الوسم: الالم

جاءتني كلمات فهزت كياني وبحق اذهلتني من كميه الصدق التي بين ثناياها العميقه , فحبيت انكم

تشوفونها ويارب انها تنال اعجابكم , وعلى الرغم من قله الاسطر لكن تترك بالغ الاثر في قلب اي انسان

لحظات الألم في الحب

قمة الحب.. أن يجبرك الحب على الصمت..

فترضى وتسكت.. ويبقى بداخلك الألم..

_ قمة الألم.. أن تجد نفسك يائساً..

ولاتستطيع اعطاء نفسك فرصه للخروج من دوامة اليأس..

_قمة قوتك.. عندما تتظاهر بالقوه

بينما أنت تعيش أصعب لحظات ضعفك..

_ أصعب لحظات ألمك.. عندما تحس بالأنهيار

(( احساس انك سوف تقع أرضاً.. لعدم قدرتك على تحمل الألم ))

ولكن !!! تجبر نفسك على الوقوف..

_ أصعب لحظاتك.. عندما تحتاج لمن تحب..ولكن لاتجد منه الحنان..

فمع كل الجهات يقابلك الرفض..

والأصعب هي أن لاتجد من تحتاج اليه..

_ أصعب لحظات الأهانه.. أن تكون حزيناً فتشتكي من شدة حزنك..

والألم يعتصر بداخلك.. ودموعك بقلبك..

وتتفاجىء.. بضحكة من تشكو اليه..

_ أصعب لحظات الألم.. عندما تبكي بلا دموع..

والأصعب .. عندما تريد البكاء ولكنك لاتستطيع..

_ (( أمر لحظات الحب)).. عندما يجعلك من تحب تعيش الحيره..

ويدعوك دائماً الى حفلاته.. التي لاتعلم متى نهايتها لأنه مستمتع بها..

(((والأمر))) أن تكون الحفله على شرفك أنت..

_ أصعب لحظاتك.. عندما يدمرك من احببت.. وهو
يعلم بذلك.. ولكنه يستمر.. بتدميرك..

_ أصعب لحظاتك.. عندما تجعل من نفسك شمعه تشعل نفسك وتحترق لأجل من تحب.. ولكن الأصعب عندما تتفاجىء بأنه

يطفأها بدون مبالاة منه بذوبانها المؤلم ..

لماذا ؟؟ لأنه ببساطه لايريد ولايحتاج منك الأحتراق..

ولكن!!! بعد ماذا.. لقد ذابت تلك الشمعه..

_ أصعب شيء.. ان تعطي من يحبك فرصه ليثبت لك مدى حبه..

وتتفاجىء

ولك تحياتى

ننتظرررك ياعسل في مووووضووووع مثل هاذا رااائع

مشكورة يا قمر على الكلمات

العفووووووووووووووووووو

ميرررررررررسى ليكى

بس اخواتى دقيقه وقلولي رأيكم..؟؟

هذه القصة من أجمل القصص تبين لماذا خلق الله الألم والمعاناة . . .

ذهب رجل إلى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه ويهذب له لحيته . . . وما أن بدأ الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل ، حتى بدأ بالحديث معه في أمور كثيرة . . ….إلى أن بدأ الحديث حول وجود الله . . .

قال ال**ون :- " لماذا تقول ذلك ؟ "

قال الحلاق:- " حسنا، مجرد أن تنزل إلى الشارع لتدرك بأن الله غير موجود، قل لي، إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى ؟ وإذا كان الله موجودا هل ترى هذه الأعداد الغفيرة من الأطفال المشردين ؟ طبعا إذا كان الله موجودا فلن ترى مثل هذه الآلام والمعاناة. أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله الرحيم مثل هذه الأمور.

قال ال**ون " وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله …. . . فالله موجود ولكن يحدث ذلك عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم. . . ولذلك ترى الآلام والمعاناة في العالم.

إذا كنت تعتقد بأن الله موجود . . أرسل هذه القصة للآخرين . . . أما إذا لا تعتقد بوجود الله فامسحها.

، مسببات الالم عند الولاده ، الم الولادة

اسباب الالم عند الولاده ، مسببات الالم عند الولاده ، الم الولادة

الخروج عن الطبيعي وهذا لا يحدث لكل سيدة ولكن يجب معرفة التعامل مع هذه الاحتمالات ومن الحالات الشائعة أن يكون الطفل
فى وضع غير صحيح يساعده على النزول وفى هذه الحالة يحاول الطبيب مساعدة الطفل على الرجوع للوضع الصحيح باستخدام الأوضاع المختلفة والمياه ووسائل أخرى مساعدة وفى بعض الأحيان يكون وجود ألم غير عادى دلالة على وجود مشاكل غير عادية.

قصة حب نشأت بين شاب يدعى ناصر وفتاة اسمها حنان

مواصفات ناصر : اسمر مجسم طويل وسيم
حنان : بيضاء رشيقه وسيمه جدا

حبهم استمر 3 سنين
حنان تموت عليه تعشقه وتحبه حيل

وكانت فاهمه انه ناصر يحبها

حنان بنت جيرانهم متحررين

وفجأه وبدون مقدمات
ناصر : حنان بقولك شي
حنان : ههههه ادري اشتقتلي وميت علي والله حفظت
ناصر بخيبة امل : لا لازم اتركك ولا تسأليني ليه
حنان مصدومه : تتركني شنو سويت اخاف زعلان حبيبي
ناصر : انا حبيت وحده يا حنان الظاهر علاقتي معاك نزوه
حنان:شنو حبيت انت تتغشمر صح ناصر انا ما اعيش بدونك
انتا روحي ما اقدر كلش
ناصر بقلب محرو ق وده يقول شي بس ما يقدر : انا لازم اروح بااااي
حنان تبجي وانهارت
وألفت هل جزء
حبيبي تركني
قال ما يحبني
لازم ينساني
هذا اذا ما نساني
احبه انا
ابيه انا
اعشقه انا

قاعده تتذكر شنو كانو
كان برد حيل السنه الي فاتت

ناصر: حنون احبك حييييييييييل

حنان : ههههه وانا
ناصر : انتي شنو
حنان: لا تستعبط
ناصر : قوليها
حنان تصرخ : احبك

حنان : هذا وعد مني لك امممم اذا تركتني بموت هههههه

ناصر : هههههه لاتخافين

انهار ت من البجي ودوها المستشفى

من طلعت من المستشفى راحت له

ناصر يبي يقولها شي بس قاطعته: حنان انا ……
حنان قاطعته : انا ما اقدر ابعد عنك بلييييز اعتبرني صديقه
ناصر مستغرب :صديقه
حنان ايه صديقه
ناصر : موافق

مرو شهرين واهي تطلع معاه وكأن صديقها اهو على باله انه نسته

حفلة خطوية ناصر

حنان تعيسه متحطمه تبجي ماتت واهي عايشه

راحت للحفله

عرفها على ندى خطيبته ………..

حبيبي ترى قلبي انا انكسر
ما عاد فيني انا رووووح
الله يسامحك يا اغلى من روحي

ندى سمرا طويله وحلوه بس حنان احلا

ندى : يا هلا حنان كلمني عنك ناصر قال انتو اصدقاء من زمان
حنان منهاره بس بتصنع : هههه ايه من زماااااان كنا اصدقاء
ناصر يطالعها حس انها للحين تحبه اعرفج يا حنان تحبيني ياريت اقدر اقولج السبب

حنان شافت كل شي كان واعدها فيه تحقق بس مو هي الي معاه

ليه يوعدني ويحقق لها
ليه يكسرني ويعشقها
ليه ما يحس اني مت خلاص

فكرت بلحفله وجا الوقت الي لازم تبتعد للابد
لحقها ناصر :
حنان وين رايحه حنان انتي مو فاهمه شي
حنان : يهمك انا وين رايحه بروح خلاص ما اقدر اتحمل
ناصر : انا اسفه
حنان : لا تتأسف حبيبي ادري جرحتني بس فدوا لك قلبي يا حياتي
و مسموح
ناصر عيونه دمعت : حنان انتي مسامحتني
حنان واهي تبجي : اكيد مسامحتك صج اني زعلانه بس مو عليك على نفسي وانت مو داري موتني بليوم 1000000000 مره
ولا تحس تركتني بدون سبب وانا اموت فيك
ناصر تحطم
راحت واهي تركض
حاول يلحقها بس ندى نادته تخلى عنها للمره الثانيه
واهي تمشي وتمشي
تذكرت انها نست حقيبتها ورجعت

شافت مشهد فضيييع

عصابه وواحد منهم معاه مسدس

يبي يقتل ناصر يبي يموت حبيبها
ركضت وبدال ما تجي الرصاصه بناصر جت بقلب حنان
ناااصر : انتي شنو سويتي يلخبله
حنان بصوت مقطع: احسن شي لي الموت بس تتذكر يوم قتلك اموت لو خليتني وانت خليتني وانا بموت احبك
ناصر يبجي : حنان انا اسف
حنان : مسموح يلغالي

وراحت حنان

ناصر دخل الطب النفسي من الصدمه
وينادي حناااااااااااااااااااااااااااااااااااان وما يذكر الا اسمها

وحنان ماتت

راحت

وضاعت بدونه

بس الي ما تعرفونه
انه ناصر يموت بحنان
بس ابوه وصاه ياخذ بنت عمه ندى وانه يقول حق كل الي يشوفه انه يحبها

وناصر يموت على ابوه
ونفذ بوصيته

ترى القصه من تأليفي
وابي رايكم

اثيرت النهايات العصبية المختصة بالألم
أرسلت الأعصاب إشارات الألم إلى الحبل الشوكي
حيث تعمل مواد طبيعية مختلفة على زيادة ونقصان شدة الألم
تصعد أحاسيس الألم من خلال الحبل الشوكي إلى جزء بالمخ يقال له المهاد البصري

تتجه الأحاسيس القادمة من أحد جانبي الجسم إلى الجهة المقابلة من المخ
( أي أن أحاسيس الألم بالإبهام الأيسر للفتاة تسير نحو الجزء الأيمن من المهاد البصري )
حيث يستشعر الإحساس بالألم. وفي المهاد البصري تؤثر مواد طبيعية مختلفة في شدة الألم.

تحديد موقع الألم
( وهو السبيل الذي يتعرف به المخ على أن الألم يحدث في الإبهام الأيسر للفتاة )
ويتم تحديد الموقع عندما تعبر إشارات الألم من المهاد البصري
إلى الفص الجداري الأيمن ، كما تسير إشارات الألم أيضآ نحو أجزاء أخرى
من المخ ومن بينها الفصوص الجبهية

الألم الداخلي ( مثل هذا الذي يحدث مع النوبة القلبية ) :
حيث يسير في نفس الطريق نحو الحبل الشوكي صاعدآ فيه
مثلما يحدث مع الألم القادم من سطح الجلد
ومن ثم فإن الألم القادم من داخل الجسم غالبآ ما يشعر به المرء
وكأنه صادر من سطح الجسم
ويكون عادة أشبه بالحرقة أو الوجع
وهو أقل حدة من الألم الصادر من الجلد

الإحساس بالألم بين الطب والقرآن
د. سالم عبدالله المحمود
كان الاعتقاد السائد منذ عدة قرون أن الجسم كله حساس للآلام، ولم يكن واضحًا لأحد يومذاك أن هناك أعصابًا متخصصة في جسم الإنسان لنقل أنواع الألم، حتى كشف علم التشريح اليوم دور النهايات العصبية المتخصصة في نقل أنواع الآلام المختلفة.
وسنرى فيما يعرضه هذا البحث من الحقائق العلمية ما يناقض ذلك الاعتقاد الذي كان سائدًا وقت التنزيل وإلى زمن قريب جدًّا. وبمقارنة تلك الحقائق العلمية مع ما ورد في القرآن الكريم من الإشارات العلمية حول الجلد وكونه مختصًّا بنقل الإحساسات المتنوعة، يتأكد لنا أن هذا القرآن الكريم هو كلام الله خالق الكون ومبدع الإنسان، وأنه هو الذي أوحى بتلك الحقائق إلى نبيه محمد ـ عليه الصلاة والسلام.
النصوص التي وردت في الموضوع:
قال الله ـ تعالى ـ عن عذاب الكافرين يوم القيامة: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا) (النساء: 56).
وقال تعالى: (وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ) (محمد: 15).
تفسير الآية الأولى:
قال الطبري في تأويل قوله تعالى: (سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا) سوف ننضجهم في نار يُصلَوْن فيها، أي يشوون فيها، (كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم) كلما انشوت بها جلودهم فاحترقت (بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا) يعني غير الجلود التي قد نضجت فانشوت (لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ) فعلنا ذلك بهم ليجدوا ألم العذاب وكربه وشدته بما كانوا في الدنيا يكذبون آيات الله ويجحدونها(1).
وقال الزمخشري: ليدوم لهم ذوقه ولا ينقطع، كقولك للعزيز: (أعزك الله؛ أي أدامك على عزك وزادك فيه)(2).
تفسير الآية الثانية:
قال القرطبي: (وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمًا) أي حارًّا شديد الغليان إذا دنا منهم شوى وجوههم ووقعت فروة رؤوسهم، فإذا شربوه قطع أمعاءهم وأخرجها من أدبارهم.
والأمعاء: جمع معي، والتثنية: معيان، وهو جميع ما في البطن من الحوايا(3).
وقال الطبري: وسقي هؤلاء الذين هم خلود في النار ماء قد انتهى حره فقطع ذلك الماء من شدة حره أمعاءهم(4)، كما ذكر مثله الشوكاني في فتح القدير(5) وابن كثير في تفسيره(6).
الجلد وعذاب النار
الحقائق العلمية حول الجلد:
قد قسم علماء الطب الإحساس إلى ثلاث مستويات:
أ ـ إحساس سطحي.
ب ـ إحساس عميق.
ج ـ إحساس مركب.

تركيب جلد الإنسان
ويختص الإحساس السطحي باللمس والألم والحرارة، أما الإحساس العميق فيختص بالعضلات والمفاصل. أي إحساس الوضع أو التقبل الذاتي Proprioception)). وكذلك ألم العضلات العميق وتحسس الاهتزاز Pallesthesia)).
والآلية الحسية لكلا الإحساسين: السطحي والعميق، تشمل التعرف وتسمية الأشياء المعروفة والموضوعة في اليد، أي حاسة معرفة الأشياء باللمس (stereognosis). وكذلك حاسة الإدراك الموضعي Topognosis))، أي المقدرة على تحديد مواضع الإحساس أو التنبيه الجلدي.
والإحساس باللمس: أي معرفة الأشياء باللمس، ويعتمد على سلامة قشرة المخ، أو لحاء المخ.
وهناك ما يعرف بتقسيم د. هد Head, S Classification)) حيث قسم الإحساس الجلدي إلى مجموعتين:
إحساس دقيق (epicritic) يختص بتمييز حاسة اللمس الخفيف والفرق البسيط في الحرارة.
وإحساس أوّلي Protopathic) ) ويختص بالألم، ودرجة الحرارة الشديدة.
وكل إحساس منهما يعمل بنوع مختلف من الوحدات العصبية، وقد بنى استنتاجه هذا على ملاحظاته لتجدد الأعصاب، الذي يعقب الإصابة، حيث وجد أن الإحساس الأوّلي Protopathic)) يعود سريعًا أي خلال عشرة أسابيع، بينما الإحساس الدقيق يبقى معطلاً لمدة سنة أو سنتين، أو ربما لا يعود نهائيًّا.
خلايا التغيرات البيئية:
توجد خلايا مخصصة لاكتشاف التغيرات الخاصة في البيئة Receptors))، وهي تنقسم إلى أربعة أنواع:
ـ خلايا تتأثر بالبيئة الخارجية: Exteroceptors))، وهي مخصصة لحاسة اللمس، وتشتمل على جسيمات (مايسنر) Meissners Corpuscles)) وجسيمات (ميركل) Merkels Corpuscles)).
ـ خلايا الشعر، ونهاية بصيلات كروز:
Erause End Bulbes))، وهي مخصصة للحرارة.
ـ نهايات الأعصاب الإرادية أو الحرّة للإحساس بالألم.
نهايات العصب الحسي وهي متقبلات خارجية (مستقبلات)
وقد أثبت التشريح أن الألياف العصبية الخاصة بالألم والحرارة متقاربة جدًّا، كما بين الطريق الذي تسلكه الألياف العصبية الناقلة للألم والحرارة حيث تدخل النخاع الشوكي (spinal Cord) وبعده إلى المخيخ Eerebellum)) ثم إلى الدماغ المتوسط Mid Brain)) ومنه إلى المهاد (thalamus) ثم إلى تلافيف الفص المهادي للمخ Gyrus Of Parietal Lobe)).
ونخلص من هذا إلى أن الجلد من أهم أجزاء جسم الإنسان إحساسًا بالألم، نظرًا لأنه الجزء الأغنى بنهايات الأعصاب الناقلة للألم والحرارة.
القسم المركزي والمحيطي للجهاز العصبي حيث يتكون الجهاز العصبي المركزي من الدماغ والحبل الشوكي، ويتكون الجهاز العصبي المحيطي من الأعصاب القحفية والشوكية.

الممر الحسي للألم والحرارة
درجات الحروق وأنواعها:
لو استعرضنا درجات الحروق التي يصاب بها الإنسان لوجدنا أن هناك حروق من الدرجة الأولى، وحروق من الدرجة الثانية.
وجميعها تنقسم إلى حروق سطحية، وحروق عميقة، ثم حروق من الدرجة الثالثة.
ولو ألقينا نظرة إلى ما يصيب الجلد نتيجة لهذه الأنواع الثلاثة من الحروق لوجدنا أن حروق الدرجة الأولى تصيب طبقة البشرة القرنية، وتظهر على هيئة التهاب جلدي.
ويسمى أيضًا الحرق الحمامي، وفي هذه الحالة يحدث انتفاخ وألم بسيط لأن الحرق من الدرجة الأولى يصيب خلايا الطبقة السطحية، ومن المعتاد أن ظاهرة الاحمرار والانتفاخ والألم تختفي خلال يومين أو ثلاثة أيام.
ولو انتقلنا إلى حروق الدرجة الثالثة لوجدنا أن طبقة الجلد تصاب بكاملها، وربما تصل الإصابة إلى العضلات أو العظام، ويفقد الجلد مرونته ويصبح قاسيًا وجافًّا.
وفي هذه الحالة فإن المصاب لا يحس بالألم كثيرًا، لأن نهايات الأعصاب تكون قد تلفت بسبب الاحتراق.
ونعود الآن إلى حروق الدرجة الثانية، وهي تنقسم إلى قسمين:
1 ـ سطحي.
2 ـ عميق.
يحدث في حالة الحروق السطحية من الدرجة الثانية أن طبقة البشرة (ظاهر الجلد) تنضج، وكذلك الأدمة ـ طبقة باطن الجلد ـ التي تحت البشرة.
ويحدث في هذه الحالة انفصال طبقة البشرة عن طبقة الأدمة، وتتجمع مواد مفرزة أو نتحات(8) بين هاتين الطبقتين، وتتكون كذلك النفط(9) تحت البشرة وهي مليئة بسوائل تشبه سوائل البلازما أو مصل الدم.
ويعاني المصاب في هذه الحالة من آلام شديدة، وزيادة مفرطة في الإحساس بالألم، نتيجة لإثارة النهايات العصبية المكشوفة. ويبدأ التئام الجلد خلال أيام قد تصل إلى أربعة طبقات نتيجة لعملية التجدد والانقلاب التي تحدث في الأمعاء.
الأحشاء وعذاب يوم القيامة:
وكما يتعرض الكفار لعذاب النار من الخارج عن طريق الجلد، فإنهم يتعرضون لعذاب داخلي من نوع آخر، عن طريق سقيهم بماء حميم، إذا دنا منهم شوى وجوههم ووقعت فروة رؤوسهم، فإذا شربوا قطع أمعاءهم وأخرجها من أدبارهم، قال تعالى: (وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ) (محمد: 15).
لقد كشف علم التشريح أن الأمعاء الدقيقة هي أطول جزء في الجهاز الهضمي ـ يصل طولها إلى خمسة أمتار ـ ويتكون جدارها من ثلاث طبقات:
1 ـ الطبقة الخارجية:
وهي الطبقة المصلية: وهي عبارة عن غشاء رقيق رطب بما يفرزه من سائل مصلي.
2 ـ الطبقة الوسطى:
وهي الطبقة العضلية: التي تتكون بدورها من طبقتين:
أ ـ طبقة خارجية: تتكون من عضلات طولية.
ب ـ طبقة داخلية: تتكون من عضلات دائرية.
3 ـ الطبقة الداخلية وتسمى بالطبقة المخاطية:
وتتكون من صفيحة عضلية مخاطية، ونسيج تحت الغشاء المخاطي، وثنايا دائرية أو حلقية محمّلة بالزغب، وتحتوي على غدد معوية وحويصلات لمفاوية.
ونجد أن هذا الإبداع الإلهي في التكوين والتركيب جعل الأمعاء من الداخل في حماية من المؤثرات الداخلة إليها، التي يمكن أن تحدث آلامًا، منها آلام الإحساس بالحرارة.
فتجويف البطن مبطّن بالبريتون (الصفاق) الذي يبلغ حجمه (20.400سم مكعب) ويساوي نفس حجم الجلد الخارجي للجسم، وهو ما يسمى بالصفاق الجداري، وأما الذي يغطي الأحشاء، فإنه يسمى الصفاق الحشوي.
طبقات الأمعاء الدقيقة وتركيب الزغابات المعوية

أما الجزء الموجود بين الصفاق الجداري والطبقة المصلية للأحشاء فيسمى المساريقا، وبه عدد كبير من جسيمات (باسيني).
والمساريقا تشبه الصفيحة المكونة من ورقتين مزدوجتين تمر بينهما الأعصاب والأوعية اللمفاوية والدموية. فمتلقيات الألم Receptors)) والوحدات الحسية الأخرى الموجودة في الأحشاء تشبه تلك الموجودة في الجلد، لكن هناك اختلافات بيّنة في توزيعها.
فالأحشاء لا يوجد بها أعصاب التقبل الذاتي (proppioceptors)، ولكن يوجد فيها عدد قليل من الأعضاء الحسية للحرارة واللمس. لذا فإنه عندما يخدر جدار البطن بمخدر موضعي، ويفتح البطن ونمسك الأمعاء أو نقطعها أو حتى نحرقها لا ينتج عن ذلك أي انزعاج أو إحساس بألم.
ولكن عندما تتقطع الأمعاء بسبب شرب الماء الحميم (ماء حار شديد الغليان)(10) الذي ينفذ منها إلى التجويف المحيط بالأحشاء والغني بالأعصاب الحاسة ـ فإن العذاب بحرارة الحميم يبلغ أشده.
أوجه الإعجاز:
(أ ) بيّن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أن الجلد محل العذاب فربط ـ جل وعلا ـ بين الجلد والإحساس بالألم في قوله تعالى: (كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ) فتبين بذلك أن الجلد وسيلة إحساس الكافرين بعذاب النار.
وأنه حينما ينضج الجلد ويحترق ويفقد تركيبه ووظيفته ويتلاشى الإحساس بألم العذاب يستبدل بجلد جديد مكتمل التركيب تام الوظيفة، تقوم فيه النهايات العصبية ـ المتخصصة بالإحساس بالحرارة وبآلام الحريق ـ بأداء دورها ومهمتها، لتجعل هذا الإنسان الكافر بآيات الله تعالى يذوق عذاب الاحتراق بالنار.
ولقد كشف العلم الحديث أن النهايات العصبية المتخصصة للإحساس بالحرارة وآلام الحريق لا توجد بكثافة إلا في الجلد، وما كان بوسع أحد من البشر قبل اختراع المجهر وتقدم علم التشريح الدقيق أن يعرف هذه الحقيقة التي أشار إليها القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرنًا.. وهكذا تتجلى المعجزة وتظهر آيات الله تعالى.
(ب ) هدّد القرآن الكريم الكفار بالعذاب بماء حميم يقطع أمعاءهم، واتضح السر في هذا التهديد أخيرًا باكتشاف أن الأمعاء لا تتأثر بالحرارة، ولكنها إذا قطعت خرج منها الماء الحميم إلى البريتون الجداري، الذي يغذَّى بأعصاب الجدار التي تغذي الجلد وعضلات الصدر والبطن، وتتأثر هذه الأعصاب باللمس أو الحرارة فيسبب الحميم بعد تقطيع الأمعاء أعلى درجات الألم.
أما العذاب عن طريق الجلد فيختلف عن ذلك لاختلاف طبيعة تركيب الجلد، فلا يكون استمرار الإحساس بالعذاب في الجلد إذا نضج ـ إلا بتجديد جلد جديد.
فاختلاف الوصف لكيفية تحقيق العذاب بالنار من الخارج: عن طريق تبديل الجلد كلما نضج، ومن الداخل: بتقطيع الأمعاء بالحميم، والذي أثبته العلم الحديث يتوافق مع ما ورد في القرآن الكريم في هذين المجالين. ذلك أن القرآن الكريم كلام الخالق العليم الذي يعلم دقائق تركيب الإنسان وأسراره. وهكذا يتجلى الإعجاز العلمي في الإحساس بالألم بالتوافق بين حقائق الطب ومعجزات القرآن الكريم.
المراجع
1 ـ تفسير الطبري، ط. دار الفكر، بيروت.
2 ـ تفسير الكشاف، ط. دار المعرفة بيروت.
3 ـ تفسير القرطبي، ط. دار إحياء التراث، بيروت.
4 ـ تفسير الشوكاني، ط. دار المعرفة، بيروت.
5 ـ تفسير ابن كثير، ط. دار الكتب العلمية، بيروت.