الوسم: الفروق

الفروق الفردية 2024.

تعريف الفروق الفردية:

1. هي الانحرافات الفردية عن المتوسط الجماعي في الصفات المختلفة .
2. الانحرافات الفردية عن متوسطة الجماعة التي ينتمي إليها الفرد في أي خاصية أو قدر أو سمة مقاسة.
3. الدراسة العلمية لمدى الاختلاف في الصفات المتشابهة
4. هي تلك الصفات التي يتميز بها كل إنسان عن غيره من الأفراد سواء كانت تلك الصفة جسمية أم في سلوكه الاجتماعي.
5. هي اختلافات بين فرد و آخر في مواصفات و قدرات معينة، كالفروق في القدرات العقلية أو النفسية أو الجسمية بين إنسان و آخر.
ولعل أشهر هذه الفروق تبدو في الصفات الجسمية كالطول والوزن ونغمة الصوت وهيئة الجسم وهذه الفروق الجسمية تطفو على السطح فنشاهدها وهناك أيضا فروق كثيرة في الصفات الإدراكية والانفعالية .

القدرة:

1- إمكانية أداء نشاط معين.
2- إنها القوة المستعدة للتنفيذ و تشمل الطاقة الذاتية (البدنية و النفسية و العقلية) و المهارات الحركية التي تساعد المرء على إيجاد الحلول لمشاكله.
3- هي القوة على أداء الفعل البدني أو العقلي قبل أو بعد التدريب، و أنها مقياس يستدل منه على معدل التعلم المحتمل حدوثه لدى المتعلم، لأنها تتضمن استعدادا يحثه على تقبل المعرفة.

أنواع القدرات:

1- القدرة العقلية: هي القدرة الذهنية التي تسمح للمرء بأن يتعلم من خلال الخبرة، و كيف يتصرف في مواجهة الأمور، و كيف يتكيف مع الأوضاع المستجدة و كيف يوحد جهوده توصُّلا لتحقيق أهدافه، فضلا عن أنها تساعده على التعلم و الاستفادة من معطيات العلوم.
2- قدرة حركية: مجموعة من القدرات التي تتضمن التناسق بين الأعضاء و التآزر بين اليدين و العينين، و التآزر بين العينين و اليدين و الرجلين.
3- قدرة عددية: مدى قدرة الفرد على التعامل بالأرقام و الأعداد من حيث الدقة و السرعة و الكفاءة.
4- قدرة فنية: يوجد عدد كبير من القدرات الفنية يختص كل واحد منها بنوع من أنواع الأنشطة الفنية، كالشعر و الرسم و الموسيقى…
5- قدرة لفظية: مدى قدرة الفرد على استخدام الألفاظ و التعامل معها بطلاقة للتعبير عن المعاني و الأفكار التي يريد أن يوصلها إلى غيره منطوقة أو مكتوبة، و مدى فهمه لها بسرعة و بدقة ليستدل منها على المعني و الأفكار التي يسمعها من غيره أو يقرأها عنه.
6- قدرة كتابية: إحدى القدرات العقلية التي كشف عنها علماء النفس بكثير من الاختبارات التي تقيس الدقة و السرعة والترميز و التصنيف في الأعمال الكتابية كالنواحي اللفظية و العددية و غيرها.
وهناك قدرات أخرى كالقدرة العامة و القدرة الميكانيكية و القدرة المطلقة…
كما أوضحت العديد من الدراسات الحديثة أنَّ التَّكوين العقلي يضم مجموعة كبيرة من القدرات تصل إلى 120 قدرة، و أنَّ نسبة الذَّكاء ليست هي العامل الوحيد لمستوى التحصيل.

مظاهر الفروق الفردية :

تأخذ الفروق في النواحي السلوكية ثلاثة مظاهر هي :
أولا: الفروق بين الفرد ونفسه : ويكمن هذا السلوك في أمرين :
1- الفروق بين الفرد ونفسه في مراحل نموه المختلفة حيث تحدث سلسلة من التغيرات في الوظائف الجسمية والنفسية من مرحلة لأخرى ونستطيع أن نميز بسهولة الفروق في مختلف جوانب الشخصية خلال هذه المراحل.
2- الفروق بين الفرد ونفسه في القدرات المختلفة. فقدرات الفرد المختلفة لا تكون واحدة لدى الفرد الواحد. فقد يكون مستوى القدرة اللغوية متوسطة بينما يكون ممتازاً في القدرة العددية، وضعيفاً في القدرة الميكانيكية، وهكذا الحال فيما يتعلق بالسمات الانفعالية مثل الميول والاتجاهات والقيم.
قد يكون التلميذ ضعيفا في الإعراب و جيدا في القراءة فنركز في تعليمه على إكسابه القدرة الإعرابية. كأن يتم شرح الدرس له وحده في طاولته، و قد نكتفي بتفهيمه جزئية من الدرس تكون هي الأهم أو الأساس في الدرس.
ثانيا: الفروق بين الأفراد في الأداء:
في حياتنا اليومية يسهل أن نلاحظ الاختلاف بين الأطفال في المدارس في مختلف الجوانب في التحصيل والقدرة على المناقشة و في إجاباتهم اللغوية التحريرية وفي قدراتهم الحسابية وفي ميولهم وأساليب نشاطهم المختلفة، كما يمكن ملاحظة هذه الفروق كمًّا وكيفاً بين الكبار الذين يمارسون العمل الواحد.
نفس المثال السابق يمكن حصر مجموعة من التلاميذ الضعاف في الإعراب و تسليط الضوء عليهم. يمكن في حصة الاستدراك أو بعض الكلمات في حصة القراءة و من الأحسن في البداية البدء بكلمات نعرف أنهم قادرون على الإجابة عليها لنكسبهم الثقة اللازمة في أنفسهم.
ثالثا: الفروق بين الجماعات :
قد تختلف جماعة في متوسط الدرجات التي تحصل عليها في اختبار من الاختبارات التحصيلية أو الانفعالية أو العقلية عن جماعة أخرى .
يظهر هذا جليا في معدلات الأقسام الفصلية أو السنوية أو حتى في المواد.
الخواص العامة للفروق الفردية:
1- الفروق الفردية فروق كمية و ليست نوعية. أي أنه لا توجد شخصية لها مميزات لا توجد في شخصية أخرى. و إنما هي فروق في الدرجة.
2- مدى الفروق الفردية أي أنه في الشخص ذاته قد يختلف الاستدلال عن التذكر.
3- تتوزع الفروق الفردية توزيعا اعتداليا. أي أن غالبية أعضاء المجموعة يتواجدون في منتصف التوزيع التكراري.

أسباب الفروق الفردية:

1- الوراثة: و المتمثلة في إمكانات الفرد التي اكتسبها من أبويه.
2- البيئة: عن طريق الخبرات و الممارسات التي مر بها الفرد.
3- درجة الدافعية لدى الفرد: حيث تحدد مدى استفادة الفرد من هذه الممارسات، و درجة إقباله على هاته الخبرات.

جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
نصيحة لجميع المبتدئين و المحترفين فى عالم فوركس بالتعامل مع شركة بانكو افكس Banco Fxحيث انها تقدم خدمة عملاء متميزة 24 ساعة 5 ايام فى الاسبوع و ايضا فروق سعرية تنافسية تبدأ من 0.2 نقطة
و بالتالى تكون شركة شركة بانكو افكس هى الخيار الامثل فى عالم الفوركس
هذا هو موقع الشركة

وهذة فديوهات تعليمية تقدمها الشركة

https://www.youtube.com/channel/UCc1…S-NIY6g

الفروق الفردية 2024.


الفروق الفردية

الفروق الفردية بين الوراثة والبيئة :

ترجع اسباب الفروق او الاختلافات بين الافراد الى عاملين اساسيين هما الوراثة والبيئة , حيث تتوقف كل سمة أو قدرة على هذين العاملين , ولا يصح ان تعزى قدرة او سمة معينة الى العامل الموروث فقط او العامل الوراثي , بل لكل قدرة من القدرات ولكل سمة من السمات انما هو نتيجة تفاعل العاملين معا . رغم ملاحظتنا ان هناك قدرات او سمات تتاثر بالعامل الوراثي الى حد كبير , واخرى تتاثر بالظروف البيئية , ولكننا نجد معظم الصفات هي تنيجة للتفاعل بين عاملي الوراثة والبيئة . ( الخالدي , 2024 )
دور الوراثة :
تتكون وراثة الفرد اساسا من المورثات النوعية ( الكروموسومات ) التي يتلقاها من كل من الوالدين عند الحمل , فالفرد يبدأ حياته باتحاد خليتين , خلية من الاب واخرى من الام , ومن هذا تنشا اتحاد البويضة الملقحة , وتحتوى كل خلية على مئات الآلاف من من جزيئات دقيقة جدا تسمى المورثات , وهي المسؤولة عن انتقال الصفات الوراثية الى الفرد , وتتجمع المورثات على الكروموسومات او الصبغيات في صورة ازواج من الخطوط المتوازية احدهما يحمل خصائص الأب الوراثية والاخر يحمل خصائص الام الوراثية , وتحتوي كل خلية انسانية على 46 كروموسوما , أي 23 زوجا .

على ان عملية الوراثة وتنظيم الكروموسومات لاظهار صفة معينة عملية معقدة جدا , وم ثم فان أي محاولة لتشخيص الصفات النفسية باستخدام المورثات , لا تتفق حتى مع حقائق علم الوراثة , فمعرفة الأساس الوراثي للفروق الفردية , خاصة عند الانسان وتركيبه المعقد يتطلب معرفة التجمعات المحتملة بين المورثات وكيفية توزيعها في الخلايا الجنسية لكل من الوالدين , وكيفية اتحاد الخلايا الجنسية للوالدين لانتاج فرد جديد وهي امور يستحيل معرفتها في حدود الامكانات العلمية المتاحة , ومن هنا كانت الوسيلة الاساسية لدراسة اثر الوراثة في دراسة حالة التوأمين المتماثلين , الذين ينتجان عن اتحاد بويضة واحدة بخلية ذكرية واحدة .
( ابراهيم , 2024 )

الوراثة ومدى الفروق :

يختلف مدى الفروق بين الأفراد او بين الجماعات من صفة الى أخرى , فمدى الفروق فالطول يختلف عنه في الوزن , ومدى الفروق في القدرة على التذكر يختلف عنه في القردة على الاستدلال , ومدى الفروق في الصفا ت الجسمية يختلف عنه في الفروق في الصفات العقلية .
وكلما زاد تاثير العوامل الوراثية في صفة من الصفات فان مدى الفروق في هذه الصفة يميل في الانخفاض . فاوسع مدى في الفروق يظهر في سمات الشخصية , واقلها مدى في الصفا ت الجسمية , اما مدى الفروق في النواحي العقلية فيقع بين بين .
ان تباين الفروق عند الإنسان أوسع منه عند الحيوان , وتباين الصفات المكتسبة أكثر منه في الصفات الفطرية .
ويتأثر مدى الفروق بعدة عوامل :
العمر الزمني :
يؤثر العمر الزمني على مدى الفروق الفردية , فيميل هذا المدى الى التزايد مع تزايد العمر الزمني , فتصبح الفروق الفردية في كل من الخصائص العقلية والخصائص الانفعالية أكبر , ويصبح التباين في هذه الخصائص في مرحلتي المراهقة والشباب أكبر منه في مرحلتي الطفولة المبكرة والوسطى , ولذا يقاس الذكاء كمفهوم عام في مرحلتي الطفولة المبكرة والوسطى ثم يحدث تمايز في النشاط العقلي فيما بعد سن 12 سنة , وهذا يعني ان الذكاء يتغير في تنظيمه بتزايد العمر الزمني من عامل عقلي عام الى او قدرة عقلية عامة الى مجموعة من العوامل او القدرات المتمايزة , الأمر الذي يترتب عليه اختلاف أساليب قياس الذكاء تبعا لتزايد العمر الزمني .
طبيعة السمة أو الصفة أو الخاصية المقاسة :
تختلف مدى الفروق باختلاف طبيعة السمة فالسمات التي تنتمي الى الى التنظيم الانفعالي في الشخصية تختلف في مداها اكبر من مدى الفروق الفردية في السمات او الخصائص العقلية , كما ان مدى الفروق الفردية في السمات او الصفات العقلية اكبر من مدى الفروق الفردية في المهارات الحركية .

الممارسة أو الخبرة في التدريب :
تؤثر المهارة والخبرة او التدريب على مدى الفروق الفردية , فيزيد هذا المدى بزيادة الممارسة , بمعنى ان الجرعات المتساوية من الممارسة تؤدي الى زيادة الفروق الفردية بين الافراد , نظرا لاختلاف السمات او الخصائص المختلفة في الوصول الى مرحلة الثبات .
النوع ( الجنس ) :
يختلف مدى الفروق الفردية باختلاف الجنس , فالفروق بين الذكور والاناث مردها في المقام الاول للفروق البيولوجية بينهما , تلك الفروق التي تتضح بجلاء عند الوصول الى مرحلة البلوغ وما يصحبها من تغيرات جسمية تعمل على ابراز وتعميق هذه الفروق .
العوامل البيئية :
البيئة من الناحية النفسية تتكون من المجموع الكلي للمؤثرات التي يتلقاها الفرد منذ لحظة الاخصاب الى الوفاة .
البيئة الخلوية :
اول بيئة تؤثر في النمو المستقبلي للفرد هي البيئة الخلوية . وهذه البيئة تتفاعل مع الخلايا بمساعدة المورثات كوسائط كيميائية لتعمل على تحويلها الى خلايا نوعية ينتج عنها البناء الجسمي للفرد .

البيئة الرحمية :
هي البيئة التي يعيش بها الكائن الانساني في بيئة الرحم . فمن الثابت ان تعاطي الام وهي حامل للعقاقير والادوية ونظام التغذية المتبع وحالتها الانفعالية واصابتها ببعض الامراض المعدية ابان الحمل واضطرابات هرموناتها قد تترك آثار عميقة ومستمرة في الجنين .

البيئة الاجتماعية :
وهي المؤثرات البشرية التي توجه للوليد . واول هذه المؤشرات ما تقوم به الام من اشباع حاجات الطفل البيولوجية من غذاء وماء ونوم ودفء …كذلك وجود الاب والاخوة و الاخوات وربما الجد والجدة في حالة الاسرة الممتدة كما يمتد الى الاخوة والخوات وجنس هؤلاء ذكورا واناثا والى ترتيب الطفل بين اخوته والى كونه طفلا ذكرا او انثى او وحيدا , وهكذا يصير تركيب الاسرة له دور في ايجاد الفروق بين الافراد .
كذلك يرتبط بالبيئة الاجتماعية ثقافة المجتمع باعتبارها انماط السلوك التي يكتسبها الفرد بواسطة التعلم الاجتماعي . كذلك دين الجماعة باعتباره عقائد وعبادات وانماط سلوكية لها صفة الثبات والديمومة في المجتمعات ذات الدين لتكون مسلمات تشكل جانبا رئيسيا من الابنية المعرفية للأفراد والجماعات .

البيئة الطبيعية :
ويقصد بها الحرارة والرطوبة والمناخ بشكل عام . ان العديد من الدراسات تشير الى اختلاف الافردا تبعا لاختلاف بيئاتهم الطبيعية .
وعليه فان مفهوم البيئة قد اتسع تدريجيا واصبح اقل حدة في تميزه عن مفهوم الوراثة . وسقط مفهوم البيئة باعتبارها المؤثرات الخارجية فقط . وكذلك مفهوم الوراثة باعتبارها انتقال آلي للخصائص الجينية . وحل محلها فكرة التفاعل بين الوراثة والبيئة .

التفاعل بين الوراثة والبيئة :

ينشأ كل إنسان خلال تفاعل القوى الوراثية والبيئية التي تختلف أهميتها النسبية من شخص لآخر , فيوجد لدى الفرد طاقات خاصة موروثة ويتوقف نمو الفرد على مدى تحقيقها . فعند الميلاد يستجيب الطفل للمثيرات الأولى استجابة كلية على أساس تكوين فطري أو المزاج الذي يبقى مدى الحياة . " طبقة سفلية " تعمل كمؤثر جزئي في استجابة للواقع المتتالي , ان كل استجابة هي نتيجة مزاج فطري تم تعديله بالخبرة ( التعلم ) .( المليجي , 2001 )

ان تأثير البيئة يبدأ مبكرا , فالمورثات ذاتها وهي العنصر الضروري في أي تعريف للوراثة , ليست بعيدة عن التأثيرات البيئية .
ان افتراض وجود سلوك كله وراثي ( سلوك فطري ) او سلوك كله مكتسب من البيئة , افتراض لا مبرر له . فالسلوك سواء كان بسيط او مركب يقوم على الوراثة والبيئة معا . فكل منهما له آثار في نمو السلوك ويمكن رد الخصائص السلوكية الناتجة الى مجموعة مؤثرات الوراثة والبيئة .
( الريماوي , 1994 )

الفروق الفردية في الشخصية :
الشخصية هي " ذلك النظام المتكامل من السمات الجسمية والنفسية الثابتة نسبياً ، والتي تميز الفرد عن غيره ، وتحدد أساليب نشاطه وتفاعله مع البيئة الخارجية ، المادية والاجتماعية ".
أو هي " ذلك النمط الفريد الذي يميز الشخص عن غيره "
ويمكن تصنيف السمات التي يختلف فيها الأفراد إلى مجموعتين رئيسيتين هم :
أولاً : مجموعة الخصائص الجسمية :
وهي : تلك التي تتعلق بالنمو الجسمي العام والصحة العامة والطول والوزن أو بعض العاهات الجسمية ، وبعض الخصائص الحسية والحركية .

ثانياً : مجموعة الصفات التي تتعلق بالتنظيم النفسي في الشخصية :
وينقسم التنظيم النفسي بدوره إلى بعدين أساسيين هما :
أ‌) تنظيم عقلي معرفي : ويتضمن الاستعدادات والقدرات والذكاء العام والتحصيل .
ب‌) تنظيم انفعالي وجداني : ويشمل العادات والدوافع والاتجاهات والانفعالات والقيم والعواطف والميول

السمات :
لكل فرد سمات شخصية ثابتة يمكن ان تلاحظ فيه , كما يمكن ان نفرق بين شخص وآخر على اساس هذه السمات , والفكرة البارزة هنا هي محاولة تفسير السلوك الظاهري عن طريق افتراض وجود استعدادات معينة عند الكائن الحي, وتقسم الصفات بصفة عامة الى :

سمات مشتركة : يتسم بها جميع الافراد . 1-
2- سمات فريدة : لا تتوفر الا لدى فرد معين ولا توجد على نفس الصورة عند الآخرين .
3- سمات سطحية : وهي السمات الواضحة الظاهرة .
4- سمات مصدرية : وهي السمات الكامنة التي تعتبر أساس السمات السطحية .
5- سمات مكتسبة : تنتج من قبل العوامل البيئية وهي سمات متعلمة .
سمات وراثية : هي سمات تكوينية تنتج عن العوامل الوراثية . 6-
7- سمات دينامية : تهيء الفرد وتدفعه نحو الهدف .
8- سمات قدرة : تتعلق بمدى قدرة الفرد على تحقيق الهدف .

لا يمكن تقسيم البشر في أي سمة نفسية أو قدرة عقلية أو خاصية جسمية تقسيماً ثنائياً حاداً إلى " من يمتلك " ومن " لا يمتلك " فالجميع يملك فالفروق الفردية فروق كمية حيث تتفاوت من شخص لآخر موزعة على مقياس كمي متصل . أي أن الفروق الفردية تتبع النسق المتدرج في توزيع الخصائص والقدرات والسمات .
إذن الفروق بين الأفراد هي فروق في الدرجة وليست في النوع . فالفرق بين الطول والقصر هو فرق في الدرجة . كذلك الحال في الذكاء فالفرق بين العبقري وضعيف العقل فرق في الدرجة ـ حيث توجد درجات متفاوتة بينهما ولأنهما يقاسان بمقياس واحد .

الشخصية بين الوراثة والبيئة :
ان التكوين النفسي لشخصية الانسان انما هو نتيجة تفاعل عوامل فطرية وراثية مع عوامل البيئة المادية والاجتماعية , ويتعذر علينا تصور انعزال احدهما عن الآخر لانها تتبادل التاثير منذ لحظة الحمل الاولى وتستمر باستمرار حياة الفرد . فالاستعدادات الفطرية لا تنفتح ولا تنمو نموا طبيعيا الا برعاية البيئة , والبيئة لا تستطيع ايجاد شيء من العدم بل انها قادرة على تقديم العون والرعاية لما هو كائن وموجود بالفعل .
فالعوامل المختلفة تتفاعل في التكوين النفسي للفرد , وتركب شخصيته , ولا يستطيع أي انسان ان يبعد نفسه عن اثر العوامل البيئية ولو قدر له ان يعيش حياته منعزلا .
ان الفطرة الوراثية ليست اكثر تأثيرا من الرعاية البيئية , كما انها ليست اقل اهمية .
فصفات الانسان على نوعين , هما :
نوع بنائي كالقامة ونوع القوام وقياس الجمجمة ….الخ , وهذه تكون في الغالب وراثية .
نوع بنائي وظيفي كالوزن والصحة , وهذا يؤثر به المحيط والوراثة .
اما الصفات النفسية كالذكاء والانفعالية والطبع الشخصي وغيرها هي صفات تتأثر بالوراثة والمحيط معا .

المراجع :

1-ابراهيم , لطفي عبد الباسط . ( 2024) .الفروق الفردية والقدرات العقلية بين القياس النفسي وتجهيز المعلومات, مصر العربية للنشر والتوزيع .
2-الخالدي , أديب محمد . ( 2024 ) .سيكولوجية الفروق الفردية والتفوق العقلي , دار وائل , عمان ط1 .
3- الريماوي , محمد عودة . (1994). سيكولوجية الفروق الفردية والجمعية في الحياة النفسية , دار الشروق بعمان ط1
4- المليجي , حلمي , ( 2001 ) . علم نفس الشخصية . دار النهضة العربية . بيروت . ط1 .
5- صالح , مأمون . ( 2024 ) . الشخصية بناؤها , تكوينها , أنماطها , اضطرابها , دار أسامة بعمان ط1 .

الفروق بين صلاة الجمعة والظهر 2024.

قال فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء : الفروق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر :

1 ـ صلاة الجمعة لا تنعقد إلا بجمع على خلاف بين العلماء في عدده .

وصلاة الظهر تصح من الواحد والجماعة .

2 ـ صلاة الجمعة لا تقام إلا في القرى والأمصار .

وصلاة الظهر في كل مكان .

3 ـ صلاة الجمعة لا تقام في الأسفار فلو مر جماعة مسافرون ببلد قد صلوا الجمعة لم يكن لهؤلاء الجماعة أن يقيموها .

وصلاة الظهر تقام في السفر والحضر .

4 ـ صلاة الجمعة لا تقام إلا في مسجد واحد في البلد إلا لحاجة .

وصلاة الظهر تقام في كل مسجد .

5 ـ صلاة الجمعة لا تقضى إذا فات وقتها ، وإنما تصلى ظهرا ؛ لأن من شرطها الوقت .

وصلاة الظهر تقضى إذا فات وقتها لعذر .

6 ـ صلاة الجمعة لا تلزم النساء ، بل هي من خصائص الرجال .

وصلاة الظهر تلزم الرجال والنساء .

7 ـ صلاة الجمعة لا تلزم الأرقاء ، على خلاف في ذلك وتفصيل .

وصلاة الظهر تلزم الأحرار والعبيد .

8 ـ صلاة الجمعة تلزم من لم يستطع الوصول إليها إلا راكبا .

وصلاة الظهر لا تلزم من لا يستطيع الوصول إليها إلا راكبا .

9 ـ صلاة الجمعة لها شعائر قبلها كالغسل ، والطيب ، ولبس أحسن الثياب ونحو ذلك .

وصلاة الظهر ليست كذلك .

10 ـ صلاة الجمعة إذا فاتت الواحد قضاها ظهرا لا جمعة .

وصلاة الظهر إذا فاتت الواحد قضاها كما صلاها الإمام إلا من له القصر .

11 ـ صلاة الجمعة يمكن فعلها قبل الزوال على قول كثير من العلماء .

وصلاة الظهر لا يجوز فعلها قبل الزوال بالاتفاق .

12 ـ صلاة الجمعة تسن القراءة فيها جهرا .

وصلاة الظهر تسن القراءة فيها سرّا .

13 ـ صلاة الجمعة تسن القراءة فيها بسورة معينة ، إما " سبح والغاشية" ، وإما " الجمعة والمنافقون " .

وصلاة الظهر ليس لها سور معينة .

14 ـ صلاة الجمعة ورد في فعلها من الثواب ، وفي تركها من العقاب ما هو معلوم .

وصلاة الظهر لم يرد فيها مثل ذلك .

15 ـ صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبلها ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من صلاها أن يصلي بعدها أربعا .

وصلاة الظهر لها راتبة قبلها ، ولم يأت الأمر بصلاة بعدها ، لكن لها راتبة بعدها .

16 ـ صلاة الجمعة تسبقها خطبتان .

وصلاة الظهر ليس لها خطبة .

17 ـ صلاة الجمعة لا يصح البيع والشراء بعد ندائها الثاني ممن تلزمه .

وصلاة الظهر يصح البيع والشراء بعد ندائها ممن تلزمه .

18 ـ صلاة الجمعة إذا فاتت في مسجد لا تعاد فيه ولا في غيره .

وصلاة الظهر إذا فاتت في مسجد أعيدت فيه وفي غيره .

19 ـ صلاة الجمعة يشترط لصحتها إذن الإمام على قول بعض أهل العلم .

وصلاة الظهر لا يشترط لها ذلك بالاتفاق .

20 ـ صلاة الجمعة رتب في السبق إليها ثواب خاص مختلف باختلاف السبق ، والملائكة على أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول .

وصلاة الظهر لم يرد فيها مثل ذلك .

21 ـ صلاة الجمعة لا إبراد فيها في شدة الحر .

وصلاة الظهر يسن فيها الإبراد في شدة الحر .

22 ـ صلاة الجمعة لا يصح جمع العصر إليها في الحال التي يجوز فيها جمع العصر إلى الظهر .

وصلاة الظهر يصح جمع العصر إليها حال وجود العذر المبيح .

هذا وقد عدها بعضهم إلى أكثر من ثلاثين حكما ، لكن بعضها أي الزائد عما ذكرنا فيه نظر ، أو داخل في بعض ما ذكرناه .

كتبه محمد الصالح العثيمين وتم ذلك في 15/6/1419 هـ

__________________

{ألا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

خليجية
خليجية

الفروق بين صلاة الظهر وصلاة الجمعة 2024.

[frame="1 80"]
الفروق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر :

1 ـ صلاة الجمعة لا تنعقد إلا بجمع على خلاف بين العلماء في عدده .

وصلاة الظهر تصح من الواحد والجماعة .

2 ـ صلاة الجمعة لا تقام إلا في القرى والأمصار .

وصلاة الظهر في كل مكان .

3 ـ صلاة الجمعة لا تقام في الأسفار فلو مر جماعة مسافرون ببلد قد صلوا الجمعة لم يكن لهؤلاء الجماعة أن يقيموها .
وصلاة الظهر تقام في السفر والحضر .
4 ـ صلاة الجمعة لا تقام إلا في مسجد واحد في البلد إلا لحاجة .
وصلاة الظهر تقام في كل مسجد .
5 ـ صلاة الجمعة لا تقضى إذا فات وقتها ، وإنما تصلى ظهرا ؛ لأن من شرطها الوقت .
وصلاة الظهر تقضى إذا فات وقتها لعذر .
6 ـ صلاة الجمعة لا تلزم النساء ، بل هي من خصائص الرجال .
وصلاة الظهر تلزم الرجال والنساء .
7 ـ صلاة الجمعة لا تلزم الأرقاء ، على خلاف في ذلك وتفصيل .
وصلاة الظهر تلزم الأحرار والعبيد .
8 ـ صلاة الجمعة تلزم من لم يستطع الوصول إليها إلا راكبا .
وصلاة الظهر لا تلزم من لا يستطيع الوصول إليها إلا راكبا .
9 ـ صلاة الجمعة لها شعائر قبلها كالغسل ، والطيب ، ولبس أحسن الثياب ونحو ذلك .
وصلاة الظهر ليست كذلك .
10 ـ صلاة الجمعة إذا فاتت الواحد قضاها ظهرا لا جمعة .
وصلاة الظهر إذا فاتت الواحد قضاها كما صلاها الإمام إلا من له القصر .
11 ـ صلاة الجمعة يمكن فعلها قبل الزوال على قول كثير من العلماء .
وصلاة الظهر لا يجوز فعلها قبل الزوال بالاتفاق .
12 ـ صلاة الجمعة تسن القراءة فيها جهرا .
وصلاة الظهر تسن القراءة فيها سرّا .
13 ـ صلاة الجمعة تسن القراءة فيها بسورة معينة ، إما " سبح والغاشية" ، وإما " الجمعة والمنافقون " .
وصلاة الظهر ليس لها سور معينة .
14 ـ صلاة الجمعة ورد في فعلها من الثواب ، وفي تركها من العقاب ما هو معلوم .
وصلاة الظهر لم يرد فيها مثل ذلك .
15 ـ صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبلها ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من صلاها أن يصلي بعدها أربعا .
وصلاة الظهر لها راتبة قبلها ، ولم يأت الأمر بصلاة بعدها ، لكن لها راتبة بعدها .
16 ـ صلاة الجمعة تسبقها خطبتان .
وصلاة الظهر ليس لها خطبة .
17 ـ صلاة الجمعة لا يصح البيع والشراء بعد ندائها الثاني ممن تلزمه .
وصلاة الظهر يصح البيع والشراء بعد ندائها ممن تلزمه .
18 ـ صلاة الجمعة إذا فاتت في مسجد لا تعاد فيه ولا في غيره .
وصلاة الظهر إذا فاتت في مسجد أعيدت فيه وفي غيره .
19 ـ صلاة الجمعة يشترط لصحتها إذن الإمام على قول بعض أهل العلم .
وصلاة الظهر لا يشترط لها ذلك بالاتفاق .
20 ـ صلاة الجمعة رتب في السبق إليها ثواب خاص مختلف باختلاف السبق ، والملائكة على أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول .
وصلاة الظهر لم يرد فيها مثل ذلك .
21 ـ صلاة الجمعة لا إبراد فيها في شدة الحر .
وصلاة الظهر يسن فيها الإبراد في شدة الحر .
22 ـ صلاة الجمعة لا يصح جمع العصر إليها في الحال التي يجوز فيها جمع العصر إلى الظهر .
وصلاة الظهر يصح جمع العصر إليها حال وجود العذر المبيح .

[/frame]

جزاك الله كل خير ………….تقبلي مروريخليجية
جزيتي خييييييرا

خليجية

خليجية

خليجية

كتاب : معجم الفروق اللغوية 2024.

معجم الفروق اللغوية

المؤلف :
أبو هلال العسكري

نبذه عن الكتاب:

كتاب لغوي مهم , وقد هدف مؤلفه منه خدمة خدمة اللغة وحفظ مفرداتها من اللحن والخطأ اللذين انتشرا بين الناس فبين الفصيح من الكلام ما يخالفه وبين الفرق في معان متقاربة مثل: العلم والمعرفة، الحسن والجمال، الفطنة والذكاء. . . الخ