ظروووري جدآ 2024.

يقول الشيخ خالد بن عبد الله الخليوي ـ من علماء السعودية :
أمَّا بالنسبة لوضع (الميش) على الشعر، فننصح بعدم استخدامه؛ لا لأنه يمنع وصول الماء، فهو لا يمنعه، بل لما يتضمَّنه من التقليد للمجتمعات غير الإسلامية .

وجاء في فتاوى الشبكة الإسلامية ـ قطر :
فلا بأس في الصبغ بالميش ما لم يكن بالسواد، ولم يسبب ضرراً لأنه قد قيل: إنه يؤدي إلى تساقط الشعر، فإن كان كذلك فالأولى اجتنابه.أهـ

ويقول الدكتور وهبة الزحيلي أستاذ الشريعة بجامعات سورية :
سألت من قديمٍ أهل الاختصاص عن الميش‏،‏ فقالوا‏:‏ إنه يحرق الشعر ويلوِّنه‏،‏ ولا يترتب عليه إلصاق مادة عازلة للماء عن الشعر‏،‏ وحينئذ يصح الاغتسال‏،‏ والمسح عليه في الوضوء‏،‏ وهو دواء كيماوي طاهر‏،‏ ولا إشكال فيه‏.‏أهـ

ويقول فضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع ـ عضو هيئة كبار العلماء ـ السعودية :
لا يخفى أن من شروط الوضوء: إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة، فإذا كان هذا الصبغ المسمى الميش فيه مادة تغلف الشعرة، بحيث لا يصل إليها الماء في الاغتسال أو المسح على الرأس في الوضوء، فهذا غير جائز لأنه يمنع من استكمال الطهارة، حكمه في ذلك حكم طلاء أظفار الأصابع بما يسمى المناكير، أما إذا كان لا يغلف الشعرة وإنما يصبغها فقط كالحناء، فلا يظهر لي بأس في جوازه وصحة الوضوء.