أحكام لباس المرأة المسلمة وزينتها 2024.

خليجية

أختي المسلمة :

للناس في دروب الحياة ، وشعابها غايات شتى ، وأهداف متعددة وآمال متغايرة . فمنهم من يريد المال ، فتجده ينفق ساعات عمره وأيامه في جمعه ، ولا يبالي أمِنْ حلال أم من حرام . ومن الناس من غايته اللهو واللعب والسفر والتجوال بحثاً عن المتعة أينما وجدت ، ومن النساء من غايتها تضييع الوقت وإهدار ساعات العمر فيما يغضب الله عز وجل من مجالس السوء التي فيها الغيبة والنميمة والكذب والاستهزاء بالآخرين ، فإذا نُصحت إحداهن قالت : وماذا نفعل ، إننا نتسلى ونوسِّع صدورنا !! ومنهنَّ من غايتها الأكل والشرب وقضاء الوطر ، ثم إنها لا تعرف شيئاً بعد ذلك عن صلاة ولا صيام ولا صدقة ولا حج ، وكأنها تقول بلسان الحال : { إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ } أو تقول : ما الأمر إلا أرحام تٌدفع ، وأرضٌ تبلع !!

* وهذه الصفحات سوف نجعلها للحديث عن ضوابط لباس المرأة وزينتها وتحدثها مع الرجال الأجانب ، وذلك لأن اللباس والزينة من أعظم الأسلحة التي حوربت بها المرأة – بل الأمة كلها – في هذا العصر ، وكان من نتائج ذلك أن تجاوزت كثير من النساء حدود الإسلام في اللباس والزينة بصورة كبيرة – ولهذا التجاوز أسباب منها :
1- أن المرأة مفطورة على حب الحليّ والزينة كما قال تعالى :{ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ } ولكن ينبغي أن يكون ذلك وفق الضوابط الشرعية حتى لا يكون سبيلاً إلى معصية .
2- خفة التديُّن واتباع الهوى وعدم مراقبة الله تعالى لدى كثير من النساء .
3- طول الأمل ونسيان أن الموت يأتي بغتة .
4- التعلق بآيات وأحاديث الرجاء والعفو وسعة الرحمة ، ونسيان أنه تعالى شديد العقاب .
5- ارتياد المرأة أماكن التجمعات العامة لغير حاجة كالأسواق .
6- الاهتمام بمجلات وبيوت الأزياء .
7- سلبية بعض الأولياء والأزواج ، فلا تجد المرأة من أحدهم نصحاً أو إرشاداً أو اعتراضاً على ما ترتديه .
8- سوء عشرة بعض الأزواج لزوجاتهم ، وهجرانهم لهن .
9- صديقات السوء .
10- التشجيع والثناء من بعض من لا خلاق لهم .

الله يجزيك كل خير على المواضيع المميزه ويرفع قدرك ………
تقبلي مروري…..

خليجية

خليجية
خليجية
مااشااء الله عليك

الله يبارك فيك ويرزق الجنة من حيث لااتحتسبين يااااارب..

تقبلي مروري^^*غزل بناات*^^

خليجية

نصيحة للاخت المسلمة 2024.

.نصيحة للأخت المسلمة

1. تقول المتبرجة :إننى أحب الله و هذا يكفى
نقول لها (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله)

2. تقول : إن الدين يسر
نقول لها( يريد الله بكم اليسر ) ولقد أمر الله بالحجاب للتيسير .

3. تقول: إن التبرج أمر هين
نقول لها ( و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) .

4. تقول: إننى صغيرة و سوف أتحجب عندما أكبر

نقول: الموت لا يعرف صغيرا و لا كبيرا.

5. تقول: سوف أتحجب بعد الزواج
نقول: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه} فقد يحرمك الله من الزواج .

6. تقول: إن زوجى لا يرضى بالحجاب
نقول:{ لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق} .

7. تقول: أتحجب عندما أقتنع بالحجاب
نقول: ( ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) .

8. تقول: إن الحجاب يعوق عن العمل و التعليم
نقول: رضا الله و جنته أغلى من كل شىء .

9. تقول: أخشى من سخرية الناس
نقول : لك الفخر و المثوبة فلقد استهزءوا بالنبى (ص) فهذا هو طريق الأنبياء و الصالحين.

10. تقول:لا أطيق الحجاب فى الصيف و الحر
نقول: ( قل نار جهنم أشد حرا) .

11. تقول: المجتمع كله هكذا
نقول: تلك و الله أسوأ مقالة لأهل النار فقد قالوا ( إن وجدنا اباءنا على أمة وإنا على أثارهم مقتدون) و قال تعالى ( و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله) .

12. تقول: إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب
نقول: لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال (ص) { إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هى القلب .}

13. و أخيرا أختاه أتقى الله فى نفسك ..أتقى الله فى شبابك قبل هرمك.. أتقى الله فى شباب المسلمين أتقى الله يا حفيدة عمر بن الخطاب .. يا حفيدة خديجة و عائشة .

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه
خليجية

المرأة المسلمة : بـارة ، رفيقـة ، معينـة 2024.

المرأة المسلمة

خليجية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

المرأة المسلمة : تقيـة ، نقيـة ، صيـنة ، عابـدة .

المرأة المسلمة : حـرة ، أبيـة ، أصيـلة ، كريـمة .

المرأة المسلمة : قويـة ، ذكيـة ، واعيـة ، عاقـلة .

المرأة المسلمة : صادقـة ، صابـرة ، سخيـة ، رحيـمة .

المرأة المسلمة : مطيعـة ، ودود .

المرأة المسلمة : بـارة ، رفيقـة ، معينـة .

قـال رسـول اللـه _صلى الله عليه وسلم _ : ( الدنيـا متـاع وخيـر متاعـها المـرأة الصالحـة).
أختـي المسلمـة : كونـي صالحـة بنتـا ، وزوجـا ، وأمـا ، متمثلـة معنـى العبوديـة للـه ، واعيـة هـدي دينـها تؤمـن ايمانـا عميقـا بأنـها خلـقت في هـذه الحيـاة الدنيـا لـهدف كبيـر ، حـدده رب العـزة بقولـه : ( وماخلـقت الجـن والانـس الاليعبـدون ) . فالحيـاة في نظـر المـرأة المسلمـة الراشـدة ليـست في قضـاء الوقـت بالأعمـال اليوميـة المألوفـة ، والاستمتـاعبطيبـات الحيـاة وزينتـها ، وانـما الحيـاة رسـالة ، عـلى كـل مؤمـن أن ينـهض بـها عـلى الوجـه الـذي تتحقـق فيـه عبادتـه للـه .

وهكـذا تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، كأنـها في معبـد متحـرك دائـم ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . انـها لـفي عبـادة وهـي تبـر والديـها ، وتحسـن تبعـل زوجـها ، وتعتـني بتربيـة أولادهـا ، وتقـوم بأعبائـها المنزليـة ، وتصـل أرحامـها .. الخ ، مادامـت تفعـل ذلـك كلـه امتثـالا لأمـر اللـه ، وبنيـة عبادتـها أيـاه .

ولايفـوت المـرأة المسلمـة الواعيـة هـدي دينـها أن تصقـل روحـها بالعبـادة والذكـر وتـلاوة القـران ، في أوقـات محـددة دائمـة لاتتخـلف ، فكـما عنيـت بجسـمها وعقلـها تعنـى أيضـا بروحـه ، وتـدرك أن الانسـان مكـون مـن جسـم وعقـل وروح ، وأن كـلا مـن هـذه المكـونات الثـلاثه لـه حقـه علـى المـرء .

وبراعـة الانسـان تبـدو في احكـام التـوازن بيـن الجسـم والعقـل والـروح ، بحيـث لايطغـى جانـب علـى جانـب ، ففـي احـكام التـوازن بيـن هـذه الجوانـب ضـمان لنشـوء الشخصيـة السويـة المعتدلـة الناضجـة المتفتحـة .

فتلـزم العبـادة وتزكيـة النفـس ، وتعطـي نفسـها حقـها مـن صقـل الـروح بالعبـادة ، فتقبـل علـى عبادتـها بنفـس صافيـة هادئـة مطمئنـة مهيـأة لتغلـغل المعانـي الروحيـة في أعماقـها ، بعيـدا عـن الضجـة والضوضـاء والشواغـل ، ماأستطاعـت الـى ذلـك سبيـلا . فـاذا صلـت أدت صلاتـها في هـدأة مـن النفـس ، وفي صفـاء مـن الفكـر ، بحيـث تتشـرب نفسـها معانـي ماتلفظـت بـه في صلاتـها مـن قـران وذكـر وتسبيحـات ، ثـم تخلـو الـى نفسـها قليـلا ، فتسبـح ربـها ، وتتلـو أيـات مـن كتابـه ، وتتأمـل وتتدبـر معانـي مايجـري علـى لسانـها مـن ذكـر ، ومايـدور في جنانـها مـن فكـر ، وتستعـرض بيـن حيـن واخـر حالـها ، ومايصـدر عنـها مـن تصرفـات وأفعـال وأقـوال ، محاسبـة نفسـها ان نـدت عنـها مخالـفة ، أو بـدا منـها في حـق اللـه تقصيـر ، فبذلـك تؤتـي العبـادة ثمرتـها المرجـوة في تزكيـة النفـس وتصفيـة الوجـدان مـن أدران المخالـفة والمعصيـة ، وتحبـط حبائـل الشيطـان في وسوستـه المستمـرة المرديـة للانسـان ، فالمـرأة المسلمـة التقيـة الصادقـة ، قـد تخطـئ وقـد تقصـر ، وقـد تـزل بـها القـدم ، ولكنـها سرعـان ما تنخلـع مـن زلتـها ، وتستغفـر اللـه مـن خطئـها ، وتتبـرأ مـن تقصيرهـا ، وتتـوب مـن ذنبـها ، وهـذا شـأن المسلمـات التقيـات الصالحـات : ( ان الذيـن اتقـوا اذا مسـهم طائـف مـن الشيطـان تذكـروا فـاذا هـم مبصـرون).

والمـرأة المسلمـة التقيـة تستعيـن دومـا علـى تقويـة روحـها وتزكيـة نفسـها بـدوام العبـادة والذكـر والمحاسبـة واستحضـار خشيـة اللـه ومراقبتـه في أعمالـها كلـها ، فـما أرضـاه فعلتـه ، وماأسخطـه أقلعـت عنـه .
وبذلـك تبقـى مستقيمـة علـى الجـادة ، لاتجـور ، ولاتنحـرف ، ولاتظلـم ، ولاتبتعـد عـن سـواء السبيـل


والمـرأة المسلمـة التقيـة تستعيـن دومـا علـى تقويـة روحـها وتزكيـة نفسـها بـدوام العبـادة والذكـر والمحاسبـة واستحضـار خشيـة اللـه ومراقبتـه في أعمالـها كلـها ، فـما أرضـاه فعلتـه ، وماأسخطـه أقلعـت عنـه .
وبذلـك تبقـى مستقيمـة علـى الجـادة ، لاتجـور ، ولاتنحـرف ، ولاتظلـم ، ولاتبتعـد عـن سـواء السبيـل

بارك الله فيك
موضوع راااائع

موضوع غايه في الروعه
جعله الله في ميزان حسناتك
وربي يسلمك من كل مكروه . .


خليجية
بااااااااااااااااااارك الله فيك

وجزاكي الله الجنه

بارك الله فيك الغلا
اسال الله ان يحفظك
وجزاك الله الجنه ع الطرح القيم
ونفع بك الاسلام والمسلمين
وجعله في ميزان حسناتك
كل الشكر والتقدير
خالص ودي

خليجية

موسوعة : مكتبة الأسرة المسلمة 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

كيفكم خوانى فى الله

اهديكم مكتبة الأسرة المسلمة

تضم العديد من المعلومات عن التاريخ الأسلامي و الصحابة و الخلفاء الراشدين

للدخول الى المكتية

http://www.ma3hd.net/islam/

اقسام المكتبة

خليجيةالنور الخاتم
خليجية دولة الخلفاء الراشدين
خليجية خلافة أبي بكر الصديق
خليجية خلافة عمر بن الخطاب
خليجية خلافة عثمان بن عفان
خليجية خلافة علي بن أبي طالب
خليجية دولة الخلافة الأموية
خليجية خلافة معاوية بن أبي سفيان
خليجية خلافة يزيد بن معاوية
خليجية خلافة مروان بن الحكم
خليجية خلافة عبد الملك بن مروان
خليجية خلافة الوليد بن عبدالملك
خليجية خلافة سليمان بن عبدالملك
خليجية خلافة عمر بن عبد العزيز
خليجية خلافة يزيد بن عبد الملك
خليجية خلافة هشام بن عبدالملك
خليجية سقوط الدولة الأموية
خليجية دولة الخلافة العباسية
خليجية عصور الخلافة العباسية
خليجية العصر العباسي الأول
خليجية خلافة أبى العباس السفاح
خليجية خلافة أبى جعفر المنصور
خليجية خلافة المهدي
خليجية خلافة موسى الهادي
خليجية خلافة هارون الرشيد
خليجية خلافة الأمين
خليجية خلافة المأمون
خليجية خلافة المعتصم
خليجية خلافة الواثق بالله
خليجية العصر العباسى الثاني
خليجية خلافة المتوكل
خليجية خلافة المنتصر
خليجية خلافة المستعين
خليجية خلافة المعتز
خليجية خلافة المهتدي
خليجية خلافة المعتمد على الله
خليجية خلافة المعتضد
خليجية خلافة المكتفى بالله
خليجية خلافة المقتدر
خليجية عصر الأمراء
خليجية خلافة القاهر
خليجية خلافة الراضي
خليجية خلافة المتقي
خليجية خلافة المستكفي
خليجية العصر العباسي الثالث
خليجية خلافة المطيع
خليجية العصر العباسي الرابع
خليجية الدولة المستقلة عن الخلافة العباسية
خليجية الإمارة في الأندلس
خليجية الدولة الرستمية
خليجية دولة الأدارسة
خليجية دولة الأغالبة
خليجية الدولة الطاهرية
خليجية الدولة الصفارية
خليجية الدولة السامانية
خليجية الدولة الغزنوية
خليجية الدولة الطولونية
خليجية الدولة الإخشيدية
خليجية الدولة الحمدانية

هل على المرأة المسلمة أن تغطي وجهها في حضرة الرجل الشاذ ؟ 2024.

[frame="7 80"]
هل يجب على المسلمة أن تتغطى في حضرة الرجل الشاذ ( اللوطي ) ؟ .

الجواب :
الحمد لله
أولاً:
اللواط فاحشة قبيحة منكرة ، تأنف منها النفوس السوية ويأباها أصحاب الفطَر السليمة ، وقد قال بعض أصحاب الفطَر السليمة : " لولا أن الله عز وجل قص علينا قصة قوم لوط في القرآن ما ظننت أن ذكراً يعلو ذكراً " ، ولذلك استحق الفاعل والمفعول به القتل

ثانياً :
لا يجوز لأحدٍ أن يتهم آخر بأنه يفعل فعل قوم لوط إلا أن يثبت ذلك ببينة شرعية ، كاعترافه ، أو أن يشهد فعلَه أربعةُ شهود عدول ، فإن تعدَّى أحد على غيره باتهامه في عرضه بتلك الفاحشة : وليس معه بينه ، فإنه يكون قاذفاً ويستحق العقوبة الرادعة له ، والحد الواجب على ذلك هو الجلد ثمانون جلدة ، قال الله تعالى : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور/ 4 .

ثالثاً:
يجب على المرأة المسلمة أن تستر نفسها حتى وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، وإذا عُلم عن أحد من الرجال أنه فاسق فاجر فإن سترها أمامه يكون أكثر توكيداً .
وينبغي للمرأة المسلمة أن تحتاط من هذا الفاسق أكثر من غيره ، وتحرص أن لا يكون معه لقاء ولا يحصل بينهما كلام .

[/frame]

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

من اداب المراه المسلمة 2024.

[gdwl]
سلام ياعسولات كيف احوالكم واخباركم
[/gdwl]
1؟ان تطيع الله عزوجل وتخلص العباده له..
2؟أن تتبع النبي صلى عليه وسلم وتحذر مخالفته..
3؟أنتعبد الله بما شرع لا بالاهواء والبدع..
4؟أن تكون قدوه حسنه لأبنائها وأخواتها وبنات جنسها..
5؟أن تنصح لكل مسلم ومسلمه..
6؟أنتحسن إلى الناس ولاتسى إلى أحد..
7؟ألا تزاحم الرجال في الطرقات..
8؟أن تبالغفى التستر وحفظ العوره..
9؟أنتصل رحمها وتكرم جيرانها وتبر ولديها..
10؟ألاتلبس الملابس العاريه ولو عند النساء..
>يارب تستفيدوا وتنشروها لتعم الفائده بأذن الله<
:542x::542x::542x:

كتاب : فتاوي الأسرة المسلمة 2024.

كتاب :
فتاوي الأسرة المسلمة

تأليف :
شيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله)

إعداد :

اللجنة العلمية

في مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

صور تتحدث الى الفتاة المسلمة التى تخاف الله 2024.

18e9382d19.gif
صور تتحدث الى الفتاة المسلمة التى تخاف الله

إلى حفيدات خديجة في العفة و الطهر و النقاء
إلى السائرات على درب عائشة و حفصة و سمية و أسماء
إلى اخواتي الطاهرات النقيات التقيات العفيفات

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

بارك الله لك اختي الكريمة وثبتك على الايمان
جزاك الله خير علئ هذاء الموضوع الرائع و القيم
بارك الله فيك حبيبتي في الله
خليجية

جدول المرأة المسلمة في رمضان 2024.

جدول المرأة المسلمة في رمضان
للشيخ : عبدالمحسن الأحمد

توجيهات ونصائح من الشيخ للمرأة المسلمة في رمضان ….

لسماع المقطع الصوتي : http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=540

أين أنت أيتها المسلمة من تيريزا وماريان 2024.

أين أنت أيتها المسلمة من تيريزا وماريان

يا قومُ لا تتكلموا
إن الكلامَ محَرّمُ
ناموا ولا تستيقظوا
ما فاز إلا النوّم
وتأخروا عن كل ما
يقضي بأن تتقدموا
ودعوا التفهم جانبًا
فالخيرُ أن لا تفهموا
وتثّبتوا في جهلكم
فالشر أن تتعلموا
أما السياسة فاتركوا
أبدًا وإلا تندموا
إن السياسة سرها
لو تعلمون مُطَلسـم
وإذا أفضتم في المباح
من الحديث فجَمْجموا
والعدلَ لا تتوسموا
والظلمَ لا تتجهموا
من شاء منكم أن
يعيش اليوم وهو مكرّم
فليُمْسِ لا سمعٌ ولا
بصرٌ لديه ولا فـم
لا يستحق كرامةً
إلا الأصمُّ الأبكم
ودعوا السعادة إنما
هي في الحياة توهّم
فالعيش وهو منعّمٌ
كالعيش وهو مذمّم
وإذا ظُلمتم فاضحكوا
طربًا ولا تتظلموا
وإذا أُهنتم فاشكروا
وإذا لُطمتم فابسموا
إن قيل هذا شهدُكم
مرٌّ فقولوا علقم
أو قيل إن نهاركم
ليلٌ فقولوا مظلم
أو قيل إن ثِمادَكم
سيلٌ فقولوا مُفعَم
أو قيل إن بلادكم
يا قوم سوف تُقسَّم
فتحمّدوا وتشكّروا
وترنّحوا وترنموا

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ } .. { إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ }

في حادثة هي الثانية من نوعها خلال فترة وجيزة .. تجمع مئات الأقباط المصريين في إحدى الكنائس في مدينة الفيوم على بعد 90 كيلومتراً جنوبي غرب القاهرة تعبيراً عن احتجاجهم على اعتناق فتاتين ( تيريزا إبراهيم – 23 سنة – وماريان عياد – 23 سنة – طالبتان في كلية الطب ) للإسلام وتحفظ سلطات الأمن عليهما ..

وأفادت قناة " الجزيرة " الفضائية أن المتظاهرين طالبوا سلطات الأمن المصري بتسليم الفتايتن اللتين تدرسان بالسنة النهائية بكلية الطب وأشهرتا إسلامهما إلى الكنيسة لعقد ما يصفونه بـ " جلسة نصح وإرشاد "، في حين عارضت السلطات هذا المطلب واشترطت – في حال تنفيذه – أن يتم في وجود تلك السلطات بعيداً عن الكنيسة، ويزعم المحتجون – كعادتهم – أن الفتاتين اعتنقتا الإسلام نتيجة لضغوط وقعت عليهما لكن السلطات تؤكد أن الفتاتين اعتنقتا الإسلام باقتناع كامل !

وتجري حالياً مفاوضات بين الحكومة وممثلين عن المحتجين في مقر الح** الوطني الحاكم في الفيوم لتحديد مكان محايد يتم فيه توجيه سؤال للفتاتين عن حقيقة ظروف اعتناقهما للإسلام إذ يصر المحتجون على أن يتم ذلك في مقر كنيسة مارجرجس بالفيوم في حين ترغب الحكومة في عقد الجلسة في مقر مديرية أمن الفيوم .

تأتي هذه الحادثة بعد عدة أسابيع من حادثة أخرى مشابهة اعتنقت فيها السيدة وفاء قسطنطين – زوجة أحد القساوسة – في محافطة البحيرة شمال غرب القاهرة للإسلام وهو ما دفع المئات من الأقباط إلى التظاهر في القاهرة وانتهى الأمر بتسليم المرأة إلى الكنيسة وهو ما أحدث استياء ورفض واسع في الأوساط الإسلامية والتي اعتبرته خروجاً عن أحكام الشريعة الإسلامية التي تحرم تسليم من يشهر إسلامه طواعية، بعد أن عبر البابا شنودة بطريرك الإسكندرية عن مساندته للمتظاهرين مما كاد أن يتسبب في مشكلة طائفية بالبلاد ،خاصة بعد أن عبر البعض عن خشيتهم من تعرضها للتعذيب في أحد الأديرة سيئة السمعة في البحيرة

وكان المفكر الإسلامي الدكتور محمد سليم العوا – الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين – قد أكد في حينه أنه لا يجوز شرعاً تسليم مسلماً إلى أهل دينه السابق قبطاً كانوا أم غيرهم، تعليقاً على تسليم السلطات المصرية للسيدة وفاء قسطنطين إلى الكنيسة الأرثوزكسية بعد إعلان إسلامها .

كما رفع الشيخ يوسف البدري – الداعية الإسلامي المصري – عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، دعوى قضائية ضد قرار تسليم وفاء قسطنطين لقيادة الكنيسة المصرية بعد إشهار إسلامها، ووصف البدري في دعواه التي أقامها أمام مجلس الدولة المصري القرار بأنه مخالف للدستور والقانون مخالفة جسيمة تصل إلى درجة إهداره حرية مواطنة مصرية وحقها في تغيير دينها.

وقال الشيخ البدري إن القرار انتهاك لهيبة الدولة وعبث بمقومات استقرارها وأمنها .

مصدر في كنيسة مار جرجس لـ " جريدة الوفاق " : تيريزا وماريان في مكان آمن بعد إسلامهما انتظارًا لجلسات النصح الكنسية .

القاهرة ( الوفاق ) فراج إسماعيل

قال مصدر في كنيسة مار جرس بوسط مدينة الفيوم التي تبعد مائة كيلو متر جنوب القاهرة، في تصريح خاص لـ ( الوفاق ) إن الأجهزة المختصة أبلغتهم أن الفتاتين تيريزا إبراهيم ( 23 سنة ) وماريان عياد ( 23 سنة ) تم نقلهما إلى مكان آمن بعد أن توجهتا إليها بالفيوم تطلبان إشهار إسلامهما .

وأضاف المصدر أن الفتاتين وهما طالبتان في كلية الطب ذكرتا في التحقيق الذي أجري معهما أنهما أسلمتا عن اقتناع ودون ضغوط وبعيدا عن أية رغبة في الزواج من شابين مسلمين كما ردد مئات الأقباط الذين تظاهروا أمس أمام كنيسة مار جرجس يقودهم أسرتا الفتاتين، اعتقاداً بأن زميلين لهما في كلية الطب ارتبطا بهما عاطفيا وطلبا منهم اعتناق الإسلام ثم الزواج منهما.

واستطرد بأن زعماء الكنيسة أقنعا المتظاهرين بأن جلسات نصح معتادة من القساوسة تتبع في مثل هذه الحالات مع من يريد التحول عن مسيحيته ستعقد مع الفتاتين، كما أخبرتهم الجهات المختصة، لكن يبدو أن هناك خلافا بين هذه الجهات وبين كنيسة مار جرجس بشأن المكان الذي تعقد فيه جلسات النصح، إذ ينص القانون على أن تعقد هذه الجلسات في مكان محايد وفي الغالب داخل مديرية الأمن، وترى الجهات المختصة أن يكون هذا المكان هو مديرية أمن الفيوم، بينما يطالب زعماء كنيسة مار جرجس بأن تعقد داخل مقر كنيستهم أو في أحد البيوت الكنسية في القاهرة أو الفيوم، مثلما حدث مع وفاء قسطنطين قبل ثلاثة شهور، حيث عقدت جلسات النصح معها داخل بيت للشابات المسلمات في ضاحية عين شمس بالقاهرة .

بيد أن ما حدث مع وفاء قسطنطين أحدث ردود فعل سلبية، إذ اعتبر عدد كبير من المثقفين المصريين أن أسلوب الدولة والكنيسة الأرثوذكسية معها كان بمثابة إكراه ديني على العودة إلى مسيحيتها، وأن المسئولين إرضاء للبابا شنودة الذي اعتكف في دير الأنبا بيشوي في وادي النطرون احتجاجا على إسلامها، قاموا بتسليمها للكنيسة التي احتجزتها عدة أيام في بيت عين شمس لإخضاعها لجلسات النصح، ثم أعلنت بعد ذلك أمام النيابة أنها عادت إلى المسيحية، وبعد ذلك يقول المثقفون أنه جرى اعتقالها كنسياً في دير وادي النطرون .

ويقول الشيخ يوسف البدري عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية لـ ( الوفاق ) إنه رفع قضية ضد الدولة أمام القضاء الإداري لتخليصها من الاعتقال الكنسي ومنحها حريتها في اعتناق الدين الذي ترضاه، وأن مذكرته ستنظر يوم 15 مارس القادم أمام الدائرة الأولى بمحكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة ابتداء من التاسعة صباحا برئاسة نائب رئيس مجلس الدولة .

وإجابة عن سؤال من " جريدة الوفاق " قال أحد علماء لجنة الفتوى بالأزهر والتي تتم أمامها في العادة الإجراءات الدينية لإشهار الإسلام، إنه لا علم للجنة بالفتاتين، كما أن اللجنة تقوم بإجراءاتها المعتادة في مرحلة لاحقة لجلسات النصح واستقرار المتحول للإسلام على دينه الجديد، لكن يمكن لبعض علماء اللجنة إذا طلب منها ذلك، حضور جلسات النصح معه أو التحدث إليه قبل هذه الجلسات للتأكد من صدق إسلامه بدافع ذاتي دون أي إكراه.

وهذا وقد نقلت مفكرة الإسلام بيان عن اللجنة المصرية لمناهضة الإكراه الديني ومما ذكرت " وانتقد البيان بشدة دور الأمن الذي قام بتسليم " تيريزا إبراهيم " و" ماريان عياد " إلى المتطرفين الذين يطاردونهن واللاتي فررن منهم أصلا ، وأمام الدولة المستخزية الفاقدة للأهلية كدولة ، حيث قام المتطرفون بحلق شعر رأس الفتاتين تماما " على الصفر " وتم ترحيلهن قسرا إلى أحد الأديرة للخضوع لحكم الاعتقال الذي حكمت به الدولة الموازية / الكنيسة ، عقابا لهن على تفكيرهن في ممارسة حق كفله لهم دستور الدولة .

وأضاف البيان " أن هذا الذي يحدث ويتكرر كل عدة أيام في مصر هو نذير شؤم على البلاد والعباد ، وإذا وقعت الواقعة ، ولا نظنها بعيدة ، إذ يستشعرها الكافة في احتقان النفوس في عموم مصر هذه الأيام ، فإن أحدا لن يمكنه أن يطفئ نيرانها .


دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ

يُسع ـدني أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم

وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ

تـقبلـوٍ خ ـآلص احترامي

لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله

كل الشكر لكـِ ولهذا المرور الجميل

لاعــدمت الطلــّـه الـعطرهـ