طريق الاسلام
وصايا في رعاية الييئة : عن ابي برزة الاسلمي رضيى الله عنه قال: قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال :(أمط الاذى عن الطريق الناس )رواه البخاري في الادب المفرد
عن ابي هريرة رضيى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فامطها رجل فادخله الجنة)رواه البخاري ومسلم
وصايا في الزراعة :عن السئب ابن خلاد رضيى الله عنهالله قال:قال : رسول صلى الله عليه وسلم (ما من مسلم يغرس غرساًأ يزرع زرعاًفياكل منه طيراًاوأوبهيمة إلا كان له به صدقة )رواه أحمد.
عن فضاضلة بن عبيد رضيى الله عنه قال :قال :رسول الله (الأرض ارض الله والعبادعباد الله من احيا مواتا فهي له )رواه الطبراني
وصايا في التشجير :
عن انس رضيى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إن قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة ,فإاستطاع أن لا تقوم حتى فليغلاسها )رواه أحمد
وصايا في حفظ الامن و الامان :عن ابن عمر رضيى الله عنه قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه :فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) رواه الترمذي .
يقول الله سبحانه وتعالى ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )
وها نحن نرى الكثير قد غرقوا في وهم الحب الزائف فانظري لمن هم حولك فهذه قد تعلق قلبها بشاب وأخرى قد أعجبت بفتاة
فانظري من الذي امتلك قلبك ؟ واعلمي رحمك الله أنه يحشر المرء مع من أحب
فهذا شاب وتلك فتاة تواعدا على معصية الله على مسمع ومرأى من الله فركبت معه في سيارته ضاحكة لاهية ولكنها كانت حذرة خوفاً من الناس أما رب الناس فكانت منه في أمان !
وبعد أن أقنعها بأنه قد شغف قلبه بحبها وقد ساعده في ذلك ثالثهما الشيطان
ثم أخذ يقنعها أن السيارة لا تصلح للقاء لأن الناس حولنا وبعد الخوف والتردد والإلحاح وافقت بشرط أن يذهبا إلى مكان آمن لأنها كانت تحس بخوف
تريد مكاناً آمناً لا يراهما فيه الناس
فاستغل تلك المبادرة فقال مستهتراً متظاهراً بثقته : مكان لا يرانا فيه الناس والله لآخذك إلى مكان ( ثم تبرأ منه لسانه ) فقال : مكان الله لا يرانا فيه
قال تعالى ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ )
انظر وانظري إلى أين أوصله الشيطان رب كلمة يقولها المرء لا يلقي لها بالاً يكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه
فسمعه من ؟؟؟؟
سمعه الله جبار السموات والأرض الذي يراه الذي حرك قلبه وأجرى دمه
سمعه الجبار الذي خسف بقارون
سمعه الجبار الذي أغرق فرعون
فأطلق الجبار أوامره من فوق عرشه سبحانه
فإذا بمداهمة ليست كالمداهمات مداهمة تحركت من فوق السموات مداهمة لا تأخذ الأجساد بل تأخذ الأرواح
فلما استخفيا من الناس وأمنا من مكر الله وتوارت عنهما أعين الناس ظنا أن لا رقيب
قال تعالى ( وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ )
لما خلع ملابسه فإذا به يخر من طوله أوقف الله قلبه وعطل أركانه وأخرس لسانه فإذا به يخر منكباً على وجهه عليها
قامت تقلبه يمنه ويسرة تلمس نبضه تحس أنفاسه لا أنفاس ولا نبض !
فإذا بها كالمجنونة خرجت ونسيت نفسها عند الناس وهي تصرخ بعد أن مات
وهي تقول : ( يقول ما يشوفه أخذ روحه )
ولكن كيف وجد تلك النهاية ؟ بل كيف انتزعت الروح ؟
وكيف انتزعها ذلك الملك ؟ وعلى أي حال صعدت روحه إلى السماء ؟
بل ماذا حكم عليه رب الأرض والسماء ؟وكيف قابله منكر ونكير ؟
وكيف حاله الآن وقد سالت العيون على الخدود ؟
بل كيف به وقد عاث في أنفه وبطنه الدود ؟
وكيف سيقف مع هذه الخاتمة ؟
كيف وقفته أمام الجبار ذي البطش الشديد ؟
قال تعالى ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ )
وكم هم الأخلاء في الدنيا الذين وصف الله العظيم لنا حالهم في قوله تعالى ( الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ )
فسبحان الله حين تنقلب المشاعر إلى عداوة وبغضاء قال تعالى ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا )
الجسم: "وردت كلمةُ الجسم مرتين في القرآن. قال تعالى عن طالوت :
& إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ) (247).سورة البقرة
وقال تعالى عن اهتمام المنافقين بأجسامهم على حساب قلوبهم، واهتمامهم بالصورة & وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ))
أما كلمة " جسد" فقد وردت أربع مرات في القرآن. وردت مرتين في وصف العجل " التمثال" الذي صنعه " السّامِرِي" من الذهب لبني إسرائيل ودعاهم إلى عبادته، مستغلاً غيبة موسى عليه السلام. قال تعالى &
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ&
فالجسم يُطلق على البدن الذي فيه حياة وروح وحركة،
والجسد يطلق على التمثال الجامد أو بدن الإنسان بعد وفاته وخروجِ روحه.
[ لطائف قرآنية للدكتور صلاح الخالدي – دار القلم – بتصرف ]
يسر المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في ساجر أن يقدم لكم
( مشروع نكسوهم فندعوهم )
المشروع يستمر للسنة الخامسة على التوالي وكانت نتائجة رآئعة جدا حيث استفاد منه 560 مسلم و310 غير مسلم تمت دعوتهم للإسلام فاسلم منهم 25
نترككم مع بعض الصور للأعوام السابقة
وكانت النتائج الطيبة وإسلام بعض العمالة بفضل الله ثم بدعمكم
النتيجه كانت اسلام 25 شخص بسبب هدية نكسوهم فندعوهم هذا غير أن الرعاة المسلمين يتعلمون دينهم عن طريق كتب تهدى اليهم مع الهدية
في هذا العام أنطلق المشروع فلايفوتك ان تكون شريكا معهم في الأجر بدعم المشروع
شارك معهم بمبلغ 125 ريال لكسوة الشخص الواحد
مكونات الكسوة ( تتكون من 7 عناصر )
نسخة من كتاب العشر الأخير وفيه 3 اجزاء من القرآن الكريم مع الأحكام المهمة لكل مسلم + معطف شتوي + قفازات صوفية + شال + قبعة + شماغ + بطانية لتقية برد الشتاء
للاتصال والاستفسار /
جوال / 0566531500
جوال /0566531600
ثابت /0116320006
للتبرع لصالح المشروع
( هذه الحسابات رسمية باسم المكتب التعاوني للدعوة الإرشاد بساجر وسيخرج لك أسمهم في شاشة الصراف )
حساب الراجحي
196608010081002
حساب الأهلي
37350700000705
رقم الآيبان للتحويل من أي بنك آخر
SA2480000196608010081002
ساعدونا أخواني أخواتي في نشر الموضوع فالدال على الخير كفاعلة فلا تحرم نفسك الخير ولو بنشر الموضوع
منقول
الله يجزيج خير يالغلا
قال تعالى: ((وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)))//
//
طرقت باب الرجاء والناس قد رقدوا … وقمت أشكو إلى مولاي ما أجد
وقلت يـــا أملـي فـي كـل نـائـبـــة … ومـن عليـه بكشف الضـر أعتمد
أشكــو إليـك أمــورْ أنت تعـلـمـهــا … ما لي على حملها صبرٌ ولا جلد..
أولا الدعاء :
*•~-.¸¸,.-~*
فإذا اشتد كربك……وتعاظم همك …… فأفزع باب الدعاء
اسبغ وضوئك بإحسان..وأقبل على الله طاهرا((إذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)) ..سورة البقرة 186
وقال علية الصلاة والسلام
( أذا سإلت فاسأل الله وأذا استعنت فا استعن با الله )-
*•~-.¸¸,.-~*
ثانياالصلاة
كلما اشتدعليك الهم…فأفزع الى الصلاة …..بخشوع ودموع….متدبرا اياتها…فإذا مكنت جبينك للسجود…بث شكواك ألى فاطر السموات والآرض
*فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد*وهذا نبيك -صلى الله عليه وسلم-(كان إذا حز به امرا فزع إلى الصلاة)..رواه
البخارى
أفزع الى قيام الليل ………وصلى ركعتين في جوف الليل بنية قضاء الحاجة وتضرع الى الله
*•~-.¸¸,.-~*
ثالثا كلمات الكرب :
*•~-.¸¸,.-~*
كان -صلى الله عليه وسلم إذا أشتد عليه هم او غم او كرب لهج إلى الله بهذه الكلمات :
(لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم)
(يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث)
(الله ربى لا اشرك به احدا)
(اللهم رحمتك ارجو فلا تكلنى الى نفسى طرفة عين واصلح لى شأنى كله لا إله الاانت)
(اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك)
(اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن والعجز وال**ل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال)
(اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب الدعوة رحمن
(اللهم اجعل لي من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية )
(الله اكبر الله اعز من خلقه جميعا الله اعز ممن اخاف وأحذر اعوذ بالله الذى لا اله الا هو الممسك السماوات السبع ان يقعن على الارض الا بإذنه من عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لى جارا من شرهم جل ثنائك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك)ثلاث مرات
(اللهم اكفينيهم بما شئت وكيف شئت)
( اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا)[
فقد قال علية الصلاة والسلام وأكثر من الآستغفار
من لزم الآستغفار جعل الله لة من كل ضيق مخرجا ومن ككل هم فرجا
إلى الله المشتكي
أنت المعــد لـــكل مـــا يتوقــع
يا من يرى ما في الضمير ويسمع
يا من إليه المشتكي والمفزع
يا من يرجى للشــدائد كلهــــــــا
أمنن فان الـخير عندك أجمـــع
يا من خزائن ملكه في قول كـــن
فبالافتقــار إليك فقـري أدفــــع
مالي سوى فقري إليك وسيلـــة
ولان طــردت فــأي بـاب أقـــرع
مالي ســوى قـرع لبـابك حيلــــة
إن كان فضــلك عن فقيـر يمـنع
ومن الذي أدعـو وأهتف باسمـــه
الفضل أجزل والمواهب أوســع
حاشى لــجودك أن تقنّط عاصيــا
والطف بنا يا من إليه المرجـــع
فاجعل لنا من كل ضـيق مـخرجـا