هو شمويل ويقال أشمويل بن بالي بن علقمة بنيرخام بن اليهو بن تهو بن صوف بن علقمة بن ماحث بن عموصا بنعزريا.
قال مقاتل:وهو من ورثة هارون. فاللهأعلم.
عن ابن عباس وابن مسعود وأناس من الصحابةوغيرهمأنه لماغلبت العمالقة من أرض غزة وعسقلان على بني إسرائيل وقتلوا منهم خلقاً كثيراً، وسبوامن أبنائهم جمعاً كثيراً، وانقطعت النبوة من سبط لاوى، ولم يبق فيهم إلا امرأةحبلى، فجعلت تدعو الله عز وجل أن يرزقها ولداً ذكراً، فولدت غلاماً فسمته أشمويل،ومعناه بالعبرانية إسماعيل، أي سمع الله دعائي.
فانتبه مذعوراً،فظنهالشيخ يدعوه فسأله:أدعوتني؟
فكره أن يفزعهفقال:نعم نمفنام.
ثمناداه الثانية فكذلك ثم الثالثة
فإذا جبريل يدعوه، فجاءهفقالإن ربك قدبعثك إلى قومك. فكان من أمره معهم ما قص الله فيكتابه.
قال أكثر المفسرين: كان نبي هؤلاءالقوم المذكورين في هذه القصةهو شمويل.
والمقصود أن هؤلاء القوم لما أنهكتهم الحروب وقهرهم الأعداء سألوا نبي اللهفي ذلك الزمان وطلبوا منه أن ينصب لهم ملكاً يكونون تحت طاعته ليقاتلوا من ورائهومعه وبين يديه الأعداء.
فقال لهم: {هَلْعَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَالَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّه}أي وأي شيء يمنعنا من القتال{وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا}يقولون نحن محروبون موتورون، فحقيق لنا أن نقاتل عن أبنائنا المنهورين المستضعفينفيهم المأسورين في قبضتهم.
{وَقَالَ لَهُمْنَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَمَلِكاً}
قال عكرمةوالسدي:كانسقاء!
وقال وهب بنمنبه:كاندباغاً وقيل غير ذلك. والله أعلم.
قال مقاتل:وهو من ورثة هارون. فاللهأعلم.
عن ابن عباس وابن مسعود وأناس من الصحابةوغيرهمأنه لماغلبت العمالقة من أرض غزة وعسقلان على بني إسرائيل وقتلوا منهم خلقاً كثيراً، وسبوامن أبنائهم جمعاً كثيراً، وانقطعت النبوة من سبط لاوى، ولم يبق فيهم إلا امرأةحبلى، فجعلت تدعو الله عز وجل أن يرزقها ولداً ذكراً، فولدت غلاماً فسمته أشمويل،ومعناه بالعبرانية إسماعيل، أي سمع الله دعائي.
فلما ترعرع بعثته إلى المسجد، وأسلمته عندرجل صالح فيه يكون عنده ليتعلم من خيره وعبادته، فكان عنده، فلما بلغ أشده بينما هوذات ليلة نائم إذا صوت يأتيه من ناحية المسجد،
فانتبه مذعوراً،فظنهالشيخ يدعوه فسأله:أدعوتني؟
فكره أن يفزعهفقال:نعم نمفنام.
ثمناداه الثانية فكذلك ثم الثالثة
فإذا جبريل يدعوه، فجاءهفقالإن ربك قدبعثك إلى قومك. فكان من أمره معهم ما قص الله فيكتابه.
قال الله تعالى في كتابهالعزيز: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِيإسرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاًنُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمْالْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِاللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَعَلَيْهِمْ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌبِالظَّالِمِينَ، وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْطَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُأَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنْ الْمَالِ قَالَ إِنَّاللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِوَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ، وَقَالَلَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ التَّابُوتُ فِيهِسَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَتَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنتُمْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَمُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْيَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنْ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوامِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوامَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةًكَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِين، وَلَمَّا بَرَزُوالِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْأَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ، فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِاللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَوَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍلَفَسَدَتْ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَىالْعَالَمِينَ}.
قال أكثر المفسرين: كان نبي هؤلاءالقوم المذكورين في هذه القصةهو شمويل.
والمقصود أن هؤلاء القوم لما أنهكتهم الحروب وقهرهم الأعداء سألوا نبي اللهفي ذلك الزمان وطلبوا منه أن ينصب لهم ملكاً يكونون تحت طاعته ليقاتلوا من ورائهومعه وبين يديه الأعداء.
فقال لهم: {هَلْعَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَالَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّه}أي وأي شيء يمنعنا من القتال{وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا}يقولون نحن محروبون موتورون، فحقيق لنا أن نقاتل عن أبنائنا المنهورين المستضعفينفيهم المأسورين في قبضتهم.
قال الله تعالى: {فَلَمَّاكُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُعَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}.كما ذكر في آخر القصة أنه لم يجاوز النهر معالملك إلا القليل والباقون رجعوا ونكلوا عن القتال.
{وَقَالَ لَهُمْنَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَمَلِكاً}
قال الثعلبيوهو طالوت بن قيش بن أفيل بن صارو بن تحورتبن أفيح بن أنيس بن بنيامين بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيمالخليل.
قال عكرمةوالسدي:كانسقاء!
وقال وهب بنمنبه:كاندباغاً وقيل غير ذلك. والله أعلم.