طهارة الروح والبدن
لا تعص الله تعالى .. إلاّ بنعمة هي ليست منه
وأي نعمة ليست منه سبحانه وتعالى ؟؟
وأي نعمة ليست منه سبحانه وتعالى ؟؟
إذا اقترفت الذنوب وتابع الله عليك النعم فأعلم أنّ هذا إمهال وليس إهمالاً من الله
سبحانه .. واستعذ بالله من أن يكون هذا استدراجاً
سبحانه .. واستعذ بالله من أن يكون هذا استدراجاً
أصلح سريرتك يتكفّل الله بعلانيتك
– لا يغب عن بالك أن ( من عفا وأصلح فأجره على الله )
– بع دنياك بآخرتك .. تربح الدنيا والآخرة
ولاتبع الآخرة بالدنيا .. فتخسر الآخرة والدنيا
ولاتبع الآخرة بالدنيا .. فتخسر الآخرة والدنيا
– قلل من الشهوات .. تقنع بما عندك
– قلل من الذنوب .. يسهل عليك الموت
وتشتاق للقاء الله تعالى
وتشتاق للقاء الله تعالى
– إياك وما تختاره النفس
إلاّ أن يكون شرع الله تعالى معها
إلاّ أن يكون شرع الله تعالى معها
– كن دوماً لنفسك لواماً معاتباً .. ولا تسلمها لهواها
– إذا كنت على شهرة .. فأنت على خطر عظيم
– لا تبارز الله سبحانه بمعصية .. ولا تكن لله خصيماً
همسات في هوى النفوس
من رحمة الله تعالى .. أنه يعطي الدنيا من يُحبُّ ويُبغِض
ولا يعطي الآخرة إلاّ من يحب
ولا يعطي الآخرة إلاّ من يحب
– اجعل مالك وما تملك لخدمة دينك
ولا تجعل دينك خادماً لمالك
ولا تجعل دينك خادماً لمالك
– أحذر أن تكون من الذين يأكلون الدنيا بالدين
أي أن تفعل أو تقول شيئاً عن الدين لتحصل
على شيء من الدنيا تتبوؤهُ .. والعياذ بالله
أي أن تفعل أو تقول شيئاً عن الدين لتحصل
على شيء من الدنيا تتبوؤهُ .. والعياذ بالله
– لا يكن عزك بالدينار ولا بالمال
بل بالله سبحانه وبرسوله والمؤمنين
بل بالله سبحانه وبرسوله والمؤمنين
– كن غيوراً لله تعالى وفي الدين
إذا أنتهكت المحارم لا قدر الله
إذا اعتدي على المسلمين
وإذا عُصي الله في أرضه
ولا تكن غيوراً لعصبيتك الحيوانية وتبعاً لهواك
إذا أنتهكت المحارم لا قدر الله
إذا اعتدي على المسلمين
وإذا عُصي الله في أرضه
ولا تكن غيوراً لعصبيتك الحيوانية وتبعاً لهواك
– حولك قوم من أهل الجاه والمسؤولية
من لو أطعتهم عصيت الله
ولو عصيتهم أطعت الله
فإن اتقيت الله عز وجل عصمك من فلان
ولن يعصمك فلان من الله إن لم تتقه
من لو أطعتهم عصيت الله
ولو عصيتهم أطعت الله
فإن اتقيت الله عز وجل عصمك من فلان
ولن يعصمك فلان من الله إن لم تتقه
همسات في الإخلاص
– إذا وقفت على المقابر
فتذكر أن فيها الشاب والهرم .. والغني والفقير
أين خدامهم ؟ أين حجابهم ؟ أين حاشيتهم أين القصور من تلك القبور ؟
فتذكر أن فيها الشاب والهرم .. والغني والفقير
أين خدامهم ؟ أين حجابهم ؟ أين حاشيتهم أين القصور من تلك القبور ؟
– تذكر أنه لم يبقى لك أب حي .. بدءاً بسيدنا آدم عليه السلام
وأنت لاحق به
وأنت لاحق به
– لا تقل : غداً غداً .. فلعلك لا تدرك غداً
ولا تدري متى تموت
ولا تدري متى تموت
– قف على المقابر يوماً
وعد الموتى كيف يدخلون ولا يخرجون .. وتأمل فيمن
فارق الأحباب وما يحب فراقهم
ومن سكن التراب ولا يحب سكناه
وعد الموتى كيف يدخلون ولا يخرجون .. وتأمل فيمن
فارق الأحباب وما يحب فراقهم
ومن سكن التراب ولا يحب سكناه
– لا تنم من غير وصية
وإن كنت على صحة من جسمك
وإن كنت على صحة من جسمك
– تذكر دوماً أن الموت أيضاً عليك كُتِب
وأن من تشيعه اليوم غداً تلحق به
وكلنا إلى الله راجعون
وأن من تشيعه اليوم غداً تلحق به
وكلنا إلى الله راجعون
– تذكر أنه لا بد لك من قرين يُدفن معك وهو حي
وتدفن معه وأنت ميت وهو عملك
وليس أمامك إلا جنة أو نار
وتدفن معه وأنت ميت وهو عملك
وليس أمامك إلا جنة أو نار
– تأكد أن كل يوم يمضي ينقص من عمرك يوماً
فإذا جف القلم لا ينفع الندم ..
فإذا جف القلم لا ينفع الندم ..
من بريدي
، و قد يقام مقام البعد و هو لا يدري، و لو لم يكن إلا أن يخليك و ما تريد…!
فأي تقصير في مجال التربية يعتبر ضعفًا في الأساس ويعرض البناء إلي الانهيار إن عاجلاً أو آجلاً . كما أن عدم إعطاء التربية الاهتمام اللائق بها يترتب عليه هبوط مستوى الأفراد فلا يتخرج أفراد على مستوى المسئولية وتحمل أمانات العمل ، وبدلا من أن يخففوا الأعباء عن المسئولين إذا بهم يحدثون مشاكل وخلافات ويصيرون عبئا ثقيلا .. على حساب العمل والإنتاج للدعوة … والتربية لها أثرها الممتد مع الأيام وفي مواجهة الأحداث ومتطلبات العمل على طريق الدعوة ، سواء أثناء المحن أو في أوقات العافية ، .. ولعله من المفيد أن نوضح أن التربية لا يصح أن تقتصر علي المبتدئين دون المتقدمين ، ولكن يجب أن تستمر بصفة دائمة وعلى كل المستويات والأقدميات ، فما من أحد إلا ويحتاج إلي الزاد وإلى التذكير )
