هذه قسمة ما أُريد بها وجه الله، فأُخبر بذلك رسول الله خليجية فقال: رحم الله موسى قد أوذى بأكثر من هذا فصبر
وعن أبي سعيد الخدري خليجية أن رسول الله خليجية قال:.. ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر
من كلا م السلف في الصبر:
1 – قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( وجدنا خير عيشنا بالصبر ) وقال أيضاً: ( أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريماً ).
2 – وقال علي رضي الله عنه: ( ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسد ). ثم رفع صوته فقال: ( ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له ) وقال أيضاً: ( والصبر مطية لا تكبو ).
3 – وقال الحسن: ( الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده ).
4 – وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ( ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعوضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيراً مما انتزعه ).
… فـ استبشروا بـ الصبر …

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

ابي قرآن باللغه السيلانيه 2024.

السلام عليكم هلا خواتي سااالفتنا انا شغالتنا مسيحيه الحمدلله دخلت الاسلام من أول ماارمسناها عن الاسلام وسماحه الاسلام قررت انها تدخل الاسلام بس نببي لها قرآن باللهجه (السنقلا)<<سيريلانكا
ممكن اتساعدوني ولكم الأجر

شخصيتك مذكوره بالقرآن 2024.

شخصيتك مذكوره بالقرآن
روي أن الأحنف بن قيس كان جالساً يوما فجال في خاطره قوله تعالى

لـقد انزلنـا إليكـم كتاباً فيـه ذكركـم

فقال:

عليَّ بالمصحف

لألتمس ذكري

حتي أعلم من أنا ومن أشبه؟

فمر بقوم

كانوا قليلاُ من الليل ما يهجعون

وبالأسحار هم يستغفرون

وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم

ومرَّ بقومٍ

ينفقون في السرَّاء والضرَّاء

والكاظمين الغيظ

والعافين عن الناس

ومرَّ بقوم

يؤثرون على أنفسهم

ولو كان بهم خصاصة

ومن يوق شُحَّ نفسه

فأولئك هم المفلحون

ومرَّ بقوم

يجتنبون كبائر الإثم والفواحش

وإذا ما غضبوا هم يغفرون

فقال تواضعاُ منه

اللهم لست أعرف نفسي في هؤلاء
ثم أخذ يقرأ

ومر بقوم

إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون

ومرَّ بقوم : يقال لهم

ما سلككم في سقر

قالوا لم نك من المصلين

ولم نك نطعم المسكين

فقال

اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء

حتى وقع علي قوله تعالي

وآخرون اعترفوا بذنوبهم

خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً

عسى الله أن يتوب عليهم

إن الله غفور رحيم

فقال

اللهم أنا من هؤلاء

والآن جاء دورك اعرض نفسك علي القرآن

إذا قال تعالى

قد أفلح المؤمنون …………..

أكمل لترى أأنت منهم أم لا

إذا قال تعالى

أقـم الصـلاة ……………..

أكمل لترى أتفعل أم لا

إذا قال تعالى
وعباد الرحمن …………..

أكمل لترى أي صفة تنطبق عليك منهم

أولياء الله لا خوف عليهم ….

أكمل واسأل نفسك متى ستكون منهم

إذا قال تعالى

استغفروا ربكم ……………….

أكمل لترى أين أنت من الاستغفار

إذا قال تعالى

إن الله مع الذين اتقوا …………..

أكمل لترى أأنت منهم أم لا

أدعوني أستجب لكم …………….
أكمل لترى أين أنت من الدعاء

إذا قال تعالى
وسبح بحمد ربك …………….
أكمل لترى أين أنت من التسبيح

فاذكروني أذكركم ………….

أكمل أين أنت من ذكر الله

إذا قال تعالى
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم …

أكمل لترى مع من تصبر

استعينوا بالصبر والصلاة ………
أكمل لترى أتستعين بهما أم بالناس؟؟!

أتعلم كم مره ذكر لفظ

يا أيها الذين آمنوا ؟؟؟

أأنت ممن اتبع ما بعدها ؟؟؟

نسوا الله فأنساهم أنفسهم

……………. ؟؟؟

هيا بنا نقرأ القرآن بتدبر وخشوع

ولنعلم أنها مخاطبة الرحمن

وأن كل أمر علينا تنفيذه

وكل نهي علينا اجتنابه

لنحظى برضى الرحمن

والفوز بالجنان

ونمتِّع أعيننا بلذة النظر في كتاب الله تعالى

لنفوز بلذة النظر إلى وجهه يوم القيامة

وحتى لا نكون ممن قيل فيهم
لهم قلوب لا يفقهون بها

ولهم أعين لا يبصرون بها

ولهم آذان لا يسمعون بها

أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون

[all1=#ea00ff]جزاك الله خيرا وجعلنا واياك من عباده الصالحين[/all1]
خليجية