حقق حلمك في الوصول الى الجنه ارجو التثبيت 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

((غدا نلقى الاحبه محمداً وصحبه ….))

طريق الجنه

طويل وشاق .. وملى بالمكاره والعقبات ..وهناك ع حافتي الطريق..
علامات .. لم اصنعها من خيالاتي..فالرسول صلى الله عليه وسلم..
تركنا ع المحجه البيضاء..
ليلها كنهارها ولكن لكل عصر طبيعه
فهذه محاوله لتقريب تلك العلامات والمعاني الى الاذهان
وصياغتها بلغت العصر ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحكمة ضالة المؤمن ..
لما أطلعت ع نظرية العلاج المهرفي السلوكي (cbt)
وكيف أن الانسان يستطيع ان يغير حياته بمجرد تغييرطريقة تفكيره فقلت
لما لا اطبق هذه النظريه
في إصلاح نفسي ومجتمعي فكانت هذه الدوره محاوله مني
أن ارقى بنفسي ومن حولي الى الجنه..
((ورب حامل فقه إلى من هو أرقى منه ))
تذكري ..
قال بعض العارفين
((إن في الدنيا جنة هي كالجنه في الآخره فمن دخلها دخل تلك الجنه))
إذاً..
الوصول الى جنة الآخره يمر بجنة الدنيا

تابع

تابع

الجنه في سطور..

الجنه..رزقنا الله واياكم اياها أكثر ماذكر من الكتاب والسنه ومن خلال تذكرها واستشعارها
تكون نفوسنا لرحلة الوصول ..إليها إلى نعيمها أكثر تهيأ
وإقبالا..فإلى شيء من صفاتها..
الجنه هي الدار التي اعدها الله سبحانه وتعالى لعباده الصالحين ولذا قال عنها
(أعدت للمتقين)وفيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر ع قلب بشر
اما أبوابها فلها ثمانية أبواب
فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة
ومن كان من اهل الصدقه دعي من باب الصدقه
ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان
وبناء الجنه لبنه من ذهب ولبنه من فضة وأما تربتها فالزعفران والمسك
وححصبائها الؤلؤ والمرجان .
اما اهلها فهم مخلدون فيها لايموتون ولا يفنى شبابهم
ولا تبلى ثيابهم واعمارهم كما في الحديث
في سن الثلاثة والثلاثين على صورة أبيهم ادم
وفي الجنه شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة عام
لا يقطعها إن شئتم فقأرئو (وظل ممدود)
اما ثمارها فهي الين من الزبد واحلى من العسل
اما طعامها فكما قال عز وجل(ولحم طيرمما يشتهون )وأول طعام ياكله اهل الجنه
فهو زيادة كبد الحوت واما شرابها فقوله عزوجل
(ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون )
اما انهارها ..فانهار الماء الغير آسن ,وانهارها اللبن الذي لم يتغيرطعمه
وانها رالعسل المصفى
وانهار الخمر التي لذت الشاربين وفيها نهر الكوثر
حافتاه الذهب ومجراه ع الدر والياقوت وتربته أطيب من المسك
وماؤه أطيب من العسل
وأشد بياضا من الثلج.
وفي الجنه سوق يأتيه أل الجنه كل جمعه فتهب فيه ريح الشمال
فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا
وفي الجنه طير كأمثال البخت فعن انس رضي الله عنه قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن طير الجنه كامثال البخت ترعى في شجر الجنه فقال ابو بكر إن هذه لطير ناعمه
قال أكلتها انعم منها ثلاثا أني لارجو أن تكون ممن يأكل منها يابا بكر
اما خدم الجنه فهم الولدان المخلدون الذييصير من رآهم كأنهم لؤلؤ منثور
يطوفون على اهل الجنه
ويلبس اهل الجنه الثياب الخضر من سندس واستبرق ويحلون بأساور من الذهب
والؤلؤ
ولهم الحور العين الاتي أنشئن إنشاء فكن إبكارا عربا أترابا مقصورات النضر إلى ازواجهن
وهن في خيامهن
يوم يقال له المزيد (للذين احسنو الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنه هم فيها خالدون)
قال النبي صلى الله عليه وسلم (الحسنى الجنه والزياده رؤية الله)
اللهم اجعلنا من أهل السبق الى الجنه
واجعلنا ممن تطيب اعينهم برؤية وجهك الكريم

تابعوني في الجزء الثاني من حقق حلمك في الوصول الى الجنه
بعنوان
(ماهي الملكات الاربع؟)

هذا الموضوع من كتابتي انا ويشمل جميع الاجزاء باذن الله
هذه الكلمات للكاتب(د عبدالله الملحم)
من كتاب حقق حلمك في الوصول الى الجنه
واتمنى لمن ينقل الموضوع أن يذكر الصدر
خليجيةتقبلن خالص تحياتي اختكن لـجـيـنخليجية

يا الله أجعلنا ممن يسكنون الجنة
مشكوره اختي ع الرد
نورتي موضوعي

وارجو من الاداره التثبيييييييييييييييييييييييت

مشكوووووووووره الله يجعلها فى ميزان حسناتك
خليجية
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

أريد إجابة سريعه الله يجزاكم بالجنه 2024.

السلام عليكم ..
لو سمحتوااا جاوبوووووووني بسرعه ضرووووري ..:icon360:

1/ ما هي الأعشاب التي تستخدم بعد الولادة أيام النفاس ؟
2/ وهل استخدام الحلبة يكون من أول أيام النفاس ؟
3/ والرشاد متى يستخدم في فترة النفاس ؟

gg41gg41gg41

™•[<3]Ξ[ دعاء يجعل الجنه تشتاق إليك ]Ξ[<3]•™ 2024.

دعاء يجعل الجنة تشتاق اليك
دعاء إذا قلته تشتاق لك الجنةكما تشتاق لها أنت… قال جبريل عليه السلام يا محمد والذي بعثك
بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه واشتاقت إليه الجنةواستغفر له المكان وفتحت له
أبواب الجنة فنادته الملائكة ياولي الله ادخل من آي أبواب الجنة تشاء. والدعاء سهل يمكن تقولة
دائما و هو….
اللهم إني أسالك إيمانا دائماوأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألكالعافية من كل بلية
(اذا كان نشرها بيتعبك فلاتنشرها)…….
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد كماصليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيمفي العالمين انك حميد مجيد

الجنه شوووووقي لها ابكاني 2024.

الجنه

, كلمـة حينَ النُطقِ بحروفهـا تشعرُ باللذة ,
و التعطشْ لمرآهـا و كيفَ هـي و ما بهـا و من أصحابُهـا و غيرهُ الكَثير الذي نجهلـهُ عن هذه الجَنـة .

الجنه

فهـي كمـا قال النبي : قال الله عز و جل : [ أعددت لعبادي مالا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علـى قلب بشر . فأقرؤوا *إن شئتم : { فَلا تعلمُ نَفسٌ ما أُخفيَ لهمْ من قرةِ أعينٍ ] – السجدة 17 – ] ( رواه البخاري و مسلم و غيرهما )

* يا رب أعددتَ لنـا شيئـاً عظيمـاً لا يعلمـهُ أحدْ , لا يتخيلـهُ أحدْ .
مجردْ تخيلْ القليلْ من الجَنَـة يجعلكَ تشتاقُ إليهاْ , و تريدُهـا بشدَة , و أشدَ من الدُنيـا و سقمهـا .

الجنه

مفتاحْ الجنة !
لا
إلـه إلا الله محمد رسول الله
الأعمال الصالحة .
أول من يدخلها سيدنا محمد صلى الله عليه و يسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها .

:خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

وصفُ الجنـة !
تطرقتُ لهذا الموضوعْ , لشيءٍ فـي نفسـي يريدُ أن يعرفَ الجَنَـة أكثـر فأكثـر ْ وحتـى يتعلقْ قلبـي بها أكثـرْ , شاركونـي لذّةَ وصفِهـا .

* قال الإمام ابن القيم رحمه الله في وصفها : أرضهـا و تربتهـا من المسكْ و الزعفرانْ .
سقفهـا عرشُ الرحمن .
ملاطُهـا المسكْ الأذفرْ .
حَصائبهـا اللؤلؤ و الجوهر .
بنائِهـا لبنـةٌ من فضة و لبنـةٌ من ذهبْ لا من الحطب و الخشبْ .
أشجارها ما فيها شجره إلا و ساقها من ذهبْ .
ثمرهـا أمثالْ القلال ألينْ من ال**دْ و أحلـى من العسل ْ.
ورقهـا فأحسن ما يكون من رقائق الحلل .
أنهارها من لبن لم يتغير طعمه و أنهارٌ من خمر لذةٍ للشاربينْ و أنهارٌ من عسلٍ مُصفـى .
طعامهم فاكهـة مما يتخيرون و لحم طير مما يشتهونْ .
شرابهمْ التسنيم و الزنجبيل و الكافور .
آنيتهم الذهب و الفضة في صفاء القوارير .
ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها .
خيامها و قبابها فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيامْ .
علاليها و جواسقها فهي غرف فرقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهارْ .
ارتفاعها انظر إلى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار .
لباس أهلها فهو الحرير و الذهب .

* { لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ }
سورة الزمر : 34

* { وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } , سورة البقرة 25

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

فـي النهايـة أرجو أن الجميع استفاد قبل كل شيء
و أرجو من الله تعالـى أن يسكننـا جميعاً فـي جنانـه
و ألتقـي بكم هُناكْ حيثُ الخُلود يا رب ْ .

* [ اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و ان لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل الا حبك وحب رسولك صلى الله عليه خليجيةخليجيةخليجية

خليجية
اللهم امين ,,
يسلموو ع الموضوع الجميل والله يعطيك العافيه يااااارب ,,
يسلموا على المرور
مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه

الدنيا .القبر.النفخ.الطريق الى الجنه 2024.


خليجية


تفكر في هذه الآيات والكلمات
ـ {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}
ـ {بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى}
ـ {أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل}
ـ {ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب .. }

إنا لنفرح بالأيام نقطعها ….وكل يوم يدني من الأجل.
القبر
قال تعالى:
{إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهوان ..}

يعذب في القبر الكافر والمنافق والمؤمن .. وأما نعيم القبر فهو للمؤمن فقط.

يعذب المؤمن في قبره على جهله بالله وإضاعة أمره وارتكاب معاصيه، والقبر إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النيران
ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعض المعاصي التي يعذب بها الميت في قبره ومنها:
1. عدم التنزه من البول. فيكون على نجاسة بعد قضاء حاجته.
2. النميمة (يفسد بين اثنين بالكذب).
3. الغلول (ما أخذه من الغنيمة من غير وجه حق)
4. الكذب (يشرشر شدقه حتى يبلغ قفاه).
5. هجر القرآن (يضرب رأسه بالحجارة)
6. الزنا (يعذب بالتنور ويتوقد من تحته النار).
7. الربا (يسبح بنهر الدم ويلقم بالحجارة).
8. الدين (يحبس بدينه عن الجنة).

المعصومون من عذاب القبر
1. الشهيد (يجار من عذاب القبر).
2. المرابط (ويأمن فتنة القبر إن مات مرابطاً في سبيل الله).
3. الذي يموت يوم الجمعة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر" (رواه احمد والترمذي)
4. الذي يموت بداء البطن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره .." (أخرجه النسائي والترمذي وحسنه)
النفخ
النفخ معروف، والصور هو قرن عظيم التقمه إسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخه
عدد النفخات
1. نفخة الفزع: يفزع الناس ويصعقون إلا من شاء الله
{ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ..}
2. نفخة البعث: يقوم الناس من قبورهم
{ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون}

خليجية
رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع
سلمت الأيادي
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
خليجية
الله يعطيك العافيه
سلمت يداك
موضوعك اكثر من روووعه
خليجية

جزاك الله عنا كل خير وبارك الله جهودك في انتقاء مواضيعك المفيدة ان شاء الله….خليجية

imagesCAXAFUD0.jpg

فن تصعيب دخول الجنه 2024.

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
مقال راااااائع للدكتو عائض القرني قرأته وحبيت تقرونه معي

د. عائض القرني

فُتح على بعض الناس باب تصعيب دخول الجنة على عباد الله، فكأن مفاتيح الجنة في جيبه يُدخل من يشاء ويمنع من يشاء، وكأن صكوك الغفران في يده، يرحم من يشاء ويعذب من يشاء. فإذا وجد العصاةَ بشّرهم بالنار وأقسم عليهم أن لا يدخلوا الجنة، وإذا ذُكر له الطائعون شكك في طاعتهم وذكر عيوب أعمالهم، وإذا سمع نصوص الرحمة لم يمرها على ظاهرها وإنما يؤولها، حتى إني سمعت بعضهم يشرح أحاديث تكفير الذنوب مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «مَن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة غُفرت ذنوبه وإن كانت كزبد البحر»، فقال معلّقا على الحديث: الحديث ليس على ظاهره، ولا تكفّر كل الذنوب ولا الكبائر، وهناك شروط في تكفير الذنوب لم تذكر في الحديث. وكأنه يرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولما ذكر حديث «مَن قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة»، قال معلّقا: الحديث ليس على ظاهره، وهناك شروط وفرائض وموانع لا بد من اجتماعها حتى يُجرى الحديث على ظاهره. وقائل الحديث هو النبي المعصوم بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم، أعرف الناس بمدلول اللغة، وأعلم الناس بمراد ربه عز وجل، وأتقى الناس وأخشاهم لمولاه تقدس اسمه.

وهكذا تستمر هذه الطائفة لتصعيب دخول الجنة حتى لا يثق الطائع بطاعته، ولا يتوب العاصي من معصيته، فلا يذكّرونه بالتوبة ولا برحمة أرحم الراحمين، فإن جاء نص في الوعيد أجروه على ظاهره وزادوا عليه كقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة نمام»، قالوا معنى الحديث أن النمام خالد في النار محرم عليه دخول الجنة، وهذا ليس مقصود الحديث. وإذا أتت بشرى بالمغفرة والرحمة في آية أو حديث غيّروا المعنى وأفسدوا الفرحة بالبشرى، وهذا المسلك الخطير في تصعيب دخول الجنة يورث اليأس والقنوط والإحباط عند كثير من الناس حتى يقول بعضهم: ما دام أننا إذا تبنا لا يُقبل منا، وأن أعمالنا الصالحة مدخولة بالرياء والسمعة، فما الفائدة من طاعتنا إذا كنا هالكين أصلا؟

وجدت شبابا محبطا صعّب عليهم بعض الوعّاظ التوبة ودخول الجنة فأصبحوا يرددون: ما الفائدة من دعائنا ومن صلاتنا وقد تلوثنا بالخطيئة وتلطخنا بالذنب؟ ووجدنا من أصابه الوسواس من كثرة خوفه لأنه استمع إلى مواعظ قاتلة وخطب تهديدية حماسية تتوعد العصاة بنار تلظى ولا تفتح لهم باب الأمل ولا الرجاء برحمة الله. والسؤال: مَن الذي رشح هذه الطائفة المتعنّتة في الدين، المتنطعة في الشريعة، لتحكم على الناس بدخول الجنة أو الحرمان بدخلوها؟ مَن الذي فوّضهم بتفريغ النصوص من محتواها؟ فنصوص الرحمة عندهم لها معنى آخر غير مراد من ظاهرها، ولها باب باطن تدل عليه نصوص أخرى، ونصوص العذاب والوعيد تُجرى على ظاهرها ويزاد عليها ويُجمع معها نصوص أشد منها، فإذا ذكرتهم بالحديث الصحيح عند مسلم عن أبي ذر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له: «بشرني جبريل أنه من مات من أمتك يشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فهو من أهل الجنة»، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ قال صلى الله عليه وسلم: وإن زنا وإن سرق، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا وإن سرق، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ فقال صلى الله عليه وسلم: وإن زنا وإن سرق على رغم أنف أبي ذر. فإذا سمعوا هذا الحديث جعلوا له تأويلا يخالف ظاهره.

لماذا لا نكون مع نصوص الكتاب والسنّة بين الخوف والرجاء؟ ولماذا لا نكون على ما قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال: «الفقيه كل الفقيه مَن لم يؤمِّن الناس من مكر الله ولم يقنّطهم من رحمة الله»؟ وهذا هو منهج أهل العلم والإيمان، فإن الله جمع في كتابه بين الخوف منه والرجاء في رحمته فقال: «نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ».

جريدة الشرق الاوسط 8/1/2010م

آية اذا قرأتها ومت بنفس اليوم دخلت الجنه 2024.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" هو آلله آلذي لآ آله آلآ هو عآلمٍ آلغيب و آلشهآده هو آلرحمٍن آلرحيمٍ (22)هو آلله آلذي لآ آله آلآ هو آلمٍلك آلقدوس آلسلآمٍ آلمٍؤمٍن آلمٍهيمٍن آلعزيز آلجبآر آلمٍتكبر سبحآن آلله عمٍآ يشركون (23)هو آلله آلخآلق آلبآرئ آلمٍصور له آلآسمٍآء آلحسنى يسبح له مٍآ فى آلسمٍوآت و آلآرض و هو آلعزيز آلحكيــــــمٍ (24)"

هل تعلمٍ آن مٍن قرأ آلثلآث آلآيآت آلآخيره مٍن سورة آلحشر في آلنهآر صلى عليه 70 آلف مٍلك حتى يمٍسي و آذآ قرأهآ آلمٍسآء صلى عليه 70 آلف مٍلك حتى يصبح و آذآ مٍآت مٍآت شهيد

منقووووووووووول(لاتنسوني من صالح دعاؤكم)

خليجية

الله يدخلكم الجنه ساعدوني 2024.

ابي موضوع عن ترشيد استهلاك الكهرباء للتدبير المنزلي ابي فزعاتكم بسرعه بليز وابيها مع الصور امانه لا تكسفوني اول مره اطلب من احد شي الله يسعدكم ساعدوووووووووووووووووووووووني تكسبو اجر وثواب عند الله
خليجية
والله لو عندي جاهزه لساعدك بس اكتبي في القوقل وابحثي في الصور
ترشيد استهلاك الطاقة الكهربائية

عاش الانسان القديم حياة فطرية ، بدأ خلالها شيئا فشيئا يكتشف الطاقة ويتغلغل في مفاهيمها فعرف الشمس ومن ثم النار التي تدفأ بها واستغلها في الطهي والإنارة وسخرها بما استطاع من فكر وذكاء دون رقيب .

غنت الثروات الباطنية كالغاز والبترول البلدان ، وما كان من الإنسان إلا أن جعل يستنفذها ويسرف في استغلالها دون رقيب ، حتى بدأت تنضب وتنذرنا بالشح والزوال .

عرف الإنسان الطاقات الطبيعية بكافة أشكالها الهوائية والمائية وحتى الأمواج استغلها في توليد الكهرباء ، التي كان اكتشافها سبقا علميا فريدا أنار العالم ، وأغدق عليه من التحسينات والتطورات ماجعله يتقدم خطوات جبارة وبخطا سريعة في مختلف حقول العلوم .

ظهرت في مقابل تلك التطورات العلمية والتكنولوجية هيئات والمنظمات عالمية تطالب بالتنبه للأخطار المحدقة بالإنسان والبيئة التي نقطنها وتدعوالى ترشيد استهلاك الطاقات ونشر الوعي البيئي ، وهنا بدأ ظهور الرقيب ، وأخذت تلك الهيئات ترفع من أصواتها ونداءاتها الى أن تمكنت من تشكيل جبهة عالمية يؤخذ بنتائج تقاريرها ، وتناقش وتدرس أفكارها، وبدأت مهامها بالتشعب والتفرع وبدأ المجتمع العالمي بالتنبه للمشكلة ، حتى غدت تلك الجبهة من المنظمات والجمعيات حاجة أساسية للحصول على أفضل النتائج والدراسات والأبحاث المصيرية .

ترشيد استهلاك الطاقة

يتباين مفهوم ‘ الترشيد ‘ في فكر عديد الناس ، فالبعض يعتقد أنه يعني التقتير والتقشف لاعتصار وضغط التكاليف إلى أدنى حد ممكن، والبعض الآخر يذهب الى أنه ضوابط صارمة وإجراءات مشددة فيما يشبه القوانين التي تقيد حرية الاستخدام والاستفادة من مصادر الطاقة، وفي أحسن الأحوال فإن الغالبية يتصورون أنه عبارة عن أسلوب خاص للتوفير….
والحقيقة أن الترشيد بالمبداْ هو ما تنطوي عليه الكلمة ذاتها من مدلولات، فترشيد الاستهلاك لا يعني تقليل الاستهلاك، وإنما يعني بالتحديد: الاستهلاك الأمثل، بحيث يتم اعتماد أساليب وتدابير حكيمة ‘رشيدة ‘ في عملية الاستهلاك – ومهما كان مجالها – لتحقيق أفضل الفوائد والنتائج من عملية الاستهلاك تلك، ومنها وقف الهدر، وتجنب الفاقد، وتوفير التكاليف المترتبة على ذلك.

ولنكون أكثر توضيحا ، سنتطرق الى أحد أهم الدراسات التي تمت حديثاً و التي تناقش مباشرة هذا الموضوع ، وتقول هذه الدراسة التي تناقش أحد جوانب موضوع ترشيد الكهرباء المنزلية :

" استهلاكنا للكهرباء لا يتوقف عندما نطفئ الأجهزة باستخدام وحدة التحكم عن بعد "
لقد منحنا استغلال الكهرباء المزيد من الراحة والحرية خلال ممارستنا لمهام حياتنا اليومية العادية، ولكن يرى "جون فيلد"، وهو خبير في شئون الطاقة، أن استهلاكنا للكهرباء لا يتوقف ببساطة عندما نطفئ الأجهزة باستخدام وحدة التحكم عن بعد (الريموت كنترول). " إن أي جهاز كهربائي مثل التلفاز أو الفيديو أو أجهزة التسجيل لا تنطفئ كليا عندما ننهي استخدامها بالريموت. ولذلك فهي تستمر في استهلاك كمية لا يستهان بها من الطاقة، حتى ونحن نظنها مطفأة." وهذا ما يسمى عمليا بوضع الجهاز قيد الاستعداد STANDBY .

وهنا أريد قبل أي شيء أن أعرّف (( الترشيد في مجال استخدام الكهرباء)) بأنه : الاستخدام الأمثل لموارد الطاقة الكهربائية المتوفرة واللازمة لتشغيل (المنشأة أو الأجهزة المنزلية أو ….. ) دون المساس براحة مستخدميها أو إنتاجيتهم، أو المساس بكفاءة الأجهزة والمعدات المستخدمة فيها أو إنتاجها.

بالعودة الى مثالنا السابق ، وإذا أدركنا أنه يستهلك كل جهاز موضوع قيد الاستعداد ما بين 10 إلى 15 واط ، وإذا أخذنا في الاعتبار أن متوسط عدد مثل تلك الأجهزة في كل بيت لا يقل عن 6 فهذا يعادل ما يستهلكه مصباح بقوة 60 واط . ويمكننا القول بناء على ماسبق أن المنزل الذي يعيش فيه كل منا يبقى دوماً في وضع الاستعداد " standby " .

إن المفهوم العام لترشيد الطاقة يغطي معظم مناحي الحياة وسلوك الاستهلاك اليومي الفردي والجماعي، ويشمل كافة المصادر الطبيعية والموارد الأساسية واستعمالات موارد الطاقة المختلفة وفي طليعتها الطاقة الكهربائية .
ولا يخفى على أحد اليوم أن الكهرباء تشكل العنصر الأساسي الأبرز وعصب الحياة في هذا العصر، ومع تزايد معدلات الاستهلاك للكهرباء وارتفاع التكاليف، ومع ما يصاحب هذا الاستهلاك من هدر ومصروفات باهظة تثقل كاهل الأفراد والمؤسسات والمصانع والمنشآت على حد سواء، فقد ظهرت الحاجة إلى ‘ الترشيد ‘ في الدول المتقدمة ليصبح له مفهوماً خاصاً وبرامج عملية وأساليب حديثة تطورت كثيراً خلال العقود الأخيرة، وأثبتت فاعليتها وحققت فوائد عظيمة.

وكي نسلط الضوء على المفهوم الخاص لترشيد الطاقة يكفي مثالنا السابق الذي تمت دراسته من قبل هيئة ترشيد الطاقة البريطانية ، حيث تقول الأرقام الصادرة عن هيئة ترشيد استهلاك الطاقة في بريطانيا أن أجهزة التسجيل وحدها تستهلك ما يقدر ب290 مليون جنيه استرليني (أي ما يزيد على نصف مليار دولار أمريكي) وتنتج 1.6 مليون طن من غاز ثاني أكسيد الكربون سنويا ، أما أجهزة الفيديو ومشغلات الأسطوانات المدمجة فتستهلك – وهي في وضع الاستعداد – مايعادل 263 مليون جنيه استرليني وتنتج 1.06 مليون طن من غاز ثاني أكسيد الكربون سنويا ، وبالنسبة للتلفاز- وهو أكثر الأجهزة شيوعا في المنازل – فتستهلك ما يقدر ب 80 مليون جنيه استرليني ويصدر عنها 480 ألف طن من غاز ثاني أكسيد الكربون سنويا. مما يعني أنه في بريطانيا وحدها تصدر الأجهزة الكهربائية في العام الواحدما يزيد على 3.1 مليون طن من غاز ثاني أكسيد الكربون .

وهنا ينبغي أن نقف قليلا عند هذه الأرقام الدقيقة والمخيفة في نفس الوقت والتي توضح لنا أهمية هذه الدراسات والنتائج الهائلة التي لايعيها أغلب المستهلكين لهذه الإمكانات الهائلة من القدرات الطاقية ، لكن القائمين على هذه الدراسات أمثال سكوت ريتشاردز وهو مختص في شئون توليد الطاقة لايكتفون بعرض الأرقام بل يطالبون بالترشيد أي بالمزيد من الحرص والوعي والالتزام ببعض التفاصيل الصغيرة والتي تجنبنا تلك الأرقام الهائلة كالتقيد مثلاً بإغلاق أجهزة الحاسوب – على وجه الخصوص- تماما عند الانتهاء من استخدامها ، ويقول : " إن ترشيد ما يستهلكه مليون جهاز حاسوب يمكن أن يوفر ما يعادل 250 مليون ليتر من الجازولين يوميا."

ولك أن تتخيل حجم الهدر إذا ما علمت أن عدد أجهزة الحاسوب حول العالم قد قارب 820 مليون عام 2024 ، ومن المنتظر أن يزيد العدد إلى بليون بحلول عام 2024، حسب أحد التقارير المتخصصة التي أصدرها مركز "الماناك" المختص بالبحوث المتعلقة بالكمبيوتر.

وأخيراً …أود القول والنصيحة الى أن الدولة تنفق الكثير لتأمين الطاقة الكهربائية مهما اختلفت طرق التوليد ، ويبقى ترشيد الاستهلاك من مسئولية المواطن أولاً لأنه هو المستهلك المباشر لها ،والاقتصاد في استخدام الكهرباء منفعة لنا أولا وأخيرا ،ومساهمتنا بالاقتصاد في الكهرباء دليل وعي واهتمام ، فترشيد استخدام الكهرباء اليوم هو السبيل للمحافظة عليها غدا ، وعدم الإسراف في الكهرباء مطلب ديني يحثنا عليه ديننا الحنيف .
وبما أن الأمم تنمو وتزدهر بعلمها وعملها ، فيمكننا أن نقول أن ترشيد الطاقة يشكل معياراً لتقدم الدولة وتطورها .

حلوووووووووووووووووووووو
يعطيكم العافيه الله لا يحرمنا من فزعاتكم
اميييييييييييييييين يا رب

الله يسلمكي يا رب

اول صباح في الجنه 2024.

‏​‏​أول

گيف سيگون ؟
.
وأنت واقف من شرفة قصرگ ، تنظر إلى الكنوز والأنہار والجنان وقد تبدلت عليگ السماوات والأرض !!
أنہار من لبن ، وأنہار من عسل ، وأنہار من خمر ، وأنہار من ماء شديد الصفاء !!

وقصور من الذهب والفضۃ !!
وأرضيات على مد البصر من اللؤلؤ !!
وكثبان من المسگ !!
وروائح طيبۃ تهل تحفيگ !!
وأشجار كثيرة أغصانہا الذهب !!
وفواگہ گثيرة بألوانہا !!

وخدم وملگ عظيم ومگانۃ عاليۃ !!
وحور وغلمان مخلدون ، وگل من فقدت من أهلگ وأحبابگ سيجمع الله بينگم هناگ

# أليس هذا گلہ يستحق الصبر على فتن الدنيا ؛( ♡ !!

يااااااااارب .. اگتب لنا الجنۃ ، فروحنا تشتاق لہا /*


خليجية
امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين يارب العالمين

خليجية

خليجية
خليجية
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ياااااااااااااااااارب

خليجية

كل درجات الجنه —– فى قراءه القرآن 2024.

[frame="4 80"]
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللهم صل على المبعوث رحمه للعالمين

عن معاذ ابن جبل رضى الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الجنه مائه درجه – كل درجه منها بينها وبين التى تليها ما بين السماء والارض

وان اعلاها الفردوس واوسطها الفردوس وان العرش على الفردوس ومنها تفجر انهار الجنه

فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس

وعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يقال لصاحب القرآن:اقرأوارتق ورتل كما كنت ترتل فى الدنيا فترتفع منزلتك اينما كنت – فان منزلتك عند

اخر آيه نطق بها لسانك

أو كما قال

وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(درج الجنه على عدد آى القران ولكل آيه درجه فهى سته الاف ومائتا وسته عشر ايه

بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والارض وينتهى به الى اعلى عليين)

ففى الجنه مائه درجه اعدها الله للمجاهدين فى سبيله

فالمجاهد يحصل مائه درجه وقراءه القران تحصل جميع الدرجات

فهل نقرأ القرآن ؟؟؟؟؟؟؟

ام نظل على العناد مع انفسنا؟؟؟[/frame]

خليجية

خليجية