الوسم: الأحكام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وشفاك الله وعافاك .

قد رَفَع الله الْحَرَج عن المريض وعن الأعرج وعن الأعمى . فإذا كان مرضك هذا يُقعِدك عن الصلاة في المسجد ، ولا يمنعك سوى المرض ، فأنت معذور ومأجور ، وإذا احتسبت ذلك وكانت تتوق نفسك لحضور الجماعة ، فلَك مثل أجر مَن حضَر الجماعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام لَمَّا رجع مِن تبوك : إن بالمدينة أقوامًا ما سِرْتُم مَسِيرًا ، ولا قَطَعْتُم واديًا ، إلاَّ كانوا معكم . قالوا : يا رسول الله وهم بالمدينة ؟ قال : وهُم بالمدينة ، حَبَسَهُم العذر . رواه البخاري من حديث أنس رضي الله عنه ، ورواه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه .

وكان عبد الله بن ثابت رضي الله عنه قد تَجَهَّز للغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات قالت ابنته : والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدًا ، فإنك كنت قد قضيتَ جهازك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد أوْقَع أجْره على قََدْر نِيَّتِه . رواه الإمام مالك وأحمد وأبو داود والنسائي ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

ومن كان كذلك ، وحَضَر الجمعة أو الجماعة بِمساعدة غيره فهو مأجور ، وهو علامة على صِحّة الإيمان وقوّته ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : ولقد كان الرجل يُؤتَي به يُهادَى بَيْن الرَّجُلَين حتى يُقَام في الصَّفّ . رواه مسلم .

وكما هو حال مَن أُقْعِد مِن السَّلَف ، فإنهم كانوا يتكلّفون حضور الْجُمَع والجماعات ، مع علمهم بأنهم مِن أهل الأعذار .

وبالنسبة للاغتسال مِن الجنابة ، فإنه يُجزئ الانغماس في الماء بِـنِيَّـة رَفْع الْحَدَث الأكبر .
ويُجزئ في غَسْل القَدَم في الوضوء أن تُغمس القَدَم في إناء حتى يَعُمّ الماء مَحَلّ الفَرْض .
ومن عجز عن استِعمال الماء فإن وضَّأه غيره صَحّ مِنه الوضوء ، وإن لم يجد من يُساعده ولم يستطع أن يتوضأ فإنه يتيمم .