مواصفات الشخصية القرآنية 2024.

خليجيةمواصفات الشخصية القرآنيةخليجية

1. الشخصية القرآنية جادة : ليس معناها العابسة القاطبة الحاجبين ،بل ذات هدف تعرف للوقت قيمته
هدفت حياتها ان تعيش للقرآن فلا مجال للأعمال التي ليست بذات أهمية .

2.الشخصية القرآنية صاحبة رسالة يملأ قلبها الأمر العظيم ….رسالة الإسلام و لا تلتفت للصغائر

3. لا بد للشخصية القرآنية أن تعتز بالقرآن و تغتني به : فهي و الله أغنى ممن يسمى(( الملياردير))
بالقرآن الذي تحمل , فيجب أن تحس بالغنى , وإن أحست بالفقر تكون قد أهانت القرآن . بل لتفخر
بالقرآن و تستعلي به و تعتز به ، يقول عبد الله بن مسعود ( الإسراء و الكهف و مريم و طه إنها من العتاق
الأُول و إنها من تلادي ) أي أول ما نزل في قلبه وأول ما حفظ .
معنى عتاق : جمع عتيقة أي شيء نفيس و غالي
معنى تلادي : أي الميراث أي كنزي و رأس مالي
و يقول ابن أبي الحواري ( إني لأعجب لقراء القرآن كيف يعنيهم النوم و معهم القرآن ,أما و الله لو علموا
ما حملوا لطار عنهم النوم فرحاً بما رُزقوا )

4. لا بد للشخصية القرآنية أن تعيش بالأمل و تقرن الأمل بالعمل ،لأن أهل القرأن عندهم الوقود و التموين
و الذخيرة و الغذاء و العدة و العتاد فالأمل لهذه الأمة بهم ،و المستقبل لهذا الدين بسواعدهم .

5. الشخصية القرآنية لا تعرف معنى للكآبة و الأمراض النفسية ،و لا تحمل عقداً و لا خوفاً لأن القرآن
ملأ قلبها رضىً و أمناً ،و ملأ عليها حياتها و وقتها فأنى لهذه الأمراض أن تدخل روحها و في صدرها
كلام الله .

6. رحابة الصدر و قوة الإحتمال ،بأن تكون ذات أفق واسع ،لأن التغاضي من أخلاق الأكابر و العظماء
و النبلاء .

7. حُسن المنطق و روعة البيان من مظاهر المروءة و من أعظم الأسباب الداعية لقبول الحق
و لهذا قيل ( كلما كان اللسان أبين كان أحمد ) و مدح الله عز وجل القرآن الكريم بالبيان و الإفصاح
و سماه قرآناً و سماه فرقاناً

بااااااااااارك الله فيك موضوع فاق الروعة

ونحن بحاجة اليه

أتمنى أن يسجل في ميزان حسناتك
أختى
جزيت خيرا بل الخير كله
دمت في حفظ الرحمن

خليجية

خليجية

فضل بعض السور القرآنية 2024.

فضل بعض السور القرآنية
سورة الفاتحة
في مجمع البيان عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال : من قرأها فكأنما فرأ ثلثي القرآن ، وكأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة
والذي نفسي بيده ما أنزل الله تعالى في التوراة والإنجيل وال**ور مثلها ، وهيأم القرآن والسبع المثاني وهي مقسومة بين يدي الله وبين عبده ولعبده ما سأله ، وهي أفضل سورة في كتابة تعالى
وفي الكافي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنه قال : لو قرأت الحمد على ميت سبعين مرة ثم رُدَّت فيه الروح ما كان ذلك
عجباً
وفي كتاب طب الأئمة عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام : كل من لم تبرئه سورة الحمد و<قل هو الله أحد> لم يبرئه شيء وكل علة تبرء بهاتين السورتين
وفي كتاب مصباح الكفعمي هي شفاء من كل داء إلّا السام
وإن كتبت في إنها طاهر ومحيت الكتابة بماء المطر وغسل المريض بها وجهه برئ وإن شرب هذا الماء من يجد في قلبه رجفافا وخفقاناً زال عنه
سورة يس
عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال : من قرأ سورة يس يريد بها الله عز وجل غفر الله له وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة وأيما مريض قرئت عنده سورة يس نزل عنده بعدد كل حرف منها عشرة أملاكيقومون بين يديه صفوفاً ويستغفرون له ويشهدون قبض روحه ويتبعون جنازته ويشهدون دفنه ، وإيما مريض قرأها وهو في سكرات الموت أو قرئت عنده جاء رضوان خازن الجنّة بشربةٍ من شراب الجنة فيسقيه فيموت ريّان ويبعث ريّانولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنه وهو ريّان
وروي أيضا أن سوره يس تعمّ صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ، ومن قرأها عدلت له عشرين حجّة ومن سمعها كان له ألف نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمه ونزعت عنه كل غل وداء
وعن النبي – صلى الله عليه وآل وسلم – قال : أن من دخل المقابر وقرأ سورة يس خفف الله تعالى العذاب عن الأموات و كان له بعددهم حسنات
وعن الصادق عليه السلام قال : إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس فمن قرأسورة يس في نهاره قبل أن يمسي كان من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي ، ومن قرأها في ليله قبل أن ينام وكل الله به ألف ملك يحفطونة من شر كل شيطان رجيم ومن كل آفة وإن مات في يومه أدخله الله الجنة
سورة العنكبوت
عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال من كتبها وشربها زال عنه كل ألم ومرض بقدرة الله تعالى
وروي عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قرأ سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا أبا محمد من أهل الجنة لا أستثني منه أبداً ، ولا اخاف أن يكتب الله عليّ في يميني إثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا
في مجمع البيان عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – من قرأ سورة العنكبوت كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كّل المؤمنين والمنافقين
سورة الروم
عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم- قال : من قرأها كان له من الأجر عشرة حسنات بعدد كل ملك سبح الله ما بين السماء والأرض وأدرك ما ضيّع في يومه وليلته
سورة الدخان
عن النبي- صلى الله عليه وآله وسلم -قال : من قرأها ليلة الجمعة غُفر له ذنوبه السابقة
وعنه – صلى الله عليه وآله وسلم – قال : من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعه أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال من قرأ سورة الدخان في ليله الجمعه ويوم الجمعه بني الله له بيتا في الجنة
وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام : من قرأ سورة الدخان في فرائضة ونوافله بعثه الله من الآمنين يوم القيامة وأظله تحت عرشه وحاسبه حسابا يسيراً وأعطى كتابة بيمينة
سورة الرحمن
في مجمع البيان عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال : من قرأ الرحمنرحم الله ضعفه وأدى شكر ما أنعم الله عليه
عن الإمام الصادق عليه السلام قال : لا تدعوا قراءة سورة الرحمن فإنها لا تقر في قلوب المنافقين وتأتي ربها يوم القيامة في صورة آدمي في أح
المزيد
خليجية
اختي الغاليه اولا شكرا على موضوعك ويشرفني انو ادخل صفحتك بس الك عندي نصيحه هو انو هذه الاحاديث كلها ضعيفه وموضوعه فارجو انك تتاكدي قبل طرح كذا مواضيع فيها احاديث عن رسولنا الكريم
أوكي حبيبتي تسلمي على الرد الحلو وانشالله أتأكد
بس حبيت أعرف حبيباتي أنو القرآن وسيلة هامة للتقرب من الله
خليجيةخليجية

الأسماء المستعارة والآيات القرآنية 2024.

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز استعمال آيات قرآنية أو بعض منها كأسماء مستعارة في المنتديات أو في أي مكان آخر؟ وجزاكم الله خيراً.

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن للتدبر والتفكر والعمل بما فيه واتباعه، قال الله تعالى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [صّ:29]. وقال الله تعالى: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155]. والآيات في هذا كثيرة معلومة، فينبغي توقير القرآن وإنزاله المنزلة اللائقة به واحترامه وتعظيمه لأنه كلام الله جل وعلا. واستعمال الآيات القرآنية كأسماء مستعارة في المنتديات ونحوها قد يفضي إلى امتهان القرآن الكريم، فمثلاً لو سمى إنسان نفسه في المنتدى "وتوكل على الحي الذي لا يموت"، وقام مشارك آخر في المنتدى للرد عليه في مسألة ما وتخطئته، فإنه سيرد على هذا الاسم "وتوكل على الحي الذي لا يموت"، وهذا فيه ما لا يخفى من وضع كتاب الله عز وجل في قائمة الرد والامتهان. فعلى هذا لا يجوز استعمال آيات قرآنية كأسماء مستعارة في المنتديات ولا في غيرها صيانة لكتاب الله عز وجل. والله أعلم.

خليجية

خليجية